ما عندك احساسٍ ولا عندك ضمير. لـ عبدالرحمن الجربوع | موقع الشعر

تتصاعد وتيرة معايشة لبنان مواجهة حقيقيّة ومستمرّة لمحاولات السيطرة الإيرانية التي لا تكلّ ولا تملّ من عزمها على إحكام السيطرة عليه عبر حزب الله ذراعها العسكري فيه، تجربة فرض استمرار الرحلات الجوية بين لبنان وإيران تؤكّد أنّ لبنان بات بالفعل في القبضة الإيرانية وقٌضي الأمر!! لم تعد النّاس تحتمل هذه المهازل والاستهتار والعيش على هذا المنوال من القلق ومن المؤسف أنّ كلّ محاولات الطمأنة تنهار على رؤوس مروّجيها الّذين يعدوننا بحلول ثمّ نجدهم «يقبّرون» يعجز هؤلاء حتى عن تسكين مخاوف جديّة تعصف بأذهان اللبنانيّين.. منذ العام 2005 ووضع اللبنانيّين ينحدر بثبات وقوّة بفعل الأزمات التي توالت على لبنان وعليهم حتّى أوصلتهم سياسة الحكومات المتعاقبة والفرقاء السياسيّين المتعنّتين إلى هذا الحال المخيف اليوم، والذي يبدو أنه لا مفرّ لهم من عيشه وهم صاغرون! عيشوا بلا ضمير ولا احساس أفضل. هذا الذلّ الذي يطارد اللبنانيين في مشاهدهم طوابير أمام أفران الخبز وأمام محطات البنزين وعند كونتوارات شراء بطاقات السفر في المطار وعلى كونتوارات المصارف التي نهبت أموالهم، كأنّهم لم يشبعوا منه، إذا لم يخف الإنسان على صحته وصحة أولاده من وباء يضرب العالم ـ بصرف النظر عن رضوخه للتلوث في هوائه ومياهه ولقمته ـ فعلى ماذا سيخاف؟!

  1. IMLebanon | بلا إحساس
  2. عيشوا بلا ضمير ولا احساس أفضل

Imlebanon | بلا إحساس

وفي الحديث: « وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ فَمَنْ رَضِىَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » (رواه البيهقي)، فجعل العقوبة على عدم الصبر، ولم يجعل المرض أو الحزن ذاته عقوبة. وحتى في الحال التي قد يكون الابتلاء عقوبة، ويكون ناجماً عن مباشرة فعل هو سبب المصيبة؛ كمن يبتلى بالإيدز -مثلاًبسبب علاقة محرَّمة، مما يُرجِّح أن يكون الأمر ابتلاء، فهذا ينبغي أن يخفف من ألمه؛ لأن عقوبة الدنيا أهون من عقوبة الآخرة والعقاب، هنا تطهير للروح ورحمة للعبد، وقد يعود بعد التوبة خيراً منه قبل الذنب، وأقرب إلى الله وأنقى وأتقى. IMLebanon | بلا إحساس. ولذا جاء في الحديث عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِى الدُّنْيَا وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَفَّى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » (رواه الترمذي). فجعل تعجيل العقوبة من إرادة الله الخير بعبده، ولم يجعله علامة غضب أو مقت. والمرض أو الفشل له أسبابه المادية الواضحة، والتي تكون معلومة في أحيانٍ كثيرة، وتجري نواميسها على البَرِّ والفاجر، والمؤمن والكافر، وكل الناس يُبتلون بالأمراض والحوادث والكوارث، ويزيد ذلك أو ينقص بحسب الاحتياط والانضباط، وفعل الأسباب أو إهمالها والغفلة عنها.

عيشوا بلا ضمير ولا احساس أفضل

2 52 3 5 رغوود المجنونة -2 عاقلة بس مجنـونة (رغد أبو قحط°) 8 2015/04/12 كما أنا فاعلة عديمة الاحساس ، ميتة الضمير مع ناس حثالة ملحق #1 2015/04/12 ايه لهالدرجة ، الله لا يوفقه 0 Salan8h (Who dares wins! ) 9 2015/04/12 (أفضل إجابة) ليس كل البشر يستحقون منك الإهتمام والمراعاة أو حتى الإحترام! 0 انسان متواضع (النمر السيبيري المستفز) 6 2015/04/12 وش يقول اللي بالـ SAYATME أنا مالي حساب لكن أشوفكم تدعون! لهالدرجه!

فمن يصدق أن حرباً عالمية تدار ضد بلد صغير، وشعب أعزل، ومرهق، ومنكوب؟! حرب يخوضها ضده الأمريكي، والبريطاني، والايطالي، والاسباني، والإسرائيلي، والياباني، والكوري، والاكوادوري، والاوكراني، والاسترالي، والبولندي، والكندي، والهندوراسي. إلى آخر ما في القائمة من أسماء دول بل ومرتزقة!! ثم أتدرون لماذا تدار هذه الحرب، ولماذا تداعت هذه الأمم وهذه الأجناس، واجتمعت على أرض الرافدين وعلى عاصمة الخلافة العربية والإسلامية لستة قرون تقريباً.. ؟! أتدرون لماذا كل هذه الطائرات، والبوارج، والدبابات، والمجنزرات، وكل ما اخترعته العبقرية الحربية، وأنتجته المصانع الجهنمية، أتدرون لماذا كل هذه الحرائق، وسحب البارود وأمطار الرصاص؟ كل ذلك من أجل رفاهية الشعب العراقي!! ومن أجل تحقيق الأمن، والعدالة، والحرية، والديموقراطية.. نعم لقد تحول الأمر بقدرة قادر من البحث عن أسلحة الدمار الشامل، إلى تحقيق العدل الشامل، والذي لن يتم إلا عن طريق الذبح الشامل!!... وعلينا جميعاً أن نؤمن بذلك كله ولا نناقش فيه ومن ثم فإن علينا أيضاً أن نتمتع بعقليات البعوض كي نصدقه، وإلا فإننا جهلة، وحاقدون، وإرهابيون أيضاً!! انظروا إلى وجوه القادة العسكريين، والمتحدثين الرسميين المتجبرة، ونظراتهم المتحجرة، وقلوبهم المتجبرة المليئة بالاستعلاء والكراهية والاحتقار وهم يعبرون عن هذا المفهوم الأخلاقي الجديد في تصريحاتهم أو في تقاريرهم اليومية عن مجرى الحرب.