أعلن مركز الأمير تركي بن محمد بن فهد للإبداع وريادة الأعمال بجامعة الأمير محمد بن فهد عن تخصيص ميزانية مالية قدرها ٣٠ مليون ريال سعودي لدعم مشاريع وبحوث الطلاب من داخل وخارج الجامعة، حيث يهدف هذا الدعم إلى إثراء أفكار الشباب من الجنسين، وتبني الأفكار الإبداعية منها ودعمها بما يحقق الأهداف المخطط لها ومن ثم تحويلها إلى مشاريع اقتصادية، إضافة إلى دعم البحوث الطلابية والإشراف على تحويل تطبيقاتها بما يخدم المجتمع في المجالات الاقتصادية والصناعية المختلفة، كما يسعى المركز تحويل هذه المبادرات الإبداعية إلى مشاريع اقتصادية جذابة على المستويين المحلي والعالمي. ويأتي هذا الدعم في أطار الخطط التوسعية التي وافقت عليها الجامعة لدعم المركز وتشجيع الطلاب على الانخراط في المجالات الاقتصادية والإبداعية وتمكينهم كافة القدرات الإبداعية في عصر العولمة مثل حل المشاكل، التفكير النقدي، الإبداع، إدارة الأفراد، والتنسيق مع الأخرين والذكاء العاطفي، واتخاذ القرارات، والخدمة العامة والتفاوض والمرونة الإدراكية إضافة إلى تفعيل دورهم في تحقيق أهداف التنمية المستدامة وهو ما يسعى إليه المركز. ويسعى المركز من خلال هذه المبادرات المتعددة إلى الوصول إلى العالمية من خلال تطبيقات البحوث والأفكار الشبابية ومشاركة ذلك في المحافل الدولية لإعطاء البعد العالمي، كما يسعى المركز بالتعاون مع مركز البحوث إلى نشر بحوثاً وأوراقاً علمية في المحافل الدولية عن الفكرة وإسهاماته المختلفة.
ودعاء المركز الراغبين من الجنسين لزيارة المركز للتعرف على إمكانياته المختلفة وطرق الدعم المادي واللوجستي للأفكار الإبداعية. فيما حددت البريد الإلكتروني للإجابة على الاستفسارات.
استقبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله - في قصر السلام بجدة مساء اليوم، رئيس جمهورية تركيا رجب طيب أردوغان. كما كان في استقبال الرئيس التركي، ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز. وقد أجريت لرئيس جمهورية تركيا، مراسم استقبال رسمية، حيث عزف السلامان الوطنيان للبلدين. عقب ذلك صحب خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، الرئيس أردوغان، إلى صالة الاستقبال الرئيسة بالديوان الملكي. وقد رحب خادم الحرمين الشريفين - أيده الله - برئيس تركيا والوفد المرافق له في المملكة، فيما أبدى الرئيس التركي سعادته بزيارة المملكة، ولقائه بخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد. سمو الأمير تركي بن محمد بن فهد يتحدث عن معرض وندوات فاعلية #الفهد_روح_القيادة - YouTube. وقد أقام خادم الحرمين الشريفين - أيده الله - مأدبة عشاء رسمية تكريمًا لرئيس جمهورية تركيا.
، لاكن اسال الله.. ان يعيد هذا الحبيب. الشهر الكريم ازمنه عديده ومديده. ، ونحن والمسلمين بصحه وعافية. ، لك ولقلمك.
كما أتقن العزف على العود وهو الآلة المفضلة في حفلات طرب حلب. في سن الثانية عشرة لحن الموسيقي الحلبي محمد رجب له خصيصًا الموشح الأندلسي "يا هلالًا غاب عني واحتجب" فغناه صباح وأبدع فيه. وبدأت سيدات حلب تطلبن ذلك الفتى للغناء في "قبول النسوان" الذي تشتهر السيدات الحلبيات بإقامته أسبوعيًا، وعماده العزف والغناء والطرب. وعندما زار رئيس الجمهورية شكري القوتلي حلب عام 1946، دُعي الفتى البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا للغناء أمامه. في عام 1948، وهو في الخامسة عشرة من عمره، وضع لحنه الأول وكان للأنشودة الدينية "يا رايحين لبيت الله.. حبيبي .. صحبتك السلامة - الصفحة 3 - منتديات عبير. مع السلامة وألف سلام.. مبروك عليك يا عبدالله.. يا قاصد كعبة الإسلام" بإشراف وتوجيه موسيقي من أستاذه الشيخ عمر البطش. استضافت حلقات الذكر الصوفية الحلبية أمير الكمان سامي الشوا، وهو من مسيحيي حلب الذين هاجروا إلى مصر، وقبلت هذه الحلقات بانفتاحها على الغير أن يشارك كمانه الآلة الموسيقية المعتمدة لدى المتصوفة وهي الناي خلال الإنشاد الديني، بل عزف الشوا بكمانه مقطوعة تمثل الآذان الداعي إلى الصلاة. أدرك الشوا مواهب الفتى صباح الدين أبو قوس، فمنحه اسمه الفني الأول وهو "صباح محمد" واصطحبه إلى دمشق حيث التحق بالمعهد الموسيقي الشرقي فيها.
طرب لسماعه الدمشقي فخري البارودي الذي أسس ذلك المعهد عام 1950 وقدمه للإذاعة السورية بعدما أعلن المذيع الاسم الفني الجديد لهذا الفتى "صباح فخري"، في إشارة لفخري البارودي. ولكنه عاد بعدها لحلب، وبدأ بإبراز جمال صوته عبر رفع الأذان في جامع جمال بحي الكلاسة الحلبي القديم على عادة أهم معلمي الطرب بحلب حينذاك. وتوقف صباح عن الغناء طوال عقد الخمسينيات بعد حشرجة أصابت صوته جعلته ينصرف تمامًا عن هذا الفن، ولكن هذه الحشرجة اختفت مع نضوج الفتى الجسدي واكتمال رجولته. مع تأسيس التلفزيون العربي السوري عام 1960 عاد الشاب النحيف البنية للظهور الفني في برنامج "الموسيقا العربية" سنة 1964 الذي كان يعده ويخرجه الراحل جميل ولاية، فغنى دور "أصل الغرام نظرة" لملحنه المصري أحمد عثمان وهو الدور الذي غنته سابقًا ماري جبران، كما غناه قبله رديفه الشاب الصاعد محمد خيري الذي لم تكتب له حياة طويلة، واستطاع صباح ترك بصمة مختلفة في أدائه هذا. درب السلامة حبيبي داس. وفي منتصف الستينيات وكان صباح بلغ الثلاثينيات من عمره، اشتهر في البرنامج التلفزيوني "خيمة حماد" وغنى المواويل الحلبية التي أطلقت شهرته كموال "يا مال الشام ويالله يا مالي.. طال المطال يا حلوة تعالي".
بل كان التلميح الدائم بالتمني أن يقوم أحدهم بـ"تزييت" كأس الزهورات الذي يضعه صباح أمامه ليرطب حنجرته أثناء الفقرات الغنائية الطويلة التي تمتد ساعات من دون توقف. فعندما يكون "الحجِّي (الحاج) معبي الطاسة" فإنه يجود ويجود. فيروز Fairouz بنت الشلبية عالروزنة يا طيرة على دلعونا - YouTube. اتصف صباح فخري بالالتزام الديني الكامل، وكان لقبه المفضل "الحجي" أو "أبو محمد"، واتصف سلوك أفراد أسرته الاجتماعي بالمحافظة على التقاليد الحلبية الملتزمة، ولم يسمح إطلاقًا لأولاده بسلوك الطرق الاجتماعية التي يسلكها الفنانون وأبناؤهم عادة، وحذرني مرارًا وهو يوكلني كمحام، في الإدارة القانونية لعقار يمتلكه في حلب، من أن أطلب منه أي وساطة فيما يوكلني بالقيام به. في حلب فقط يخرج الغناء والطرب، والتسامح بالرقص علانية حد النشوة، وحتى في تجرع الخمر ولو خفية، يخرج من شيوخ الجوامع والتكايا الصوفية، هذا التسامح الذي يرفض تمامًا كل أشكال التطرف ويقبل باحتضان الآخر مهما كان معتقده. هذا هو "الإسلام الحلبي" الذي رحل آخر رموزه. علاء السيد محام ومؤرخ حلبي سوري، كان أحد محامي الفنان الراحل صباح فخري وهو أيضًا مؤسس دار الوثائق الرقمية التاريخية. للعودة إلى الصفحة الرئيسية للملف.
وفي عام 1978م قام التلفزيون السوري بتصوير حلقات برنامج "نغم الأمس" الذي حلق فيه صباح فخري وأبدع حيث أفرد لكل مقام حلقة موسيقية كاملة، وفي ذات العام 1978م انطلق صباح فخري نحو العالمية عندما غنى في قصر المؤتمرات بباريس. وتعتبر فترة السبعينيات من القرن العشرين قمة إبداعه وكان في الأربعينات من عمره. غنى صباح فخري أغاني الحب والغرام والغزل وشرب المُدام، منها الأغنية التي يقول فيها "وكشفت على صدرها وقالت تعا اتفرج"، ودور "أنا في سكرين من خمر وعين" والتي يقول فيها "يا حبيبي أقبل الليل.. فهيّا للمدام"، وقام بتلحين وغناء كلمات الموشح "خمرة الحب اسقنيها.. هم قلبي تنسينيه". درب السلامة حبيبي يا. رغم جرأة كلمات هذه الأغنيات، وخاصة أنها صادرة عن مغنٍّ ذي خلفية دينية، وفي تلك الفترة المبكرة نسبيًا، فقد احترمت الجماهير مؤديها، واعتبرت ما يقدمه فنًا ملتزمًا بالتقاليد التراثية عامة والصوفية خاصة. لم تكن المعاني المطروحة عبر كلمات هذه الموشحات والأدوار والأغاني معانٍ مبتذلة ومرفوضة بل كانت تُشعر المستمعين بالنشوة، سواء منهم المتدينون أو غيرهم. كان الحلبيون ينظرون بتسامح كامل إلى حالات النشوة والرقص والطرب التي ترافق هذا الغناء المحبب، بل بالتسامح حتى مع تجرع البعض ولو خفية بضع جرعات من الخمر خلال هذه السهرات الطربية.