عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «نَعَى النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- النَّجَاشِيَّ في اليوم الذي مات فيه، خرج بهم إلى المصلَّى، فصفَّ بهم، وكَبَّرَ أَرْبَعاً». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح النجاشي ملك الحبشة له يد كريمة على المهاجرين إليه من الصحابة، حين ضيَّقت عليهم قريش في مكة، وقبل إسلام أهل المدينة فأكرمهم، ثم قاده حسن نيته، واتباعه الحق، وطرحه الكبر إلى أن أسلم، فمات بأرضه، ولم ير النبي -صلى الله عليه وسلم-. فلإحسانه إلى المسلمين، وكبر مقامه، وكونه بأرض لم يصَلَّ عليه فيها أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه بموته في ذلك اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم إلى المصلَّى؛ تفخيمًا لشأن النجاشي، وإشهارًا لإسلامه، وإعلانًا لفضله، ومكافأةً له لما صنع بالمهاجرين، وطلبًا لكثرة الجمع في الصلاة عليه، فصف بهم، وصلى عليه وكبر في تلك الصلاة أربع تكبيرات، شفاعة له عند الله -تعالى-. حديث شريف عن المولد النبوي صلى الله عليه وسلم. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
وردت أحاديث في التكبير في الطريق عند الذهاب لصلاة العيد لكنها أحاديث معلة لا تصح، لكن صح عن السلف فعل ذلك، كما ورد في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب العيد وهو متكئ على عصا وفي رواية على قوس، وهذا اضطراب أعل به الحديث إضافة لكون رواية العصا مرسلة غير متصلة، وفيها راو ضعيف، أما رواية القوس فتفرد بها من لا يقبل تفرده. حديث ابن عمر في العيد: (كان رسول الله يكبر في طريقه إذا مر بالحدادين.. ) الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انشوده. أما بعد: فأنهينا في المجلس السابق ما يتعلق بعلل أحاديث صلاة الاستسقاء، ونتكلم في هذا المجلس على شيء من الأحاديث المتعلقة بأحكام العيدين مما يتعلق بالصلاة وما قبلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأول ذلك: ما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام من حديث عبد الله بن عمر عليه رضوان الله أنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الاستسقاء ومعه الفضل بن العباس و عبد الله بن العباس و العباس بن عبد المطلب و علي بن أبي طالب و جعفر و الحسن و الحسين و أسامة و زيد ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في طريقه إذا مر بالحدادين ورجع من طريق الحذائين).
شرح حديث "لدَدْنا رسول الله صلى الله عليه وسلم... " عن عائشة قالت: لدَدْنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، فأشار: أن لا تَلُدوني! فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال: ((لا يبقى أحدٌّ إلا لُدَّ غيرُ العباس؛ فإنه لم يَشهَدكم)). المفردات والجمل: • لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: لدَّ المريض يَلُده كمدَّه يَمُده من باب نصر، وأَلَدَّه يُلِدُّه كأمده يُمِده - ثلاثيًّا ورباعيًّا - أي سقاه اللَّدود - بفتح اللام - وهو الدواء الذي يُصَب في أحد جانبي فم المريض ويُسْقاه، أو يُدخل هناك بإصبع وغيرها، ويُحَنَّك به، ويقال له: لديد أيضًا. حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في . • في مرضه: تعني مَرَضَ وفاته صلوات الله وسلامه عليه، وقد توفِّي في بيتها وهي مُسْنِدَتُهُ إلى صدرها، وكان يَنتقِل في مرضه إلى بيوت أزواجه، فلما ثَقُل عليه المرض استأذنهن أن يُمَرَّض في بيت عائشة، فأَذِنَّ له. وبدأ مرضُ وفاته صلى الله عليه وسلم وانتقاله إلى الرفيق الأعلى في أواخر صفر من السنة العاشرة للهجرة! واشتدَّ في الخامس من ربيع الأول إلى يوم الاثنين يوم وفاته في الثاني عشر منه! وكان مريضًا بالحُمَّى، والأنبياء تجوز عليهم الأعراض البشريَّة من الآلام والأمراض، لكنهم لا يَمرضون مرضًا مُنفِّرًا، حماهم الله من ذلك، وقد أوصى أهلَ بيته أمهات المؤمنين أن يصبوا عليه ماءً من سبع قِرَب لم تُحلَل أوكيتُهُنَّ - جمع: وِكاء، وهو الرباط - فصبوا عليه من القرب حتى أشار عليهم بأن يَكفُّوا، وفي شدة مرضه أُغمي عليه مرة، فظنُّوا أنه مريض بذات الجَنْب، ولم يكن مريضًا بها فأخذوا شيئًا من القُسْط، وهو العود الهندي، وخلطوه بزيت وجعلوا يلدونه بغير إذنه.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.
[1] ذات الجنب: آلام تعرض في نواحي الجنب تنشأ عن رياح غليظة تحتقن بين الصفافات.
الفتاة العزباء في المنام إذا كانت ترتدي اللون الأبيض وقامت بالبكاء، يكون دليلًا على اقتراب زواجها حيث إن دموع المنام هنا دليل على دموع الفرحة. فسر بعض العلماء رؤيا الدموع بدون صوت للفتاة العزباء على شعورها بالندم حيال بعض التصرفات التي تقوم بها ورغبتها في التخلص من الماضي ومراجعة النفس ومحاسبتها. الدموع الكثيرة في منام الفتاة العزباء دليل على الأموال الكثيرة التي ستحصل عليها في المستقبل، ربما ستدخل مشروع جديد ستجني منه المال، أو ستحصل على ورث ما. إذا رأت العزباء أنها تبكي في مكان منعزل بمفردها في المنام، يكون الحلم دليل على تعرضها للخيانة من إحدى صديقاتها وستدخل في حالة نفسية حزينة وستنعزل عن الناس. فسر فهد العصيمي أحد مفسري الأحلام أن رؤيا البكاء الشديد بدون صوت للعزباء، دليل على وقوع رجل في حبها لدرجة كبيرة وأنه سيرغب في عمل أي شيئًا لسعادتها. تفسير حلم البكاء بدموع بدون صوت – فسرلي. تفسير حلم البكاء بدموع بدون صوت للمتزوجة يختلف تفسير البكاء سواء كان بدموع أم لا للمرأة المتزوجة وفقًا للتغيرات الطارئة على ظروف حياتها، ومن هذه التفسيرات ما يلي: إذا رأت المتزوجة نفسها تبكي في المنام يكون دليل على شعورها بالإحباط والحزن تجاه شيء ما ولكن ستتحسن أحوالها فيما بعد.
فتكون هذه الدموع في الحلم دلالة على السرور والفرح واستقبال أخبار سارة في أقرب وقت. وربما تنتهي الهموم والأحزان التي تعاني منها هذه الفتاة في حياتها. تفسير رؤية الدموع في الحلم للفتاة العزباء في حالة أن تكون هذه الدموع مصاحبة للنحيب والصراخ. فهذه الدموع دلالة على وجود المصائب في حياة الفتاة العزباء هذه وربما وجود بعض المشاكل أيضاً في حياتها بالحقيقة. مسح الدموع في المنام قد فسر العلماء أن مسح الدموع في الحلم يدل على نسيان الأمور السيئة جميعها، أما عن حلم مسح دموع لأشخاص آخرين في الحلم. فقد يكون هذا دليل بمواساة الآخرين على مشاكلهم التي يعانون منها. رؤية الدموع في المنام تفسير رؤية الدموع في الحلم إذا كان الحالم رجلاً، فهذا يدل على أن هذا الرجل سيصيبه في الواقع رزقًا غنيًا ولطفًا كبيرًا. أحلام الدموع للرجال إذا صاحبت هذه الدموع بكاء شديد فهذا يدل على وجود مشكلة في حياة ذلك الرجل. يوضح تفسير رؤية الدموع المصاحبة بالدم أن الحالم سوف يشعر بالندم الشديد على سلوكه في الحياة الواقعية. إن تفسير دموع النساء المتزوجات دلالة على تفريج الهموم والاطمئنان وتجنب المشاكل. البكاء الشديد بالدموع للمرأة المتزوجة تدل على حدوث مشكلات لزوجها ووقوعه بالفقر الشديد.