(2) كتابي جمهرة النسب: (3/ 619)، ونسب معد واليمن الكبير: (2/ 735)، لابن الكلبي، ابن قتيبة، المعارف، (ص??? )؛ ابن دريد، الاشتقاق، (ص??? )؛ ابن عبد ربه، العقد الفريد: (3/ 326 -328)؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب: (2/ 332- 346)، و(470 -471)؛ ابن عبد البر، الإنباه على قبائل الرواة، (ص??? )؛ القلقشندي في كتابيه: قلائد الجمان: (1/ 364- 387)، ونهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، (ص87- 88)؛ أُسْد الغابة، الطبقات الكبير، الإصابة، الاستبصار، وغيرها من المصادر الأخرى. (3) لوائح الأنوار السَّنية ولواقح الأفكار السُّنية، للسّفاريني: (2/ 82)؛ فتح الباري، لابن حجر: (1/ 63- 64)؛ شرح مسلم، للنووي: (2/ 64). الأوس والخزرج - ويكي شيعة. (4) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني، برقم: (1783)؛ الطبراني في الكبير، برقم: (6665)؛ البيهقي في دلائل النبوة: (5/ 180)؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد: (10/ 31) وقال: رواه الطبراني وفيه رشدين بن سعد وحديثه في الرقاق ونحوها حسن وبقية رجاله ثقات. (5) صحيح البخاري، رقم: (3321)؛ صحيح مسلم، رقم: (6599). (6) السيرة النبوية، للنَّدوي، (ص147)؛ بلوغ الارب في معرفة أحوال العرب، للآلوسي: (3 /335). (7) الإكمال، لمغلطاي: (11/ 243)، (5/ 201)، (7/ 323)، (7/ 241).
عاش العرب في الجاهلية حياة امتلأت حربا، حتى كانوا يحاربون أنفسهم إذا لم يجدوا من يحاربون من عدو خارجي، ليقول شاعرهم أحيانا على بكر أخينا *** إذا لم نجد إلا أخانا ومن أجل هذه الحروب كانوا يربون أبناءهم ويسمونهم تسميات قبيحة ليرهبوا بها عدوهم، ومنهم من كان يخشى آثار الحرب من سبي النساء فيئد ابنته خشية أن يلحقه العار بسبيها بعد الحرب. وقد حفلت أشعار العرب بتسجيل لهذه الحروب التي جمعت في أيام العرب، فكل يوم من هذه الأيام يسجل موقعة حربية سواء باسم من آثار هذه الحادثة كناقة البسوس، وبسببها سميت حرب البسوس، أو باسم الموقع الذي تمت فيه مثل يوم المروت، والمروت اسم ماء حدثت عنده هذه الموقعة.
وبدأ ينشدهم ببعض ما قالوه من أشعار، حتى تفاخروا فقال أحدهما: إن شئتم رددناها الآن جذعة، أي حامية، غضب الفريقان، وكادت تقع الفتنة، ولما بلغ بذلك رسول الله الأمر، خرج إليهم غاضبا وقال: "يا معشر المسلمين، أبدعوى الجاهلية، وأنا بين أظهركم؟ أبعد أن هداكم الله إلى الإسلام، وأكرمكم به، وقطع به عنكم دعوى الجاهلية، واستنقذكم به من الكفر، وألف به بينكم، ترجعون إلى ما كنتم عليه كفارا"، فعرف القوم ما كيد لهم من عدوهم، وعانق بعضهم بعضا، وأنزل الله عز وجل بهذه الحادثة آياته من سورة آل عمران:?
[20] «الأنْصارُ لا يُحِبُّهُمْ إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضُهُمْ إلَّا مُنافِقٌ، فمَن أحَبَّهُمْ أحَبَّهُ اللَّهُ، ومَن أبْغَضَهُمْ أبْغَضَهُ اللَّهُ» صحيح البخاري. [21] «إنَّ الأنْصارَ كَرِشِي وعَيْبَتِي، وإنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ ويَقِلُّونَ، فاقْبَلُوا مِن مُحْسِنِهِمْ واعْفُوا عن مُسِيئِهِمْ» صحيح البخاري. [22] «.... يا مَعْشَرَ الأنْصَارِ، أَما تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بمُحَمَّدٍ تَحُوزُونَهُ إلى بُيُوتِكُمْ؟ قالوا: بَلَى، يا رَسولَ اللهِ، رَضِينَا، قالَ: فَقالَ: لو سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا، وَسَلَكَتِ الأنْصَارُ شِعْبًا، لأَخَذْتُ شِعْبَ الأنْصَارِ» صحيح البخاري. [23] «.... ألَا تَرضَوْنَ يا مَعشَرَ الأنصارِ أن يَذهَبَ الناسُ بالشاءِ والبعيرِ، وتَرجِعون برسولِ اللهِ إلى رحالِكم؟! فوالذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لَمَا تنقلِبون به خيرٌ ممَّا ينقلِبون به، ولولا الهجرةُ لكنتُ امرأً مِن الأنصارِ، ولو سلَك الناسُ شِعْبًا وواديًا، وسلَكتِ الأنصارُ شِعْبًا وواديًا، لسلَكْتُ شِعْبَ الأنصارِ وواديَها، الأنصارُ شِعارٌ، والناسُ دِثارٌ، اللهمَّ ارحَمِ الأنصارَ، وأبناءَ الأنصارِ، وأبناءَ أبناءِ الأنصارِ، قال: فبكى القومُ حتى أخضَلُوا لِحاهم، وقالوا: رَضِينا برسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - قِسْمًا وحظًّا، ثم انصرَف رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - وتفرَّقوا» صححه الأرناؤوط.
04:32 PM July, 01 2020 سودانيز اون لاين Tarig Anter -الخرطوم-السودان مكتبتى رابط مختصر من المنطقي القول أن الأوس والخزرج في يثرب الذين تكون منهم الأنصار هم خليط من العموريين مع أكاديين تركمنغول وأسبق من الهكسوس وبذلك فهم من أعراب. ومن نفس هذا الخليط بين العموريين والاكاديين التركمنغول تكون لاحقا عصابات غزت وإحتلت كمت (مصر القديمة) وعرفوا في كمت بالهكسوس. وفي كمت تعلموا وإكتسبوا مهارات ومعارف وخبرات حربية وثروة. ثم بعد طردهم صار الهكسوس المشردين يعرفوا بالعبرانيين ثم الآراميين ثم اليهود لذلك يكون الأوس والخزرج هم العموريين مع الاكاديين وهم الأعراب قبل غزوهم لكمت وظهور الهكسوس أما قينقاع قريظه بني النظير فهم أيضا العموريين مع أكاديين تركمنغول ولكن ظهروا بعد طرد الهكسوس وإكتسابهم مهارات ومعارف وخبرات حربية وثروة وهم من العبرانيين أي مطاريد الهكسوس. والأعراب أي العموريين مع الاكاديين التركمنغول الخيالة التي لم تغزوا كمت هم الذين شكلوا عصابات المكارب في اليمن. وبعد طرد الهكسوس وظهور العبرانيين انضم العبرانيين الي المكارب وتفوق العبرانيين حربيا ومعرفيا وماديا علي المكارب وانتصروا عليهم ونتج منهم السبئيين أي ان المكارب هم العموريين مع أكاديين تركمنغول أي الأعراب قبل الهكسوس وهم الأضعف حربيا ومعرفيا وماديا.
قد تقول إنّهم ذهبوا للجهاد والفتوحات الإسلامية ولم يعودوا، قولك ذهبوا للجهاد والفتوحات نعم، وقولك لم يعودوا هذا تقدير خاطئ واحتمال ضئيل لا يُكاد يُرى، والذي يدحض هذا القول أن أمير المؤمِنين عمر رضي الله عنه أمرَ ونادى في الجيوش الإسلامية إبان الفتوحات أن لا يغيب أحد عن أهله أكثر من أربعة أشهر، فهل يجرؤ أحد أن يُخالِف أمرَ عُمر وهو وليُّ أمر المسلمين؟ وإن قلت بأنّ الأوس والخزرج ذهبوا للجِهاد بجميع ذراريهم ونسائهم وأموالهم فهذا جلاء وليس جهاداً. فعليه نقول بأن الأوس والخزرج ليس بِهم قِلّةً في عددهم، سنّةَ الله في خلقه، قال تعالى (فلن تجِد لِسنّةِ الله تبديلا)، (ولن تَجِد لِسنّةِ الله تحويلا)، فالأوس والخزرج مُتواجدون في ديارهم ومنازِلهم التي كانوا عليها كَغيرَهم من القبائل منذ قبل الإسلام وإلى يومِنا هذا مع زيادة لهم في رقعة تواجدهم شرق وجنوب المدينة المنوّرة.
وأما الطاعنون في الهمداني فأولهم أبناء عمومته من علماء اليمن أنفسهم.
نقدم لكم في هذا المقال طريقة الاتصال على حساب الاخر موبايلي. فموبايلي تُقدم خدمة "خليها علي"، والتي تعني إمكانية الاتصال والأقارب والأحباب حتى لو لم تكن تملك رصيدًا، وذلك من خلال الطلب منهم القيام بدفع تكاليف المكالمة، ولا يتم احتساب أي ضريبة إضافية على المتصل أو المستقبل، بل يكون سعر المكالمة في هذه الحالة هو نفسه سعر المكالمة العادية، لمزيد من التفاصيل عن الطريقة وبعض المعلومات عن تلك الخدمة، تابعونا على موسوعة. طريقة اتصل بي على حسابك من موبايلي ... تعرف عليها - موسوعة قلوب. يمكنك الاتصال على حساب الشخص الآخر من موبايلي من خلال إحدى الطرق التالية: قم بالاتصال بالرقم الذي تم الاتصال به، وأدخل قبل الرقم 9*. أو اطلب #1100*، ثم من خلال خدمات موبايلي، قم باختيار الخدمات ذات القيمة المضافة، ثم اختر الخدمة الخاصة بذلك، وهي خدمة "خليها علي"، بعد ذلك أدخل الرقم الذي تود الاتصال به، وجعل المكالمة على حسابه. أو يمكنك إرسال كلمة خليها علي بعدها رقم الموبايل الذي تود جعل المكالمة على حسابه في رسالة نصية، ووجه الرسالة إلى الرقم 1100. أو قم بالاتصال بالرقم 1100 مباشرةً، ثم من خلال خدمات موبايل اختر خليها علي. معلومات عن خدمة الاتصال على حساب الاخر من خلال موبايلي ما دمت على شبكة موبايلي فيمكنك الاستفادة من الخدمة على أي نظام كنت في موبايلي.
توفر شركة موبايلي للإتصالات خدمة 'إتصل بي' أو 'call me' لمشتركيها مجاناً ، و لتتمكن من إستخدامها ما عليك إلا إدخال الرمز *199*الرقم المراد إرسال رسالة إتصل بي له ثم الضغط على زر الإتصال (من اليسار نجمة ثم 199 ثم نجمة ثم الرقم المراد إرسال الرسالة له) وبعدها الضغط على زر إتصال أو الطريقة الأخرى و هي إدخال *199# ثم الضغط على زر الإتصال تظهر لك رسالة تفاعلية إضغط على رد ثم أدخل الرقم الذي تريد إرسال رسالة إتصل بي له ثم الضغط على إرسال وتعتبر هذه الخدمة مجانية لحد ثلاث مرات في اليوم بعد ذلك يتم خصم ما مقداره 15 هللة من الرصيد
4- يتم الاتصل بالرقم 1100، و الذهاب إلى "خدمات موبايلي" و إختيار خدمة "خليها علي". المميزات التي تقدمها الخدمة – هذه الخدمة متوفرة لجميع عملاء "موبايلي" سواء في باقات الفاتورة أو الباقات مسبقة الدفع ، و يمكن لجميع عملاء "موبايلي" اختيار أرقام محددة حتى يتم إضافتها لقائمة القبول ، فتلك القائمة تجعل من السهل لهذه الأرقام الاتصال عن طريق خدمة "خليها علي" مباشرة دون انتظار لموافقة الطرف الآخر ، كما يمكن استخدام هذه الخدمة مع أفراد العائلة أو العمال أو الأصدقاء. كيف اتصل على موبايلي كونكت للانترنت بالصور. – كما توفر شركة موبايلي لجميع عملاءها إمكانية اختيار أرقام معينة ليتم إضافتها لقائمة الرفض ، بحيث لا يمكن لهذه الأرقام الاتصال عن طريق خدمة "خليها علي" ، و يتم رفض طلبهم آليًا ، بالإضافة إلى ذلك فيمكن لجميع عملاء "موبايلي" ضبط خيارات الرفض الخاصة بتلك الخدمة لرفض أي مكالمة "خليها علي" من أي متصل نهائيًا ، أو رفضها من أي رقم عدا الأرقام المسجلة في قائمة القبول. - و في حالة إضافة أي رقم لقائمة الرفض ، فمن الممكن أن يقوم العميل بتفعيل خاصية الإشعار بالطلبات التي يتم رفضها آليًا ، و ذلك من خلال رسالة نصية تصل للعميل تعلمه أن هذا الرقم الذي حاول الاتصال به و تاريخ الاتصال ، مع العلم أن المكالمات الخاصة بخدمة خليها علي ستظهر في فاتورة متلقي المكالمة و الذي يدفع تكلفتها.
توفر للعملاء خدمات السوشيال ميديا اللامحدودة والتي تمتد لشهر كامل 30 يوم. توفر خدمة نقاطي وهي واحدة من ضمن الخدمات المتميزة ويمكنكم التعرف على كيفية الاستفادة من هذه الخدمة بمتابعة طريقة استبدال نقاط موبايلي برصيد 1442 كذلك توفر خدمة الدفع المباشر للمتاجر الإلكترونية. كيف اكلم خدمة العملاء موبايلي - مخزن. خدمة التواصل مع العملاء سواء من أرقام الشركة أو أرقات أخرى خارجية سواء عبر الهاتف أو عبر الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بالشركة. قدمنا لكم إجابة تفصيلية لاستفسار كيف اكلم خدمة العملاء موبايلي ؟ حيث وفرنا لكم جميع آليات التواصل التي أتاحتها الشركة لعملائها سواء المتواجدين على أراضي المملكة العربية السعودية أو من خارج المملكة وبهذا نصل وإياكم متابعينا الكرام إلى ختام حديثنا نأمل أن نكون استطعنا أن نوفر لكم محتوى مفيد وواضح يتضمن جميع استفساراتكم ويغنيكم عن مواصلة البحث وإلى اللقاء في مقال آخر عبر موقعنا مخزن المعلومات.