نحو بيئة أفضل ٢٢ / ١ / ١٤٣٢ هـ ١٠:٣٢ص قامت مدرسة الملك عبدالعزيز الابتدائية للاسكان التنموي بالجرن بتشجير فناء المدرسة بمختلف الازهار والورود بمشاركة طلاب جمات النشاط العلمي باشراف من مدير المدرسة ناصر بن عبدالله العودة الفضلي ومتابعة من المشرف المنسق للمدرسة الاستاذ راشد بن علي الفارس ووكيلها الاستاذ محمد بن مبارك السليم ورائد النشاط عبدالله صالح الحجي.
مدرسة الملك عبد العزيز الابتدائية ، من المدارس التي أُفتتحت في منطقة القصيم ، وتحديداً عنيزة. تأسيس المدرسة [ عدل] تأسست المدرسة في بداية شهر رجب من عام 1356هـ حين أرسل مدير المعارف آنذاك الأستاذ طاهر الدباغ للأمير عبد الله الخالد أمير عنيزة يخبرهُ بافتتاح المدرسة، كما زودت وزارة المعارف المدرسة بالأثاث والكتب برفقة المعاون الشيخ سليمان الشبل والمراسل حمد الشريف الذي أصبح أستاذاً فيما بعد، وقد بلغ عدد الطلاب حين افتتاحها ما يقارب 246 طالباً، بعضهم أكمل دراسته، والبعض الآخر أنسحب ولم يكمل دراسته.
ويتمكن من مواجهة التحديات دفاعاً عن وطنه ومقدساته ومكتسباته. والله ولي التوفيق وبه نستعين. أخوكم قائد المدرسة أحمد بن إبراهيم القوزي
ظلت مدرسة عبدالعزيز توجه المملكة عبر سياسة المراحل والتدرج والواقعية فقامت المملكة بسعودة شركة أرامكو في مرحلة امتدت لعقود حتى اكتملت ملكيتها وسعودتها بشكل متوازن في الثمانينات الميلادية، ثم بدأت مرحلة جديدة بظهور الصناعة البيتروكيميائية والتي استدعت عقوداً حتى أصبحت سابك الشركة الرابعة عالمياً ومضت المملكة في عملاق ثالث في صناعة المعادن، هذه المؤسسات الضخمة ما كانت لتتكون وتستقر لولا وجود نظام سياسي يحرص على التنمية والتطور.
أما حديث "الأكل على جنابة يورث الفقر" فقد أكد الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن هذا الحديث ليس صحيحًا ولم يقله النبي صلى الله عليه وسلم. تكرار الجماع على جنابة والتيمم بدل الغسل أكد الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، في حديث سابق لمصراوي أنه يجوز تكرار الجماع على جنابة ولا يشترط الاغتسال قبله ولا شيء في ذلك. أما التيمم بدلًا من الغسل بسبب المرض أو البرد، فقد أفتى الدكتور أحمد كريمة، في وقت سابق لمصراوي، بأن الأمر في الأعذار الطبية يرجع إلى الطبيب المختص الذي يحدد مدى تأثر حالة المريض أو ترديها بسبب التعرض للماء، فإن أفتى بأن الغسل من الجنابة أو الحيض أو ما يستلزمه الغسل قد يترتب عليه ضرر فيجوز له التيمم. أنام وأتناول الطعام وأنا علي جنابة .. فهل يجلب ذلك الفقر؟ .. مجمع البحوث يرد ؟. العوض حرام ثقافة سائدة في التعاملات اليومية بين المصريين وهو قول أن "العوض حرام" وهو ليس محرمًا بل بالعكس، هو مطلوب شرعًا، إذ أكد الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، ردًا على سؤال ورد دار الإفتاء حول دفع التعويض في حال صدم شخص سيارة شخص آخر وحكم طلب المتضرر اصلاح ما أتلفه، أنه جائز شرعًا، وأشار إلى أن قول:"من أتلف شيئًا فعليه إصلاحه" له أصل شرعي وهو قاعدة ضمان المتلفات، مؤكدًا أن من يقول أنا لا أقبل العوض ويرفض أن يتم تعويضه فهو سلوك واختيار شخصي بينما العوض ليس حرامًا.
وأشارت الإفتاء إلى أن فقهاء الشافعية والحنابلة استحبوا للجنب أن يتوضأ ويغسل فرجه إذا أراد النوم أو الطعام أو معاودة الجماع، وعليه يستحب للجنب أن يتوضأ إذا أراد أن يشرع في أي عمل وهو جنب، ولفقهاء المالكية في وضوء الجنب إذا أراد النوم قولان؛ أحدهما بالوجوب والآخر بالندب، أما فقهاء الحنفية فيرون أن الجنب له أن ينام بلا وضوء. واستشهدت الإفتاء بما روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءً»، ويرون كذلك أنه ينبغي على الجنب أن يغسل يده ويتمضمض إذا أراد أن يأكل أو يشرب؛ قال في المرجع السابق نفسه: «وإن أراد أن يأكل، أو يشرب فينبغي أن يتمضمض، ويغسل يديه ثم يأكل ويشرب». ونوهت أن غسل الجنابة يجب على التراخي لا على الفور، وإنما استحب بعض الفقهاء عدم تأخيره؛ لما يخشى من أثر تأخيره على النفس بكثرة الوساوس ونحوها؛ فلا يجب غسل الجنابة على الفور، إلا لإدراك وقت الصلاة؛ فلا يأثم الجنب بتأخيره الغسل في غير وقت الصلاة، وإنما يأثم بتأخيره للصلاة عن وقتها. وانتهى بناءً على ذلك: «أنه لا يصح شيءٌ مما درج بين العوام من أن الملائكة تلعن الجنب في كلِّ خطوةٍ، أو أنها تلعنه حتى يغتسل، أو أن كل شعرة فيه تحتها شيطان، ولا تجوز روايته عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإنما يستحب للجنب إذا أراد معاودة الجماع أو الطعام أو النوم أن يتوضأ، وكذلك إذا اضطر للخروج من بيته ونحو ذلك، وغسل الجنابة لا يجب على الفور، فلا يكون الجنب آثمًا بتأخيره لغسل الجنابة، ما لم يؤدِّ ذلك إلى تأخير الصلاة عن وقتها».
حكم الأكل على جنابة من الأحكام الهامة التي سيتم بيانها في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أن الجنابة تتضمن العديد من الأحكام، وأولها الغسل، حيث يكون واجبًا على كلا الزوجين، ويحرم على الجنب أداء صلاة الفريضة أو النافلة، كما يحرم عليه الطواف حول الكعبة، سواء كانت واجبة أو نافلة؛ لأن الطواف داخل في معنى الصلاة، ويحرم عليه أن يمس المصحف أو الغطاء الملصق به بيده أو أي جزء من بدنه، ويحرم عليه حمله إلا إذا خاف النجاسة ونحو ذلك، ويجوز له حملها إذا كان داخل شيء، وكان هذا الشيء معد للحمل. تعريف الجنابة يأتي هذا المصطلح عكس وضد مصطلح القرب، والجانب يأتي مما يجتنب الإنسان ويبتعد عنه، فيسمى جانبًا؛ لأنه يحرم الاقتراب من المصلى في حالة نجاسة، أي اجتنابه، والجنب يطلق على الذكر والأنثى، وفيه الواحد والاثنان والجمع متساويان، ويقصد في الشريعة الإسلامية أنه فعل يقع في جسم الإنسان، وهذا الفعل يتعلق بخروج السائل المنوي أو الجماع، وإذا وقع هذا الفعل وجب على الإنسان ترك المسجد ومن أداء الصلاة وقراءة القرآن الكريم حتى يتطهر. [1] شاهد أيضًا: طريقة الاغتسال من الجنابة للنساء حكم الأكل على جنابة يجوز للجنب أن يأكل ولكن بعد أن يتوضأ وهو من المكروهات وليس من المحرمات ، وهذا ما ذكره الشافعية والحنابلة وقول المالكية، لما رواه أحمد ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان جنباً فأراد أن يأكل أو ينام توضأ وضوءه للصلاة).