فرع من فروع علم الاحياء يسمي الانواع ويضعها في مجموعات بالاعتماد على خصائصها المختلفة اهتم علم الاحياء بدراسة كائنات الحية بشكل عام، والتعرف على أنواعها المتعددة والتعمق في اكتشاف خصائص كل نوع من تلك الأحياء على حدة، ودراسة المتغيرات التي تظهر عليها خلال تطور مراحلها الانمائية، والتعرف على أسلوب التعايش مع البيئة المحيطة، واستطاع العلماء توزيع الكائنات الحية الى موجموعات للتعرف عليها وسهولة دراستها، ومن هنا نأتي الى اجابة سؤالنا فرع من فروع علم الأحياء يسمي الانواع ويضعها في مجموعات بالاعتماد على خصائصها المختلفة: (التصنيف). مستويات التصنيف اعتمد العلماء في تصنيف الكائنات الحية على خصائصها، حيث يعتمد التصنيف الذي يستخدمه علماء الأحياء على الشكل الهرمي المتسلسل الذي يوضح الفئات المختلفة، وهنا نوضح مستويات التصنيف المختلفة: النوع: تجمع الكائنات المتشابهة في الشكل. الجنس: الكائنات التي تتميز بأنها تشترك في أصل واحد. الفصيلة: هي كائنات مكونة من اجناس متقاربة فيما بينها. الرتبة: التي تشمل عائلات متقاربة. الطائفة: التي تشتمل على رتب لها علاقة فيما بينها. ما هي فروع علم الأحياء؟ - Biology علم الأحياء. الشعبة: تشتمل على طوائف متشابهة. المملكة: وهي أكبر مستويات التصنيف.
يسعى علم وظائف الأعضاء البشري إلى فهم الآليات التي تعمل على إبقاء جسم الإنسان على قيد الحياة.
تصنيف الكائنات الحية في مجموعات نظامية، ومعرفة التركيب الداخلي، وطريقة التكاثر، ونوعية البيئة المثالية لها، وأنواع الأغذية التي يتم تناولها، والأمراض التي تتعرض لها. يتداخل علم الأحياء بشكل مباشر في أعمال تصنيع المنتجات الدوائية، والتي تقي الكائنات الحياة أو تعالجها من صنوف مختلفة من الأمراض. التعرف على طبيعة الكائنات الدقيقة مثل الفطريات والبكتيريا والفيروسات. الإلمام بالظروف المحيطة بالكائنات الحية، والمؤثرة على استمرار وجود هذا النوع، وطرق حمايته من الانقراض. المزيد من أهمية علم الأحياء التعرف على آلية الوراثة الجينية عبر الأجيال. الحد من المورثات ذات الصفات السلبية في الكائن الحي. تصنيف الكائنات الحية تصنيفاً فيزيولوجياً ومورفولوجياً. معرفة آليات التكاثر لدى الكائنات الحية المختلفة، والعوامل المؤثرة بها من نوع وطبيعة الغذاء والظروف البيئية المحيطة. التعرف على طبيعة الكائنات الحية (الفطريات والبكتيريا والفيروسات والحشرات). معرفة الأمراض التي تتعرض لها الكائنات الحية. معرفة موسعة عن أعمال تصنيع المنتجات الدوائية، والتي تسهم في معالجة الكائنات الحية من الأمراض المختلفة. القيام بالمهارات التحليلية الواسعة للبيانات والإحصائيات المختلفة.
«أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ شيمَتُكَ الصَّبْرُ أما لِلْهَوى نَهْيٌ عليكَ و لا أمْرُ؟ بلى، أنا مُشْتاقٌ وعنديَ لَوْعَةٌ ولكنَّ مِثْلي لا يُذاعُ لهُ سِرُّ! وَفَيْتُ، وفي بعض الوَفاءِ مَذَلَّةٌ، لإنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدْر وقال أُصَيْحابي: الفِرارُ أو الرَّدى؟ فقلتُ: هما أمرانِ، أحْلاهُما مُرُّ ولكنّني أَمْضي لِما لا يَعيبُني، وحَسْبُكَ من أَمْرَينِ خَيرُهما الأَسْر» (أبو فراس الحمداني) منطق الاحتمالات ونسبة النجاح والخطأ لم يكن في الأساس علماً، بل هو من أهم وسائل البقاء الأساسية عند الحيوانات. الشعر والمباشرة - د. إبراهيم بن محمد الشتوي. فعندما يهاجم الأسد ثوراً أفريقياً مثلاً، هناك ما يجعله يَزن الأمور بين الموت جوعاً أو التعرض لاحتمال الأذية، وحتى الموت خلال النزاع مع الثور. من هنا فإنّ الأسود تهاجم جماعياً، من جهة لتضمن الحصول على الفريسة، ومن جهة أخرى للتخفيف من احتمال الإصابة. علم الإحصاءات حوّل ما هو إحساس مُبهم إلى أرقام ونسَب، وهذا ما يعتبره الفيلسوف مارتن هيدغر حجباً لملكة التفكير عند البشر لاعتمادها على الأرقام من دون تفكير عندما يقرر البشر ما يفعلوه بناء على الأرقام من دون تفكير. ما هو مهم في منطق الإحصاءات هو أنّ من له فرصة كبيرة لينجح في مسعاه، سيَزِن المخاطر من الفشل مع محاسن النجاح، ويدخلها في حسابات معقدة في فكره، مبنية على الماضي والحاضر واحتمالات المستقبل، ومن بعدها يتخذ القرار، وأحياناً يتخذ قراره بنحو ما لمجرد عدم وجود احتمالات أخرى على أساس قول المتنبي «وإذا لم يكن من الموت بُدٌّ... فمن العار أن تموتَ جَبانا».
(٢)هماج: مر، يقال (عجاج وماً هماج)!
لعله من نافلة القول أن الشعر بعيد عن المباشرة، وأن الشاعر لا يعبر عمَّا يريد أن يقول بصورة مباشرة وإنما يتوسل طرائق مختلفة سار عليها الشعراء للإفصاح عمَّا يدور في خلجاتهم، كما سعى النقاد بعد ذلك للبحث عن الطرائق التي من خلالها يستنطقون النصوص ويستخرجون ما يمكن أن يدل على ما في نفس الشاعر أو ما لا يدل عليه، وقد يفيده من النص. وقد جهد القدماء لأن يقيدوا طرائق تعبير الشعراء عمَّا يريدون قوله، وتحديد الأشكال ودلالاتها في جهد مشكور يشعر المتلقي أحيانا أنه لا مزيد عليه وأنه الصواب الذي لا مراء فيه، مما هو مبسوط في باب المعاني والبديع والبيان. من ذلك مثلاً ما درج الشعراء على استعماله في الضمير حين يضعون ضمير المخاطب ويقصدون به المتكلم، وهو كثير في الشعر خاصة في مطالع القصائد، مع كثرة ما يثيره من التباس في الفهم لدى المتلقي مما أخباره منتثرة في كتب الأدب، كما في القصة الشهيرة التي رويت عن عبد الملك بن مروان حين أنشده جرير قوله: أتصحو أم فؤادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح قال: بل فؤادك أنت يا ابن الفاعلة، وكان جرير يقصد نفسه. ومثلها أيضاً ما روي أن عبد الملك بن مروان قال: لذي الرمة حين أنشده قوله: ما بال عينك منها الماء ينسكب كأنه من كلى مفرية سرب قال: وما سؤالك عن هذا يا جاهل!