أما الجهة الأخرى التي تتعلق عليها المعارضة فلا نجد فيها أيضاً سوى التراشقات والاتهامات، ولم تحقق ولم تضع خطاً تنموياً يمكن أن يرى الشعب الكويتي النور من خلاله فيتبعه، ومن هنا كانت الطرقات مظلمة والوضع مخيف ومقلق للجميع، خصوصا مع الاضطرابات والقلاقل والعواصف التي تشهدها منطقة الشرق الأوسط والوطن العربي، لتبقى منطقة الخليج العربي منطقة «استقرار نسبي» مرتبط بالعديد من الحسابات والتوازنات الدولية. أليس منكم رجل رشيد. أتمنى أن تكون كلماتي قد ألقت الضوء على الموقف الخطير الذي تشهده المنطقة والذى يحيط بالخليج العربي بصفة عامة وبالكويت بصفة خاصة من كل جانب، وأتمنى من الجميع أن يضع مصلحة الوطن قبل مصلحتة، وأنادى الجميع نداء الخائف القلق من القادم بأن يحكموا ضمائرهم وعقولهم في مستقبلنا ومستقبل أبنائنا، فيا أيها القوم اتقوا الله في وطنكم وبلدكم، أليس منكم من يفهم الوضع؟! ، أليس منكم من يعمل لأجل الوطن، ياقوم.. أليس منكم رجلٌ رشيد؟! وأخيراً: تعالوا معي نتأمل قوله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]، وأيضاً خطبة المصطفى صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، نعم نتأمل ونتعلم ونطبق قبل فوات الآوان.
فهل أنتم تركتم من كانوا ينصحونكم بالخير فأصبحتم لا تنصحون بالخير أبداً؟ يقول الإمام الغزالي: "إن انقطع المؤمن عن التعلّم وقراءةِ الكتب ثلاثة أيام متتالية، فحياته المعنية والقلبية تتدهور دون أن يشعر". هل سكوتكم عن هذا الكمّ الهائل من الجور والظلم نابعٌ عن خلوّكم حتى من خردل من هذا العلم والعرفان؟ وكذلك يقول الإمام أحمد السرهندي: "لا تدفعوا الجهلاء ليطيلوا ألسنتهم إلى العظماء والكبار". هل باتت ألسنتكم لا تستطيع النطق بالخير والتعبيرَ عن الحق لأنكم حرّضتم الجهلاء على إطالة ألسنتهم إلى العظماء والكبار، فغدوتم تصفّقون وتجللون من يوصون بالشر وتضعونهم على رؤوسكم؟ بالله عليكم ماذا حدث وحلّ بكم؟ تعرفون الرجل المؤمن من آل فرعون، هو نموذج لشخصية معينة… إنه "رجل عاقل حكيم" بين الذين تجاوزوا حدودهم… إنه بطل حقيقي استعاذ بالله تعالى وأوصى بالحق في أوساط من ركعوا وخضعوا لقوة السلطة وانبهرت عيونُهم بسحرها الجذاب… قصة هذا الرجل لا ترِدُ في التوراة والتلمود، وإنما هى هبة القرآن لتاريخ الإنسانية أخرجها من قبر التاريخ ليحفرها ويخلّدها في الأذهان.. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 78. وعلى وجه الخصوص في أذهاننا نحن المسلمين. لذلك سأعيد ذكرها كي تكون ذكرى وعبرة لقلوبنا مرة أخرى: (وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ: أَتَقْتُلونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ، وَقَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ.
ما كان الصراع بين الحق والباطل، والخير والشر، والصلاح والفساد، والإسلام والعلمانية، والتحرر والتبعية، والنهوض والانتكاس أوضح منه في يوم من الأيام منه في هذا الانقلاب. فانظر إلى رأيك وموقفك واستعن بالله وتذكر الآخرة ووقوفك بين يدي الله. ماذا ستقول لربك حين يسألك عن الدماء التي تراق وعن تفويضك ورضاك وسعادتك بقتل بني قومك؟ ستسأل عن سجن واعتقال وقتل بني قومك وعن حرق واقتحام وإغلاق وحصار بيوت الله.
وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ (78) قوله تعالى: وجاءه قومه يهرعون إليه في موضع الحال. يهرعون أي يسرعون. قال الكسائي والفراء وغيرهما من أهل اللغة: لا يكون الإهراع إلا إسراعا مع رعدة; يقال: أهرع الرجل إهراعا أي أسرع في رعدة من برد أو غضب أو حمى ، وهو مهرع; قال مهلهل: فجاءوا يهرعون وهم أسارى نقودهم على رغم الأنوف وقال آخر: بمعجلات نحوه مهارع وهذا مثل: أولع فلان بالأمر ، وأرعد زيد. وزهي فلان. وتجيء ولا تستعمل إلا على هذا الوجه. وقيل: أهرع أي أهرعه حرصه; وعلى هذا يهرعون أي يستحثون عليه. ومن قال بالأول قال: لم يسمع إلا أهرع الرجل أي أسرع; على لفظ ما لم يسم فاعله. قال ابن القوطية: هرع الإنسان هرعا ، وأهرع: سيق واستعجل. وقال الهروي يقال: هرع الرجل وأهرع أي استحث. أليس منكم رجل رشيد؟! - YouTube. قال ابن عباس وقتادة والسدي: ( يهرعون يهرولون). الضحاك: يسعون. ابن عيينة: كأنهم يدفعون. وقال شمر بن عطية: هو مشي بين الهرولة والجمزى. وقال الحسن: مشي بين مشيين; والمعنى متقارب.