8536 14 يونيو 2018 بدأ الديكتاتور يتململ من أمر موسى عليه السلام، الذي بدأ يظهر وينتشر بين الناس، ودخل فرعون في حوارات ونقاشات حادة مع آله حول موسى وأمره ودعوته، فلم يكن يطيق سماع رأي غير الذي يراه، بل لم يكن يتصور أن أحداً من آله يرى رأياً يخالفه، كما في قصة مؤمن آل فرعون الذي انتهى الجدال به معهم إلى أن يستنكر عليهم فكرة بدأت تدور في اجتماعاتهم (أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله). هنا يأخذ فرعون ما يأخذ كل طاغية توجه إليه النصيحة، كما يقول الأستاذ سيد قطب — رحمه الله — في تفسير ظلال القرآن:" تأخذه العزة بالإثم ويرى في النصح الخالص افتياتاً على سلطانه، ونقصاً من نفوذه ومشاركة له في النفوذ والسلطان (قال فرعون: ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد).. إنني لا أقول لكم إلا ما أراه صواباً وأعتقده نافعاً. وإنه لهو الصواب والرشد بلا شك ولا جدال! وهل يرى الطغاة إلا الرشد والخير والصواب؟! وهل يسمحون بأن يظن أحد أنهم قد يخطئون؟! وهل يجوز لأحد أن يرى إلى جوار رأيهم رأياً؟! الصين تمنع بث لقاءات دوري إنجلترا. وإلا فلم كانوا طغاة؟! تستمر المشاهد الفرعونية من بعد أن قرر فرعون لآله وبقية الشعب، أن ما يراه هو الصواب لا غيره.. وتستمر رغم ذلك وتدور النقاشات في مجلسه حول موسى وتأثيره المتعاظم، فما كان منه هذه المرة إلا أن:" قال للملأ حوله إنّ هذا لساحر عليم يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون".
( قال فرعون) لقومه ، رادا على ما أشار به هذا الرجل الصالح البار الراشد الذي كان أحق بالملك من فرعون: ( ما أريكم إلا ما أرى) أي: ما أقول لكم وأشير عليكم إلا ما أراه لنفسي وقد كذب فرعون ، فإنه كان يتحقق صدق موسى فيما جاء به من الرسالة ( قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر) [ الإسراء: 102] ، وقال الله تعالى: ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا) [ النمل: 14]. فقوله: ( ما أريكم إلا ما أرى) كذب فيه وافترى ، وخان الله ورسوله ورعيته ، فغشهم وما نصحهم وكذا قوله: ( وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) أي: وما أدعوكم إلا إلى طريق الحق والصدق والرشد وقد كذب أيضا في ذلك ، وإن كان قومه قد أطاعوه واتبعوه ، قال الله تعالى: ( فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد) [ هود: 97] ، وقال تعالى: ( وأضل فرعون قومه وما هدى) [ طه: 79] ، وفي الحديث: " ما من إمام يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته ، إلا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام ".
ويمكن ايضا ذكر النموذج الاردوغاني في تركيا رغم كل التبدلات السياسية في العالم، الا انها تلك التبدلات وبشكل من الاشكال ساهمت في عودة الكثير من النظم الاستبدادية وطغيانها على شعوبها. إن الطغيان وتكريس الاستبداد يحكمه قانون عام في كل زمان ومكان، فهو يعتمد في انتزاع الطاعة من أفراد الشعب، سياسة العصا أو الجزرة، أو كليهما معا. وبين هذه وتلك أو بالإضافة لهما، يستخدم المستبد أساليب التسويغ، والكذب، والتحايل، والخداع، والتضليل، والإغراء، والإغواء. وينوع في العصا التي يستخدمها، وطرائق استخدامها، فهذه للتخويف والإرهاب، وأخرى للتعذيب، وثالثة للقتل. والجزرة أنواع وأشكال، أولها الهبة والمنحة والعطية قلت أو كثرت، والمنصب صَغُرَ أو كَبُر، وأعلاها الحظوة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 29. مقولة فرعون المؤسسة للاستبداد، لا حل او علاج لها الا من خلال الضد القرآني الآخر الذي يرد في قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) [الرعد:11]. وهو الضد الذي افتتحه الله عز وجل في مفتتح تنزيله القرآني على نبيه الاكرم (صلى الله عليه واله وسلم) بقوله عز من قائل (اقرأ باسم ربك الذي خلق) وهي القراءة الواعية للنفس ومجاهدة نوازعها السلبية ثم الانتقال الى القراءة في الآفاق والكون وتدبر ما فيهما عن معرفة كي لا يكون للاستبداد موطأ قدم في حياتنا، اتباعا او متبوعين.
سياسة ما اريكم الا ما ارى، على مستوى الافراد العاديين او الحكام المستبدين، تقوم على اساس آخر يترافق معها ليشيد بنيان الاستبداد، وهو الكذب من قبل المستبد، والتكاذب من قبل الاتباع والمحيطين في عموم المجتمعات الذين يجدون أنفسهم مكرهين على تصديق ما يقوله المستبد، بسبب من آلية الفرض والقسر التي تمارس ضدهم من قبل المستبد. يمكن التفكير بنماذج كثيرة للاستبداد الذي ارست دعائمه تلك المقولة الفرعونية في الكثير من المجتمعات منذ بروز الدولة وحتى الآن. ففي حياة المسلمين يمكن ذكر الدولة الاموية والعباسية وكيف تحولت الى ملك عضوض وسلطان مستبد غاشم، نكل بجميع الفئات والطوائف من المسلمين الذين امتد سلطانه عليهم، ويمكن لنا ذكر النموذج الستاليني في الاتحاد السوفياتي سابقا، الذي احتكر التمثيل الوحيد للطبقة العاملة والتحدث باسمها، وحارب بشراسة كل ممارسة خارج إرادة الحزب، وكل مبادرة خارج مخطط الحزب، ولم يسمحوا بأي فكر مخالف لما تراه قيادة الحزب، وهو ما انتهى بالتنكيل بالمعارضة اليسارية كما تم التنكيل بكل أشكال المعارضة الأخرى خارج الحزب. ويمكن ذكر الاستبداد الهتلري في المانيا وما قاده من كوارث مدمرة على العالم بحربه العالمية الثانية، وكذلك مجازر الخمير الخمر في كمبوديا، وفي مجتمعاتنا في هذا العصر تطول الامثلة من صدام حسين الى معمر القذافي وما بينهما.
يقول: وما أدعوكم إلا إلى طريق الحق والصواب في أمر موسى وقتله, فإنكم إن لم تقتلوه بدل دينكم, وأظهر في أرضكم الفساد.
أشهر ماركات الملابس التركية تتميز المنتجات التركية بالجودة والمتانة والموديلات الحديثة وفي نفس الوقت الأسعار تكون مناسبة جدا وفي متناول الجميع وكذلك سهولة توفرها وتصديرها على الدول العربية. أغلب هذه الماركات لها أفرع في الدول العربية والأجنبية حيث ارتفعت شعبية هذه الماركات بشكل كبير خلال ال 10 سنوات الماضية لتنافس كبرى الماركات الاجنبية. تتميز تركيا أيضا بإنتاج الملابس وانتشار معامل الخياطة في جميع أنحائها ومواكبة الموضة وأحدث التصاميم الجميلة حيث تصنع الألبسة وتقوم بالتصدير لدول المجاورة لها، كما تعد تجارة الملابس من المهن الرائدة فيها. وتعد تركيا من الدول الرائدة في صناعة الملابس بأزيائها حيث أن أفضل وأشهر الماركات التركية للملابس مصنفة عالمياً من حيث الجودة والدقة في الصناعة والفن والابتكار في التصميم في عالم الموضة وعلى أحدث صيحاتها. ونظراً لتنوع السوق التركي وقوة المنافسة توجد الكثير من الماركات التركية بشكل عام فأغلب الأزياء التركية تمتاز بالحشمة، ومصنوعة بشكل يدوي ولكل منها طابعه الخاص ومميزاته الخاصة به. ماركات عالمية للملابس النسائية بنادي صم الشرقية. لذا سنستعرض أشهر وأفضل الماركات التركية (للنساء، الرجال، الأطفال)، ومميزات كل ماركة وما يجعلها فريدة عن غيرها: ماركة LC Waikiki ماركة المجموعة Collezione ماركة HOTİÇ ماركة Ipekyol ماركة Vakko ماركة Civil ماركة Kotton ماركة Kiğılı ماركة Mavi ماركة Defacto ماركة penti ماركة السي واكيكي LC Waikiki من الماركات المصنفة عالمياً، وتعتبر أشهر الماركات التركية، وهي لا توجد فقط في تركيا بل تعد من الماركات العالمية والتي لم تنشأ في تركيا بل بدأت في المنافسة في الأسواق العالمية من فرنسا وتحديداً في باريس في آخر ثمانينات القرن العشرين سنة 1986.
6 – Ichiban إيتشيبان هي العلامة التجارية للملابس البريطانية المعروفة. ولن يكون من الخطأ أن نقول بأن شركة إيتشيبان هي التي ابتكرت الكثير من أصناف سراويل الجينز المعروفة والتيشرت الخاص بالنساء، مع تصاميم منمقة بعناية فائقة وألوان لافتة للنظر. يمكنك اختيار الملابس المفضلة لديك من منتجات هذه الشركة التي تقدم تصاميم معاصرة ومتواكبة مع الموضة، أو الحرير وذلك حسب رغبتك وتوقعاتك. 5 – H & M جلبت H & M الأناقة والرقي إلى كل التصاميم التي قامت بطرحها، وهذا ما دفع العديد من الشركات الرخيصة إلى تقديم تصاميم مماثلة لتلك التي أنتجتها، فجميع الملابس النسائية التي تقدمها هذه العلامة هي ملابس تحاكي الموضة بطريقة خاصة تعكس أناقة الشركة والحس العالي من الرقي الذي يتمتع به المصممون المحترفون الذين يعملون بها. مع أكثر من 2344 متجرًا في أكثر من 40 بلدًا، H & M تجلب الكثير من النساء حول العالم ممن يبحثون عن التميز. ماهي ماركة شي ان للملابس الداخلية النسائية – المنصة. كما يمكن وبكل سهولة الوصول إلى مواقع الويب الخاصة بالشركة لمعرفة المزيد عن الملابس الرائعة وأسعارها. 4 – Joyrich Joyrich هي علامة تجارية منافسة في إنتاج وبيع الملابس النسائية، ولا شك في أنها ستستمر في التطور والتقدم مع كل موسم، لتقدم كما عودتنا تصاميم جديدة يمكن لها أن تغير مفهومنا عن الموضة.
بدايته كانت مع تأسس أول شركة له للأزياء وذلك بالمال الذي كان يجنيه من جراء بيع ربطات العنق مع بعض من القروض المالية من البنوك وبمساعدة شقيقه، وقد اختار لورين شعارا للشركة على شكل رجل يلعب بولو على الحصان، وقد اختار هذا الشعار واسم الشركة لأن لعبة البولو كانت خاصة بالملوك وكانت لعبة عالمية ومشهورة آنذاك. وفي عام 1968 بدأ لورين في توسعة مصنعه، ليصبح خط تصنيع للألبسة الرجالية، وكانت تتميز تصاميمها مابين الطابع البريطاني والأمريكي الكلاسيكي، ونجح لورين في بيع منتجاته وأصبح لديه زبائن كثيرة تتهافت على منتجاته. وفي عام 1971، بدأ لورين في تصميم أول خط تصنيع للألبسة النسائية، ونتيجة للتوسعات التي يعملها لورين قرر دخول مجال البيع بالتجزئة، وفي نهاية عام 71، قام بافتتاح أول محل لبيع الملابس في بيفرلي هيلز، وقد حقق المحل نجاحا باهرا، مما خوله لتوسعة أعماله فأسس العديد من المحلات التجارية الخاصة به في الولايات المتحدة. ماركات عالمية للملابس النسائية الخيرية. في بداية سنة 1973، دخل رالف لورين إلى عالم الشهرة من أبوابهِ الواسعة، حيث قام بتصميم أزياء أبطال فيلم The Great Gatsby ، والتي أعجبت المشاهير وملايين المشاهدين، وبعد هذهِ الشهرة الكبيرة قرر لورين التوسّع في نشاطاتهِ التجاريّة حيثُ بدأ بتصنيع النظارات سنة 74، وانتقل بعدها لتصنيع العطور سنة 78، وعمل بعدها على إنتاج ملابس الأطفال سنة 81، وأخيراً عمل بتصنيع الأحذية سنة 82.