من قصص ألف ليلة للفنان أندريه دوجين من منا لا يتوق إلى الأيام البسيطة التي عشناها قبل دخول العولمة والتكنولوجيا إلى عالمنا الحالي؛ الأيام التي كانت تروى بها قصص وحكايات قائمة على ثقافة عوالم خفية نستمتع بسماعها مرات ومرات عندما يرويها أحد أفراد العائلة تحت ضياء ليلة مقمرة تزينها مصابيح من نجوم فيجتمع ضياؤها مع ضياء فكرنا الذي يأخذه الخيال والمتعة والحلم بعالم المجهول والتوق إلى استكناه أسراره وخفاياه.
لذلك أطلق على الفنان عبد الحليم رضوى لقب رائد الفنون التشكيلية في السعودية ، وأطلق عليه كثيرون لقب أستاذ الفنون. في 9 م أشرف الفنان عبد الحليم رضوى على إقامة معرض فني هو الأول من نوعه في المملكة العربية السعودية. نال هذا المعرض إعجاب المئات من المهتمين بالفن التشكيلي من داخل المملكة وخارجها. كما أنها جذبت انتباه العالم. كانت تعتبر خطوة مهمة للغاية في مواكبة المملكة العربية السعودية للفنون والعلوم الحديثة. ثم تلا ذلك معارض واحتفالات فنية على يد عبد الحليم رضوى ثم الفنان محمد موسى السليم وغيرهم. لقد أرادوا نشر رسالة الفن إلى جميع دول العالم ، من داخل بلادهم. اللوحات التشكيلية المتّحدة. رواد الفن التشكيلي بالمملكة العربية السعودية ظهرت مجموعة من الفنانين المتميزين ورواد الفنون التشكيلية على الساحة الفنية العربية. بفضل فنهم الفريد ، تمكنوا من ترك بصماتهم على الساحة الفنية ، وتم تخليد أسمائهم بجانب أعمالهم ولوحاتهم. من أشهر رواد الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية في العصر الحديث: عبد الحليم رضوى كما علمت عندما ظهر الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية ، سوف نشير الآن إلى أهم الرواد والبارزين في مجال الفن التشكيلي في المملكة.
وأذكر أني التقيت يوماً الخال وحدثني عن دور السريان العظيم في النهضة العباسية، فقلت له: أذكر لي اسماً واحداً عن المسيحيين العرب في تلك المرحلة أبدع في المجال الفلسفي أو العلمي، في حين أن من الممكن إيراد ما لا يحصى من الفلاسفة والعلماء المسلمين في كل باب من أبواب العلم والفكر. أما السريان، على جلال ما فعلوه، فلم يكونوا سوى نقلة علام، أي مجرد مهنيين لا أكثر. فإذا جئنا إلى النهضة العربية الحديثة وجدنا أنها من صنع كل المثقفين العرب. لقد ساهم الجميع فيها - ومن ضمنهم المسيحيون العرب - كمشروع ثقافي وحضاري لأمة واحدة هي الأمة العربية. ولم يكن في تصور سواه وجود مشروع تقسيمي أو انفصالي كمشروع مجلة (شعر) الثقافي الذي أشرنا إليه. ونشير أخيراً إلى أن يوسف الخال كان في بعض مراحل حياته عضواً في الحزب السوري القومي، وهو حزب يؤمن بوجود أمة سورية منفصلة عن الأمة العربية. وكيل محافظ أحد المسارحة يفتتح معرض الخط التشكيلي للفنان ماجد الحملي - صحيفة مكة الإلكترونية. وتبرز نزعة الخال للقومية السورية بجلاء في دعوته إلى أن يكون للعالم العربي أربع لغات جديدة تحل محل اللغة العربية، هي لغة الهلال السوري الخصيب، ولغة الجزيرة العربية، ولغة مصر والسودان، ولغة الشمال الافريقي. أما فكرة الالتحاق بالغرب والاندماج بثقافته اندماجاً كيانياً تاماً، فقد أخذها من أستاذه شارل مالك، وهي فكرة تظهر بوضوح في كتاب مالك: مقدمة لدراسة الفلسفة.
وبيّن طحان أن المعرض استقطب أكثر من 400 زائر خلال الساعات الأولى من افتتاحه، مضيفاً أن هدف المعرض هو عكس التنوع الثقافي والديني في سورية عن طريق الفنون التشكيلية وبالأخص الرسم التشكيلي، فاستطاع المشاركون عكس التنوع من خلال لوحاتهم وتوصيل أفكارهم من خلالها للزوار. بدورها، أوضحت علا غازي إحدى المشرفات على المبادرة أنه تم اختيار طريقة الرسم التشكيلي لهذه المبادرة، ومن ثم تم دعوة فئة الشباب الذين تتراوح أعمارهم ما بين 18-35 عاماً واختيارهم من مناطق متنوعة بحلب ومن ثقافات وقوميات وطوائف متعددة، حيث خضعوا لورشات سابقة وجلسات حوار ثقافية وتم اختيارهم عن طريق استمارة تم تداولها بين الأصدقاء وصفحات التواصل الاجتماعي، مبينة أن التحضير لفكرة المبادرة بدأت منذ الشهر الخامس الماضي بالتنسيق مع الكنيسة الإنجيلية لاستقطاب المشاركين، أما تنفيذ المبادرة فقد بدأ منذ شهرين عملياً. المعرض التشكيلي بلوحاته المرسومة بريشة المشاركين الخاصة أوضح للزائرين والمهتمين ما يجول في خواطر المشاركين من إبداع فني وتقني يحكي مواقف مروا بها في حياتهم ويعكس تنوعهم الاجتماعي الغني من خلال انعكاسه في أعمالهم المعروضة.
ظهر الفن الحديث في المنطقة العربية في وقت متأخر نتيجة للصراعات في أواخر القرن التاسع عشر، لم تكن اللوحات التي قام بها فنانوا العالم بلا حدود في العالم العربي ، بل كانت التعبيرات الإنسانية التي اعترف بها العرب تعبيرات فنية وجميلة حيث سيطر العرب في السنوات الأخيرة بعدد من الابداعات مثل تأليف القصص والكتب، وهذه الحرفية لها قيمة لا تصدق في جميع ماقاموا به وسوف نتعرف من خلال موقع فكرة علي سبب وصول الفن متأخرا للمنطقة العربية. سبب وصول الفن الحديث للمنطقة العربية متأخرا هو ظهرت صنعة اليوم في المنطقة العربية متأخرة بسبب المعارك في أواخر القرن التاسع عشر فهيا بنا نتعرف إليها: كان العرب يتطورون في أي مجال يدخلونه، لذلك كان هناك متخصصون ومهندسون ومدربون ومؤلفون وكتاب حرصوا على تصوير المناخ العام وإيصال ما يحدث بداخلهم بأسلوبهم الخاص، وكان الغرب مبدعًا في تخصص رسم اللوحات والعديد من التعبيرات المختلفة التي كان ينظر إليها على أنها ملجأ لإيصال ما يحدث في دماغ الحرفي. أثر التوسعية على الثقافة العربية على الرغم من الحج السريع ، إلا أنه فتح الطريق أمام معالجة فورية للمجتمعات، لا سيما النزهات التي قام بها رواد النهضة العربية نحو الغرب، وما شرحوه في هذه الرحلات احتوى على ثقافة ليست مثل الثقافة العربية التي استنزفت على يد المماليك ومن بعدهم العثمانيون، وأبعدوها عن القبول والتقدم.
- و جارك من أرحامك في نفس المبنى أو الحي ليس كمن هو في حي آخر أو في الضواحي ، و ليس هذا كمن هو في مدينة أخرى أو في بلاد الغربة و ليس من هو حرٌ في تصرفاته كمن هو مقيد في صحته أو أمنه أو استطاعته. - لا يسقط عنك واجب صلة الرحم حتى لو لم يقم به الآخرون ، فلا تقطعهم و إن قطعوك ، فمن الإيمان و الأخلاق أن تصل من قطعك... - من الأخطاء الشائعة أن تقابل الزيارة بزيارة أو نوعية صلة الرحم بما يوازيها من الاتصال أو الهدية مقتصراً على ذلك و في هذا شبهة كبيرة لمن أحسن التأمل ، بل ربما وجبت عليك المرات ، كزيارة أمك ، كما تجب زيارة من أصابه مرض مقعد من أقربائك أو من كانت له ظروف خاصة. - من حق رحمك عليك أن تنصحه أو تنبهه أو تحذره في أمور دينه و سلوكه و علمه و تخصصه و تجارته و سفره و إقامته وعلاقاته و أعماله المختلفة. - لا تُغلِّب صلتك الرحمية على صلتك الإسلامية ، و هذا من العصبية العمياء ، بل الإسلام يعلو ، و لا يعلو عليه بصلة قبيلة أو عشيرة أو عائلة... الانحطاط الاخلاقي في أدب التعامل مع الاخريـن ..!! - منتديات قصيمي نت. و لا تنس أن أبا جهل وأبا لهب رمزي الكفر في صدر الإسلام كانا عمَّي رسول الله (ص) و لم ينفعهما ذلك. - غلب حكم الله و شرعه مع أرحامك على عواطفك في الإرث و الزواج و الطلاق و النجاسة و الطهارة و حدود الله تعالى و سائر الاختلافات... و لا مجال هنا للتفصيل أكثر.
26-02-05, 11:11 AM من نجوم المنتدى الانحطاط الاخلاقي في أدب التعامل مع الاخريـن..!! أن ما هو جدير بالتأمل هي العلاقات الانسانية بين البشر على المستويين الحسي والملموس ، وان الربط في هذه العلاقات يفترض أن يكون للمسئولية دورا كبير فيها تلك المسئولية النابعة من ذاتنا في تعاملاتنا مع الاخرين. وبما أن المنتديات تعبر عن مفهوم العلاقات الحسيه بين انماط مختلفه من البشر تتفاوت طبقاتهم ومستويات تفكيرهم وقد يجد المتأملون في احوال المنتديات ان المفهوم الحسي احيانا يرقى الى حالة من التوازن عندما تكون التعاملات من خلال مشاعرنا وصفاتنا البشرية اما بالتوافق الفكري أو عدمه لهذا تتكون علاقات حميمية ومبادىء للمحبة والصداقة أو علاقات كراهية ومبادىء للحقد والضغينه ؛ وكلاهما نعبر عنه بتعاملاتنا من خلال مشاركاتنا...... ما هي آداب التعامل مع العلماء – تريند. وبهذا تأخذ المنتديات طابع ما وراء المفهوم المنطوق عندما تتدرج العلاقات الحسية تدريجيا الى علاقات ملموسة من خلال الميول أو النفور.
- لا تسأله تعنتاً أو تحدياً لمعلوماته بل اسأله تفهماً بنية الاستزادة و المعرفة و التوضيح. - لا تفرض جواباً مسبقاً على سؤالك كأن تقول: " أليس يجب ذلك ؟! " أو" فإن ذلك جائز قطعاً ". - لا تهدر وقتك و وقته بالسؤال عما ليس مكلفا الإجابة عنه كقولك: " سألت فلاناً و قال كذا... اداب التعامل مع العلماء وصله الارحام. و سألت فلاناً فأجاب بكذا و سألت ثالثاً فقال يجوز... " فهو ليس مجبراً على شرح كلام غيره أو تصحيح أخطائهم أو تصويب سوء فهمك و نقلك الكلام. - لا تسأل عالماً لست واثقاً من علمه و تقواه لأنه لا معنى حيينها لسؤالك. - إياك أن تُحمِّل كلامه أكثر مما يحمل أو تُفسره بما لم يقصد ، أو تزيد على جوابه ، و هذا –للأسف- ما يحصل غالباً و فيه الإساءة لكما. - من الأفضل تذييل سؤالك بدعاء ، خاصة في الجلسات العامة مثل: " جزاكم الله خيراً " أو لكم الأجر " أو " أفتونا مأجورين ". - اقتصر في طلب الكلمة أو الدرس أو المحاضرة على الموضوع مباشرة دون مقدمات كأن تقول: " طلبنا من فلان و اعتذر فجئنا إليك " أو " قصدنا فلاناً ثم فلاناً فلم نجدهما و لم يبق غيرك " أو " قيل لنا عنك ". - لا تغادر مكاناً يجمعكما قبل أن يخرج مغادراً أمامك ، إلا إذا استأذنته أو أراد هو ذلك.
سؤال عن المحيط الأسري والبئية الاخلاقية التى نشاء فيها من كان لا يقدر أن الكلمة الطيبة صدقة. قال تعالى: والذين يوذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده فمن المسئول عن الانحطاط الاخلاقي الأسرة.... التربية...... المجتمع ؟؟ لغير المسجلين في منتدى قصيمي نت يمكنك مشاركة رأيك بالتعليق من حسابك في الفيس بوك التوقيع Deema الأسرة.... المجتمع ؟؟ 27-02-05, 11:20 PM الأخت الفاضله Deema أحسنتي بإختيار الموضوع ووفقتي بذلك. للإجابه على السؤال دعينا نعود قليلاً للخلف ونتسأل ماهو هدف المستخدم من النت. فحسب أهدافه تتضح أخلاقه. أما المسئول عن الإنحطاط الإخلاقي فالكل مشترك في هذه الجريمه الأسره أنتهى دورها عند أبتداء مرحلة المراهقه علماً أن من هنا يبتداء دور الأسره الحقيقي. اما التربيه فلا أعتقد أن هناك من سيربي على هذا الإنحطاط الا إذا كان في الأساس الأسره منحطه. المجتمع تملصح من واجباته ودوره الأساسي الا هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فكان المجتمع ركن من أركان المسئوليه. أتمنى أن أكون وفقت في المشاركه.
من هم علماء المسلمين ان التاريخ العربي والاسلامي حافل بالعديد من العلماء الذين أثروا العالم أجمع بمؤلفاتهم وإنجازاتهم في كثير من مجالات الحياة والتي كان أبرزها علم الفلك وعلوم الهندسة والطب، حيث ان للعلماء المسلمين دور بارز في دحر عجلة ومسيرة التنمية والرقي وازدهار العالم، في الوقت الذي كانت فيه الحضارة الأوربية و باقي حضارات العالم نائمة في سبات عميق، ومن أشهر علماء المسلمين الذين لهم دور كبير في تأسيس العلوم هم: إقرأ أيضا: استخراج العنبر من الحوت كيف أبو بكر الرازي. الخورزمي. الفارابي. ابن سينا. الكندي. ابن الهيثم. جابر بن حيان. بن بطوطه. ابن النفيس. ما هي أهمية الاداب في الاسلام يعتبر الاسلام من أعظم النعم التي أنعم الله سبحانه وتعالى بها على البشرية، فالإسلام دين محبة وتعاون واخلاق وادب، حيث تكون الاداب في الاسلام اداب سلوكية وهي التي تدل على عدد من الأعمال والتصرفات الحسنة والجيدة التي تصدر من الفرد ويكون لها قبول في قلوب المستمعين او المشاهدين لهذه التصرفات والأعمال، حيث ان هناك العديد من الآداب الإسلامية التى يلتزم بها المسلمون مثل القيام بالأذان في الأذن اليمنى للمولود الجديد وإقامة الصلاة في الأذن اليسرى، بالإضافة الي آداب الأكل وحسن الاستماع والنظافة الشخصية، وعدم الاستهزاء بالآخرين سواء كانوا أفراد عاديين أو علماء امه وصحابة.