الرئيسية إسلاميات أخبار 04:36 م الأحد 11 أكتوبر 2020 الصاحب بن عباد كتبت- آمال سامي: في الرابع والعشرين من صفر عام 583هـ، توفي الصاحب بن عباد، وهو عالم من كبار علماء وأدباء الشيعة الإمامية الإثنى عشرية، يقول عنه ابن اثير في الكامل في التاريخ إنه كان واحد زمانه علمًا وفضلًا وتدبيرًا وجودة رأي وكرم، وكان عالمًا بأنواع العلوم المختلفة يعرف بالكتابة وموادها، وله رسائل مشهورة مدونة وكتب كثيرة، "فجمع من الكتب ما لم يجمعه غيره حتى إنه كان يحتاج في نقلها إلى أربع مائة جمل".
مكانة مرموقة أخذ الصاحب بن عباد علمه وأدبه عن ابن فارس وابن العميد، كما تأثر بأبيه عباد بن عباس وأخذ عنه علمه الغزير، وجلس للإملاء والحديث، فكان أن نال ثقة المتعلمين والمتأدبين، فازدحم الناس على حلقته، وكان له أكثر من ستة من المستملين، ودعاه نوح بن منصور ملك خراسان سراً ليلقي إليه مقاليد مملكته ويعتمده لوزارته ويحكمه في ثمرات بلاده، فاعتذر الصاحب إليه لأن نقل كتبه الخاصة يحتاج إلى أربعمائة جمل. وهذا الخبر عن الصاحب يؤكد مرتبته العلمية التي قطعها كما يشير إلى أمانته لصاحبه وحسن معاملته له، معترفاً بجميل مؤيد الدولة البويهي عليه، ومفضلاً صحبة على صحبته سائر ملوك عصره. ويذكر الثعالبي أسماء الشعراء والكتاب والخطباء، الذين قدموا على الصاحب أو كاتبوه مثل: أبي الحسن السلامي وأبي بكر الخوارزمي وأبي الطالب المأموني وأبي الحسن البديهي وأبي سعيد الرستمي وأبي القاسم الزعفراني وأبي العباس الضبي، غير أن عدد الذين اتصلوا بالصاحب من مشاهير الرجال الذين أثروا في عصرهم وفي العصور التي تعاقبت كان قد ناف عن المائة، وهذا يدل على مكانة الصاحب المرموقة على الصعيد الأدبي والاجتماعي. وأولع الصاحب بن عباد بأسلوب حاشيته في الكتابة، بالإغراب وكلف بالظهور على معاصريه من الكتاب والشعراء، وجرت له مع قاصديه من أرباب الحاجات، نكت سارت مسير الأمثال، فقد ذكروا أن بعض أصحابه كتب إليه رقعة في حاجة، فوقع فيها، فعرضها على أبى العباس الضبي، فمازال يتصفحها حتى عثر بالتوقيع، وهو ألف واحدة، وكان في الرقعة: فإن رأى مولانا أن ينعم بكذا فعل فأثبت الصاحب أمام فعل ألفا، يعني أفعل.
الصاحب بن عباد ( 16 ذي القعدة 326 هـ = 14 أكتوبر 938م - 24 صفر 385هـ = 30 مارس 995م) وزير في الدولة البويهية وأديب مرموق. أبو القاسم إسماعيل بن عباد بن العباس بن أحمد بن إدريس الطالقاني، وزير غلب عليه الأدب، فكان من نوادر الدهر علماً وفضلاً وتدبيراً وجودة رأي، ولد بطالقان ، اصفهان من أعمال قزوين وإليها نسبته كان أبوه عباد وزيراً لركن الدولة البويهي ، وقد أشار الشاعر أبو سعيد الرستمي إلى ذلك في قصيدة مدح فيها الصاحب بقوله: ورث الوزارة كابراً عن كابر موصولة الأسناد بالأسناد كما قال أبو بكر الخوارزمي: «إن الصاحب ورث الوزارة عن أبيه» وهو أول من لُقِّب بالصاحب من الوزراء، لأنه صحب الفضل بن العميد فقيل له صاحب ابن العميد ثم أطلق عليه هذا اللقب «الصاحب» لما تولى الوزارة. تتلمذ الصاحب بن عباد أول أمره لأبيه عباد، وكان هذا من أهل العلم والمعرفة، إضافة إلى كونه وزيراً لركن الدولة البويهي، وقد صنف كتاباً في أحكام القرآن الكريم، وكان مناصراً ومؤيداً للمعتزلة وآرائهم كما تتلمذ الصاحب على أبي الفضل بن العميد، ولازمه وأخذ عنه، كما أخذ دراسة الأدب وتذوقه واللغة العربية عن أبي الحسن أحمد بن فارس اللغوي صاحب كتاب «المجمل في اللغة».
المصدر: المحيط في اللغة المؤلف: الصاحب بن عباد باب المضاعف (15) العين والقاف والفاءعقفعَقَفْتُ عَقْفاً: عَطَفْت. والعقافَةُ: خَشَبَةٌ كالمِحْجَن. والأعْقَفُ: المُنْحَني. والمُحتاجُ الفقيرُ. وجَمْعُه عُقْفَان. وكَلْبٌ أعْقَفُ. وعُقْفَانُ: اسمُ قبيلةٍ. وجِنس من النَّمْل. والعَقْفَاءُ: من النبات. والعُقَافُ: داء يأخُذُ في قوائم الشاة فتعوَجُ، وشَاةَ عَاقِف ومَعْقُوفَةُ الرجْل. والعَقْفُ: الثعْلَب، قال […] باب المضاعف (14) العين والقاف واللامعقلعَقَلَ الدًواء بَطْنَه: حَبَسَه. والدواءُ: عَقُوْل. وعَقَلْتُ البعيرَ: شَدَدْت يدَه. والعِقَال: الحَبْل. والعِقَالُ: صَدَقَة الإبللِسَنَةٍ. وإذا أخَذَ المُصَدقُ من الصدَقَة ما فيها ولم يأخذْ ثَمَنَه قيل: أخَذَ عقالاً. وكل شاة تجِب في خَمْس من الإبلإلى خمس وعشرين: عِقَال، فإذا أخَذوا بنت المَخاض […] عَقَلَ الدًواء بَطْنَه: حَبَسَه. والعِقَال: الحَبْل. عَتَقَ العَبْدُ عَتَاقاً وعَتاقةً وعِتْقاً فهو عتيق وعاتِق. والعَتِيْقُ من كل شيء: الرائعُ الكريم، وقد عَتُقَ عِتْقاً. والقديمُ من كل شيء، وقد عَتقَ وَعَتَقَ عَتاقةً وعتْقاً. ونوع من التمْر. والشحْم. والبيتُ العَتيق: الكَعْبة، لِقدَمِه، أو لأنه أعتقَ من الغَرَق؛ أو الحبشَة.
يروي الذهبي كيف بدأ الصاحب بن عباد رحلته العلمية بالتوبة، حيث اتخذ لنفسه بيتًا وأسماه بيت التوبة وبدأ يدرس فيه، وكان يتفقد علماء بغداد في السنة بخمسة آلاف دينار، ويبغض من يدخل في الفلسفة، ورى الذهبي أنه مرض ذات يوم بالإسهال، فكان إذا قام عن الطست ترك إلى جنبه عشرة دنانير للغلام، ولما شفي تصدق ب 50 ألف دينار. ويروي ابن اثير في "الكامل" أن ابن عباد حين حضره الموت قال لفخر الدولة: "قد خدمتك خدمةً استفرغت فيها وسعي، وسرت سيرةً جلبت لك حسن الذكر، فإن أجريت الأمور على ما كانت عليه نسب ذلك الجميل إليك وتركت أنا، وإن عدلت عنه كنت أنا المشكور ونسبت الطريقة الثانية إليك، وقدح ذلك في دولتك". مات الصاحب بن عباد بالري، ونقل إلى أصبهان ليدفن فيها، ويقول الذهبي: لما أبرز تابوته ضج الخلق بالبكاء، ويروي ابن أثير كيف غدر به أحد أصحابه بعد وفاته، وهو القاضي عبد الجبار بن أحمد المعتزلي، حيث قربه الصاحب بن عباد وقدمه وولاه قضاء الري وأعمالها، فلما توفى قال عبد الجبار: "لا أرى الترحم عليه، لأنه مات عن غير توبة ظهرت منه"، يقول ابن أثير: "فنسب عبد الجبار إلى قلة الوفاء". محتوي مدفوع إعلان
نفسيّته من النفسيّات التي أعيت البليغ حدودها; فهي تستدعي الإفاضة في تحليلها من ناحية العلم طوراً ، ومن ناحية الأدب تارةً ، كما تسترسل القول مِن وجهة السياسة مرّة ، ومِن وجهة العظمة أُخرى ، إلى جَوْد هامِر وفضْل وافِر ، وفضائل لا تُحصَى. * وَصَفَهُ شيخُنا الحرّ العاملي بأنّه: محقّق متكلّم عظيم الشأن جليل القدر ، كما أنّ الثعالبي جعله أحد أئمّة اللغة الذين اعتمد عليهم في كتابه فقه اللغة. * وقال السيّد في الدرجات الرفيعة: إنّ الصاحب قال قصيدة معرّاة من الألف التي هي أكثر الحروف دخولاً في المنثور والمنظوم ، وهى في مدح أهل البيت ( عليهم السلام) في سبعين بيتاً ، فتعجّب الناس ، وتداولتْها الرواة ، فسارتْ مسير الشمس في كلّ بلدة ، فاستمرّ على تلك الطريقة وعمل قصائد كلّ واحدة منها خالية من حرف واحد من حروف الهجاء ، وبقيتْ عليه واحدة تكون خالية من الواو. وتوفّى سنة ( ٣٨٥ هـ) بالرّي ( راجع الغدير: ٤ / ٤٢). (2) الوَهَل: الفزع ( لسان العرب: ١١ / ٧٣٧). (3) الأسَل: الرماح ( لسان العرب: ١١ / ١٥). (4) الغدير: ٤ / ٤٠. (4) الغدير: ٤ / ٤٠.
ومن كلامه الذي يجري مجرى الأمثال: "من كَفَر النعمة استوجب النقمة"، و"مَن يهزُّه يسير الإشارة لم ينفعه كثير العبارة"، و"العلم بالتذكر والجهل بالتناكر". ورسائل الصاحب المنشورة معظمها ديوانية، وتُعدّ وثائق بالغة القيمة والأهمية عن الدولة البويهية، عرض فيها لحروبهم وإدارتهم لشئون الدولة، ومعاهداتهم، وعهودهم لولاتهم وقادتهم وقُضاتهم. ومن نماذج ما كتبه الصاحب من عهود: كتابه إلى قاضي القضاة "عبد الجبار بن أحمد"، وهو من كبار رجال القرن الرابع الهجري حين عيّنه في ولاية القضاء في جرجان وطبرستان، وتضمنت هذه الرسالة الفريدة التوجيهات التي تتصل بمصالح الرعية، وتكفل العدل لها، وتحقق المساواة بين أفرادها.
وكالة: مئات اليمنيين يفقدون وظائفهم في السعودية لأسباب غير واضحة في ظل الأوضاع الصعبة في اليمن قال تقرير لوكالة رويترز إن مئات اليمنيين المقيمين في المملكة العربية السعودية ، فقدوا وظائفهم مؤخرا، بسبب توجيهات، لم يكشف عن أسبابها. وذكرت الوكالة أن الطبيب اليمني عبد الرحمن الطيب أصيبه، بصدمة عندما أبلغه مستشفاه في جنوب المملكة العربية السعودية أن عقده لن يجدد، مما تركه أمام خيار صعب: العودة إلى دولته التي تشهد حربا أو البحث عن عمل في بلد آخر. وحسب الوكالة، الطيب ليس وحيدا، إذ قال عدة يمنيين لرويترز إن مئات من العاملين في المجال الطبي والأكاديمي وغيرهم من المتخصصين في المنطقة الجنوبية للمملكة المتاخمة لليمن تم إبلاغهم بتسريحهم من أعمالهم خلال الأسابيع الأخيرة. السعودية تترجع عن قرار ترحيل المغتربين اليمنيين | تفاصيل أكثر | أخبار العرب. وليس من المعروف الرقم المحدد لهؤلاء الموظفين اليمنيين، إلا أنهم قالوا لرويترز إنهم لم يحصلوا على مبرر للأوامر الحكومية بوقف تجديد عقودهم. كما لم يصدر أي تفسير رسمي ولم ترد السلطات السعودية واليمنية على طلبات رويترز للتعليق. وقالت مصادر يمنية تحدثت للوكالة إنها لا تعرف سبب حدوث الإقالات وإنها غير مستعدة لتقديم أي نظريات. وقال محلل سعودي، تحدث لرويترز شريطة عدم الكشف عن هويته، إن الخطوة تهدف إلى "تحرير الوظائف للمواطنين في الجنوب كجزء من جهود معالجة البطالة السعودية التي بلغت 11.
أعادت مليشيا الحوثي الانقلابية أول دفعة من جثث مقاتليهما الذين قتلوا بمحافظة مأرب خلال شهر رمضان الجاري، خلال الهجمات التي شنتها مستغلة توقف طيران التحالف استجابة لهدنة مجلس التعاون والأمم المتحدة. هدنة محتملة بين الأطراف اليمنية في رمضان - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وأكدت مصادر طبية لـ "لمشهد اليمني" إن وصول عشرات الجثث لقتلى حوثيين إلى المستشفيات الحكومية في العاصمة صنعاء بينها جثث قادة مجاميع من مديرية بني مطر وعلى رأسها جثة القيادي الحوثي المدعو محمد محمد ناصر جرادة ومنتحل رتبة ملازم نصرالله محمد محمد مجلي والذين قتلوا مع العشرات من العناصر التابعة لهم من مديرية بني مطر في جبهات مأرب. وأضافت المصادر أن بعض الجثث تعود لمقاتلين من مديرية همدان وبلاد الروس ومن أبرزها جثة القيادي في مليشيا الحوثي المدعو حسين محمد حسن العلماني والذي ينتحل رتبة عقيد ومنتحل رتبة رائد يحيى محمد هادي الشويع وجلهم من مديرية همدان ومن ضمن قادة المجاميع الحوثية الذين حاولت من خلالهم المليشيا تحيق تقدمات في مارب. وبحسب المصادر الطبية فإن أغلب القتلى لقوا حتفهم بشظايا قذائف مدفعية والتي توقعت المصادر أن قوات الجيش في مأرب استخدمتها بكثافة لكسر هجمات المليشيا.
ردود الأفعال حول ترحيل المغتربين اليمنيين من السعودية إنه لمن السئ أن تبقى صامتاً أمام قرارات تأتي عنوة دون توضيح الأسباب، ولكن ما أن اتضح سبب ترحيل المغتربين اليمنيين من السعودية حتى بدأت ردود الأفعال تتغير، وأعرب البعض عن سخطهم حيال ما يحد لليمنيين داخل المملكة، وذلك باعتبار هذه المسألة بأنها إنسانية بامتياز، وجاء رد من وزير الخاجية اليمني بأن هذا القرار سببه عدم وصول كميات كافية من لقاح فيروس كورونا. وحمل وزير الخارجية اليمني بشرى سارة لليمنيين المقيمين في السعودية وعائلاتهم، بأن السعودية بدأت بتخفيف حدة قراراتها القاضية بترحييل اليمنيين من جنوب المملكة، بعد أن كانت عملت على ترحيلهم من مناطق أخرى. اخبار المغتربين اليمنيين في السعوديه اليوم بث مباشر. هذا يعني بأن السعودية لن تعمل على ترحيلهم. وعلى كل من يتناقل أخبار المغتربين اليمنيين في السعودية أن يتحرى الدقة في نقل الخبر. يبحث الكثيرون عن أخبار المغتربين اليمنيين في السعودية اليوم، والتي تقضي بترحيل المغتربين اليمنيين في السعودية وعائلاتهم، في ظل تطهير كامل من المغتربين اليمنين، ويأتي ذلك في ظل تزايد أعداد الإصابات بفيروس كورونا الذي اجتاح العالم بشكل مفاجئ.
تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر
اختيارات القراء اليمن.. تعيين عيدروس الزبيدي بهذا المنصب الكبير والهام اخبار العرب | قبل 2 ساعة و 16 دقيقة | 1841 قراءة