01122020 3- نسب سيدنا ابراهيم عليه السلام إبراهيم عليه السلام من أولي العزم من الرسل وقد ولد في منطقة كوثى التابعة لبابل بالعراق. 06032019 سيدنا إبراهيم عليه السلام أو أبو الأنبياء هو نبي الله الذي أخذ عليهم ميثاق غليظ وهو من الخمسة أولي العزم وقد أتخذ الله عز وجل سيدنا إبراهيم عليه السلام خليلا له وقد كرمه الله بأن جعل الكتب والنبوة في ذريته وقد أبتلاه الله ابتلاء عظيم وقد كفروه قومة حتى أنهم قد وضعوه في مكان عام وأشعلوا من حوله النار وقد كانت معجزته أن النار لم تمسه بسوء فقد كانت بردا وسلاما عليه وخرج منها وكأن شيء لم يكن. عليه السلام بن تارح وهو آزر كما ورد في القرآن الكريم.
[box type="shadow" align="" class="" width=""]قال رسولُ اللهِ ﷺ: "" الكريمُ، ابنُ الكريمِ، ابنِ الكريمِ، ابنِ الكريمِ، يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عليهم السَّلامُ"" (صحيح البخاري ٣٣٨٢). [/box] الشرح والإيضاح في هذا الحديثِ بيانُ فَضلِ نبيِّ اللهِ يُوسفَ عليه السَّلام، فهو سليلُ الأنبياءِ، كريمٌ، وابنُ نبيٍّ كريمٍ، وهو يَعقوبُ عليه السَّلام، ابنُ نبيٍّ كريمٍ، وهو إسحاقُ، ابنُ نبيٍّ كريمٍ، وهو إبراهيمُ عليهم وعلى نبيِّنا الصَّلاةُ والَّسلامُ. نسب سيدنا يوسف عليه السلام. وأصْلُ الكرَمِ: كَثرةُ الخيرِ، وقد جمَعَ يوسفُ عليه السَّلام، مكارمَ الأخلاقِ مع شرَفِ النُّبوَّةِ، وكونِه ابنًا لِثلاثةِ أنبياءَ مُتَناسِلِينَ، ومع شرَفِ رِياسةِ الدُّنيا ملَكَها بِالعدْلِ والإحسانِ. مصدر الشرح: تحميل التصميم
يقول إنجيل متى في ولادة المسيح: أما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا، لما كانت مريم أمه مخطوبة ليوسف قبل أن يجتمعا [ جنسيًّا]، وجدت حبلى من الروح القدس، فيوسف رجلها إذ كان بارًّا لم يشأ أن يشهرها، أراد تخليتها سرًّا، وفيما هو متفكر في هذه الأمور إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلاً: يا يوسف بن داود، لا تخف أن تأخذ امرأتك مريم؛ لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس. فلما استيقظ يوسف من النوم فعل كما أمره ملاك الرب وأخذ امرأته، ولم يعرفها [ يعاشرها معاشرة الأزواج] حتى ولدت ابنها البكر - 1: 18 - 25". نسب موسى عليه السلام - مؤسسة السبطين العالمية. ويقول جورج كيرد في تفسيره لإنجيل لوقا، فيما يتعلق باعتبار يوسف أبًا للمسيح: إن يوسف يشار إليه دائمًا باعتباره أبًا ليسوع، وعن طريق يوسف انحدر يسوع من نسل داود... لقد تعوَّد اليهود على فكرة الأبوة الشرعية؛ إذ إن التشريع العجيب ( المذكور في سفر التثنية 25: 5 - 6)، الذي يُجبِر أخا المتوفى من غير ذرية على الزواج من أرملة أخيه، كان يقضي بأن يرد النسب الشرعي للطفل [ المولود نتيجة لهذا الزواج] إلى زوج أمه الأول [ المتوفى]، بدلاً من نسبته إلى أبيه الحقيقي [ هو زوجها الثاني] [1]. فلقد كانت مريم تقول لابنها: إن يوسف أبوه، حسب فكرة الأبوة الشرعية، فقد ذكر لوقا في إنجيله حادثة فقد المسيح في زحمة العيد وعمره آنذاك اثنتا عشرة سنة فقال: كان أبواه (يوسف ومريم) يذهبان كل سنة إلى أورشليم في عيد الفصح، ولما كانت له اثنتا عشرة سنة صعدوا إلى أورشليم كعادة العيد، وبعدما أكملوا الأيام بقي عند رجوعهما الصبي يسوع في أورشليم ويوسف وأمه لم يعلما... وبعد ثلاثة أيام وجداه في الهيكل... وقالت له أمه: يا بني، لماذا فعلت بنا هكذا؟!
هؤلاء ولدوا في حبرون - صموئيل الثاني 3: 2 - 5". وهؤلاء ولدوا له في أورشليم: شمعي، وشوباب، وناثان، وسليمان... ويجار، واليشامع، واليفاط، ونوجه، ونافج، ويافيع، واليشمع، والياداع، واليفلط، أخبار الأيام الأول - 3: 1 - 8". 2- ولقد ترتب على اختلاف متى ولوقا في ابن داود الذي انحدر منه يوسف النجار، أن اختلفت سلسلة النسب عند كل منهما، فعلى حسب متى كان يوسف ابن يعقوب، وعلى حسب لوقا كان يوسف ابن هالي. نسب يوسف عليه ام. 3- اختلف مجموع الأجيال من داود إلى يوسف، فعلى حسب متى كان 27 جيلاً، بينما حسب لوقا كان 42 جيلاً، هذا بالإضافة إلى اختلاف متى مع ما جاء في سفر أخبار الأيام الأول (الإصحاح الثالث) فيما يتعلق بتسلسل ذرية سليمان. وإذا نظرنا في سلسلة النسب التي ذكرها متى، نجد أنها تضم عددًا من الزناة وأبناء الزنا، بل ومومسًا مشهورة جاء ذكرها في سفر يشوع، ويبين الجدول السابق أسماء هؤلاء الخطاة، الذين يمكن قراءة قصصهم في أسفار العهد القديم كالآتي: يهوذا وفارصوثامار: جاء فارص من زنا يهوذا بن يعقوب بامرأة ابنه المتوفى التي تدعى ثامار حسبما جاء في - سفر التكوين 38: 13 - 29" راحاب الزانية - سفر يشوع 2: 1، 6: 17". راعوث الموآبية: جاء موآب من زنا لوط [المزعوم] بابنته البكر حسب - سفر التكوين 19: 30 - 38" وراعوث موآبية حسب سفر راعوث 1: 1 - 4، 4: 13 - 22 وتحرم توراة موسى دخول الموآبيين وأبناء الزنا في جماعة الرب (المقدسة) حتى الجيل العاشر كما في سفر التثنية 23: 2 - 3".