كيفية تسجيل الدخول إلى Gmail على الكمبيوتر تحتاج إلى اتباع هذه الخطوات لتسجيل الدخول إلى حساب Gmail الخاص بك. أولاً ، يجب عليك إنشاء حساب جيميل ، ويجب أن تتذكر بيانات دخول حسابك. افتح موقع Gmail من خلال متصفح جوجل كروم أو فاير فوكس. اضغط على زر تسجيل الدخول إلى حسابك ، والذي ستجده إما في منتصف الصفحة أو في الزاوية اليمنى العليا. أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور الصحيحين. اضغط على"زر تسجيل الدخول " لفتح حسابك. سينقلك هذا إلى حساب Gmail الخاص بك طريقة فتح ايميل جيميل من خلال الهاتف المحمول يمكنك الوصول إلى حسابات جيميل الخاصة بك على الهاتف المحمول بطريقتين مختلفتين ، إما من خلال الحسابات أو من خلال التطبيق و ستأخذك كلتا الطريقتين إلى حساب جيميل الخاص بك. باستخدام تطبيق جيميل الرسمي. باستخدام حسابات البريد الإلكتروني للجوال. تسجيل الدخول إلى جيميل من خلال إعدادات الحساب هذه خطوة سهلة وتتيح لك تسجيل الدخول إلى حساب جيميل الخاص بك على الفور. يمكنك أيضًا مزامنة جهات الاتصال الخاصة بك ونسخة احتياطية أخرى من خلال هذه الميزة. افتح إعدادات جهازك ثم افتح علامة التبويب الحسابات. سترى علامة "+" التي تسمح لك بإضافة حساب على جهازك.
إدخال رمز التحقُق الذي يتمّ استقباله برسالة نصية على رقم الهاتف الذي استُخدِم في عملية التسجيل. إدخال بعض المعلومات الشخصية الخاصة بالمُستخدِم الجديد كتاريخ ميلاده، والجندر (Gender). استكمال آخر خطوات إنشاء الحساب الجديد من خلال الموافقة على شروط وسياسة الاستخدام الخاصة بجوجل من خلال النقر على زر أنا أُوافق (I agree). عمل بريد إلكتروني على آوتلوك يُمكن عمل حساب بريد إلكتروني جديد على بريد آوتلوك بطريقة سهلة وبسيطة، وذلك من خلال اتباع الخطوات الآتية: استخدام أحد مُتصفحات الإنترنت المُتوفرة على جهاز المُستخدِم للوصول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بإنشاء حساب جديد على حساب آوتلوك على شبكة الإنترنت، والذي يُمكن الوصول إليه بالنقر على الرابط الآتي: اضغط هنا. النقر على خيار إنشاء حساب مجاني (Create free account). إدخال اسم المُستخدِم (Username) الذي يرغب الشخص باستخدامه كعنوان لبريده الإلكتروني الجديد على حساب آوتلوك، ويكون هذا الاسم هو جزء العنوان الموجود قبل ما يُعرَف باسم النطاق ([email protected]). النقر على رمز السهم الظاهر على الشاشة لاختيار اسم النطاق الذي يرغب المُستخدِم باستخدامه في حسابه الجديد، حيث يُمكن اختيار الحساب الجديد تحت نطاق ([email protected]) أو يُمكن اختيار نطاق ([email protected]).
الحصول على عنوان بريد إلكتروني جديد.
بدا جمال سورة الرحمن جليّا من تناسق كلماتها وتناغم صياغتها الذي يأخذ بمجامع القلوب، وقد ذكر الإمام القرطبي في الجامع لأحكام القرآن ما رُويَ من أنّ قيس بن ثابت أسلم متأثراً بجميل آياتها وجلال وقعها على النفس. سورة الرحمن مكتوبة – سور القرآن الكريم, معارف إسلامية. الشمول والوضوح؛ فقد جمعت السورة بين ذِكر النِّعَم الجليلة الدائمة، والنِّعَم الصغيرة المُتجدِّدة، وبيان حَقّ شُكرها. فضل سورة الرحمن ذُكِرت فضائل بعض السُّور في السنّة النبويّة، إلّا أنّ الفضائل التي ذُكِرت في ما يتعلّق بسورة الرحمن كانت قليلة، والأحاديث التي وردت فيها ضعيفة، حتى الحديث الذي ذكر بأنّها تُسمّى (عروس القرآن) يُعَدّ حديثاً ضعيفاً؛ وهو ما رُوِي عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لكلِّ شيءٍ عروسٌ، وعروسُ القرآنِ الرحمنِ). [٥] وقد ورد فيها حديث آخر حسن، إلّا أنّه لا يتحدّث عن فَضلها؛ وهو قوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (خرجَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- على أَصحابِهِ، فقرأَ عليهم سورةَ الرَّحمنِ من أوَّلِها إلى آخرِها فسَكَتوا فقالَ: لقد قرأتُها على الجنِّ ليلةَ الجنِّ فَكانوا أحسَنَ مردودًا منكم، كنتُ كلَّما أتيتُ على قولِهِ فَبِأيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ قالوا: لا بشَيءٍ من نِعَمِكَ ربَّنا نُكَذِّبُ فلَكَ الحمدُ).
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
[1] انظر: "التبصرة" لمكي ص(248)، "العنوان في القراءات السبع" ص(75)، "الإقناع في القراءات السبع" (1/ 157)، "النشر" (1/ 264). [2] في حال الوصل: الأولى الوقف بين الأنفال وبراءة؛ لأن أواخر السور من أتم التمام، ويجوز الوصل بينهما، ويجوز السكت. وكذا لو وصل براءة بالفاتحة، أو بالأعراف أو بغيرهما من السور، انظر: "النشر" (1/ 269-270). [3] حديث ابن عباس أخرجه - أبو داود - في الصلاة - باب من جهر بالبسملة (786-787)، والترمذي - في تفسير سورة التوبة (3086)، وقال: "حديث حسن صحيح"، وأحمد (1/ 57)، والحاكم (2/ 330-331)، وقال: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي، وقد ضعف أحمد شاكر هذا الحديث في شرحه للمسند (399)، كما ضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود" (168، 169)، وفي "ضعيف سنن الترمذي" (599). [4] في "مشكل الآثار" (2/ 155). سورة الرحمن كتابة. [5] في "أحكام القرآن" (2/ 891-892). [6] أخرجه الحاكم (2/ 330). [7] انظر: "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج (2/ 472)، "مشكل الآثار" (2/ 155)، "أحكام القرآن" لابن العربي (2/ 891-892)، "زاد المسير" (1/ 389)، "الجامع لأحكام القرآن" (8/ 61-63)، "البرهان" للزركشي (1/ 262-263). [8] في "الجامع لأحكام القرآن" (8/ 63).
____________________________________ الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم