تفسيرسورة الليل الآية (21) وقوله- سبحانه-: وَلَسَوْفَ يَرْضى المقصود به الوعد الصادق لهذا التقى، بما يزيد في سروره، وفي قرة عينه. هذا، وأكثر المفسرين على أن هذه الآيات الكريمة نزلت في شأن سيدنا أبى بكر الصديق- رضى الله عنه- أحد العشرة المبشرين بالجنة. قال الإمام ابن جرير ما ملخصه: وذكر أن هذه الآيات نزلت في أبى بكر الصديق.. فقد كان يعتق العجائز من النساء إذا أسلمن، ويشترى الضعفة من العبيد فيعتقهم. تفسير سورة الليل للاطفال. وقال الإمام ابن كثير: وقد ذكر غير واحد من المفسرين، أن هذه الآيات قد نزلت في أبى بكر الصديق- رضى الله عنه-. الصفات الحسنة المأخوذة من سورة الليل التي يجب أن نتحلى بها: العطاء – السخاء – الصدق – الخوف من الله تعالى – الكرم – الإنفاق – الإيمان التام. الصفات السيئة التي يجب أن نبتعد عنها: البخل – الغرور – الكذب. نسأل الله- تعالى- أن نكون من الأتقياء الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه. اللهم صلي على سيدنا محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين. سورة الليل تلاوة جديدة من تلاوات القارئ اسلام صبحي المراجع: تفسير ابن جرير – تفسير ابن كثير – تفسير فتح القدير للشوكانى – تفسير القرطبي. تفسير سورة الليل (الوسيط في تفسير القرآن الكريم للإمام محمد سيد طنطاوي)
(إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا): [١٥] سبحاً: فراغاً، أي إن لك في النهار فراغاً طويلاً لقضاء حوائجك. وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً تفسير هذه الآية الكرمية نبينه على النحو الآتي: (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا): [١٦] تبتل إليه تبتيلاً: أخلص لله -تعالى- إخلاصاً، [١٧] أي توجه إلى الله -تعالى- بالذكر، وبحضور القلب، والعبادة والتضرع إليه. تفسير سورة الليل للأطفال. [١٨] رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ... وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلاً تفسير هذه الآيات بيانه كما يأتي: [١٩] (رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا): [٢٠] لا إله إلا هو أي لا ينبغي أن يعبد سوى الله الذي هو رب المشرق والمغرب، فاتخذه وكيلاً: فوض إليه أسبابك فيما يأمرك به، وتفسير الآية أن الله رب المشرق والمغرب لا ينبغي أن يعبد أحد سواه، ولا إله إلا هو تفوض إليه أمرك وتكل إليه مهامك فإنه سيكفيها. (وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا): [٢١] الهجر الجميل: الإعراض عن مقابلة الأذى بأذى مثله، أي اصبر أيها النبي على الأذى والافتراء عليك، واهجرهم بالإعراض عنهم وعدم مكافأتهم بالمثل.
5- تفسير الآية الخامسة يوضح الله أوجه السعي المختلف والمتشتت للبشر فيقول: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ﴾ وأما الذي يعطي من ماله وجهده الخير والتزم بالتقوى أي: يعطي ما أمر به ويخشى الله في أمره. 6- تفسير الآية السادسة يتابع وصف القسم الأول من العباد فيقول: ﴿وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ﴾ أي آمن بالتعويض عن ذلك بالأجر والثواب، وقيل: صدق بأن الله واحد لا شريك له. 7- تفسير الآية السابعة توضح جزاء من أعطى واتقى وصدق بالحسنة فيقول: ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴾ والمعنى: سنسهل طريقه للخير. 8- تفسير الآية الثامنة الآن يخبرنا الله عن القسم الثاني من الناس: ﴿وَأَمَّا مَن بَخِلَ﴾ أي بخل بما آتيناه من الخير ولا يمنحه لأحد سواء كان مالا أو مساعدة وعونا، أو بخل على نفسه بالإيمان والعبادة. تفسير سورة الليل للأطفال – شقاوة. ﴿وَاسْتَغْنَى﴾ أي ظن نفسه مكتفيا مستغنيا عن الله، أي بخل بماله وظن أنه غير مفتقر لله. 9- تفسير الآية التاسعة ﴿وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ﴾ أي لم يؤمن بوجود الأجر في دار الآخرة. 10- تفسير الآية العاشرة ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ﴾ سنسهل له طريق الشر، بمعنى طريق المعاصي، هذا كما يقول الله في موضع آخر في القرآن عن الكفار: ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَـرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِى طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ وهناك آيات كثيرة بهذا المعنى، إثبات أن الله يجازي الذين قصدوا الخير بالنجاح، ويهجر من قصد المنكر.
وقيل إنه تعلّم العبرية. تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة، وترى السلفية أنه سلفي الاعتقاد وهو الأرجح.
الحور العين للرجال في الجنة، فما يكون للنساء؟ حديث: (شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس)؟ حكم التوفير البريدي السؤال: ما الحكم في دفتر التوفير كوسيلة للادخار وليس للربح؟ الجواب: ادخار الأموال جائز، لكن إذا أخذت عليها فائدة فالفائدة حرام. ما معنى قولهم: (ولو أذن له لاختصينا)؟ السؤال: ما معنى هذه المقولة: (ولو أذن له لاختصينا)؟ الجواب: الاختصاء: معروف، تدق عروق الخصيتين حتى تذهب الشهوة. تفسير سوره الليل للاطفال. معنى قوله تعالى: (خالدين فيها ما دامت السموات.... ) الآية حكم الجلالة السؤال: إذا أكل الطائر الدم هل يحرم أكله؟ الجواب: إذا كانت الطيور التي في بيتك تأكل الدم ولم تذبح إلا بعد ثلاثة أيام فلا بأس بتركها تأكل من الدم، فالدم ليس بحرام على الجلالة، والجلالة: هي التي تأكل الجلة والعذرة، الجلة: المعروفة عند الفلاحين، لكنها لغة عربية، فالجلالة التي تأكل الجلة والعذرة، لكن هل هي من كل الدواب أو من دواب مخصوصة؟ فمن العلماء مثل ابن حزم الظاهري قال: الجلالة: من ذوات الأربع: كناقة مثلاً تأكل هذه القاذورات أو كبقرة مثلاً تأكل هذه القاذورات، أو كشاة، أو كجدي، أو أي شيء من ذوات الأربع.