من هو النبي الذي دعا ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ؟ هو من أكثر الأدعية التي يتم ترديدها عند الوقوع في مرض أو ابتلاء من الله تعالى مثل فقد المال أو الولد، ويعتبر هذا السؤال من الأسئلة الدينية المهمة، وهو من أبرز الأسئلة التي تم تداولها من قِبل رواد المواقع الاجتماعية، ومن خلال سطورنا التالية على الموقع المثالي سنتعرف معًا على إجابة هذا السؤال من هو النبي الذي دعا ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين ؟ فنحن نحرص دائمًا على تقديم المعلومات التي تحتاجون إليها، والتي تشغل محركات البحث. من هو النبي الذي دعا ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ؟ النبي الذي دعا ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين هو النبي أيوب -عليه السلام – الذي دعا الله -سبحانه وتعالى- بدعاء "ربي أني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين" فاستجاب الله -سبحانه وتعالى- له وكشف عنه الضر واتاه رحمته، وقد ورد دعاء "ربي أني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين" في سورة الأنبياء من القرآن الكريم ،حيث تعرض النبي أيوب -عليه السلام- للعديد من الابتلاءات في ولده وجسده وماله.
فضل دعاء ربي اني مسني الضر ورد في سورة الأنبياء ثلاث دعوات للأنبياء هم أيوب ويونس وزكريا عليهم وعلى نبينا السلام، فما فضل دعاء ربي اني مسني الضر الذي قاله سيدنا أيوب، وماذا قال فيه المفسرون؟ وكذلك ما قول المفسرون في دعاء سيدنا يونس -عليه السلام- أَن لَّا إله إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، ودعاء سيدنا زكريا لرَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ. هذا دعاء الأنبياء الذين هم المنارة التي نهتدي بها في الحياة، لهذا سنتناول في هذا الموضوع على موقع تثقف أقوال الفقهاء في الدعاء بدعائهم. أجمع الفقهاء على أن أفضل دعاء هو المأثور من الكتاب والسنة النبوية، وقد خص الفقهاء بفضل الأدعية التي وردت على لسان الأنبياء، وقصها علينا الله -تعالى- في محكم التنزيل، وهذا لحكمة يعلمها الله وحده. إلا إن أغلب الفقهاء يرون أنه من أجل تلك الحكمة من الأفضل أن يحفظها المؤمنون ويدعون الله بها ويتقربون بها إلى خالقهم، فمن أصابه مرض أو ضر فمن المناسب له أن يدعو به، ولا يشترط أن يكون المريض بمرض لا يرجى الشفاء منه. اقرأ أيضًا: دعاء يوم عرفه مستجاب.. أفضل الأدعية في وقفة عرفات الجمال في ربي إني مسني الضر ورد الدعاء في قوله تعالى من سورة الأنبياء: " وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ (84) ".
مع الجمال الكثير والعظمة في الآية نقف عند كلمات بسيطة منها، لا على سبيل التأويل أو الشرح لكن لاستشعار قليل من مواطن الجمال: قوله: "أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ" فنجد حسن تأدب سيدنا أيوب مع ربه، فقال أنه مجرد مساس من الضرر رغم كل ما عاناه من أمراض وابتعاد الناس عنه وآلام وحتى فقد ماله وولده… كل ذلك قال عنه مجرد مس من الضر. قوله: "أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ" نجد أيضًا في نفس اللفظ البليغ أنه بدأ الكلام بنفسه ونسب الفعل إلى الضر، أي أن الضر هو الذي مسه، ولم يقل يا الله إنك ابتليتني بكذا، وفي هذا جميل التأدب مع الله عز وجل. الجمال في الدعاء كله أنه يمثل تمام العبودية لله والالتجاء إليه، وتمام الألوهية له فهو القاد على شفائه وحده. سيدنا أيوب لم يحدد طلبه، فقط قال: "وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ" ففيها إقرار برحمة الله عز وجل، ويقول الله -تعالى- في الحديث القدسي: " من شغلَهُ القرآنُ عن ذكري، ومسألتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أُعْطِي السائلينَ، وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِهِ " (سنن الترمذي 2926)، وهذا يبين فضل دعاء ربي اني مسني الضر. يقول علماء اللغة العربية أن حرف العطف الفاء يعني الترتيب مع السرعة عكس حرف العطف "ثم" الذي يعني الترتيب والتراخي، ونجد أن الله تعالى قال: "فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا…" ونفهم من هنا أن الاستجابة كانت مباشرة وسريعة وكشف الله ما بسيدنا أيوب من ضر ورزقه من فضله الواسع، وذلك موضع آخر من عظيم فضل دعاء ربي اني مسني الضر.
شاهد ايضاً: من هو النبي الذي تم دفنه في نهر النيل ما هي ابتلاءات سيدنا أيوب قد أبتلي سيدنا أيوب عليه السلام بعدة من الأبتلاءات التي كانت نتيجة حسد وحقد الشيطان علي ما أكرمه الله عزوجل من نعم، حيث أختبر الله عزوجل عبد الصالح بعدة من الاختبارات وهي: إن الله سبحانه وتعالى يذكر عبده أيوب عليه السلام فيما أصابه من بلاء أو مصيبة في ولده وجسده وماله، وذلك فيما كان له من خد الأنعام والحرث والدواب أشياء كثيرة ومن الأولاد وكان لديه من البيوت وفيها الكثير من النعم. أصيب بمرضه عليه السلام وكان الجذام ولم يبق منه سليم واللسان والقلب ذاكر لله سبحانه وتعالى. ولكن أبتعد عنه الجليس ولم يبق من الناس من يسال عنه أو يخدمه غير زوجته. شاهد ايضاً: من هو النبي الذي تربى في بيت عدوه متى دعا أيوب ربه أني مسني الضر لقد دعا سيدنا أيوب -عليه السلام- الله تعالى بعدما أصابه الضر الذي جعله يطلب العون منه في نهاية ابتلائه، فكان دعاء سيدنا أيوب للشفاء من مرضه ما جاء في قوله تعالى: {وَأيُّوبَ إذْ نَادَى رَبَّهُ أنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأنْتَ أرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}، فقال ابن القيم: إنَّ هذا الدعاء قد جمع ما جمع من التوحيد والافتقار.
متابعة: نازك عيسى يتقرّب المؤمنون إلى الله عزّ وجلّ خلال شهر رمضان المبارك من خلال العبادات والطاعات. ويكثّفون دعائهم المستجاب بأمر من الله في الشهر الفضيل. والآن نقدّم إليكم دعاء قضاء الحاجة في رمضان، ليسّر الله من أمركم ويرضيكم بعطاءٍ منقطع النظير. ويقول الدعاء: "يا الله يا من تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل. وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي. وترزق من تشاء بغير حساب، اللهم رب القرآن العظيم ورب محمد خاتم النبيين. صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين. رب أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين، إني أسألك بالذي تقوم به السماء وبه تقوم الأرض، وبه تفرق بين الجمع وبه تجمع بين المتفرق وبه ترزق الأحياء. وبه أحصيت عدد الرمال ووزن الجبال وكيل البحور، أن تصلي على محمد وآل محمد وتقضي حاجتي".
الآية "أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين" مكررة ١٠٠٠ مرة - الشيخ ميثم التمار - YouTube
غالبا ما نسمع بين الناس عبارات شائعة يروجها المجتمع وتكون مغلوطة، ولا أحد يسعى لتصحيحها! أعلم أن العنوان أثار إنتباهك وجئت لتعرف حقيقة هذه العبارة " القانون لا يحمي المغفلين" ، اليوم وبفضل الله ونعمته علي ألا وهي حب المعرفة وأيضا الفضول الذي يقودني لتعلم المزيد و الإطلاع دائما عبر نوافذ مشرقة التي تطل في اتجاه العلم. فأحمد الله حمدا كثيرا ، سأشارككم هذا المقال مع إعطاء دلائل و براهين ثابتة و لنصحح ما يتداوله المجتمع من أغلاط. فمن خلال دراستنا للقانون وتعمقنا في سطوره، وجدنا أن المقولة التي تتردد عند البعض بأن "القانون لا يحمي المغفلين" تعتبر من العبارات المغلوطة الشائعة بين الناس في المجتمع، لأن القانون تكفل برعاية حقوق الجميع، وجرّم وعاقب على الأفعال التي يتم فيها الاعتداء أو الإساءة للحقوق في المجتمع. والدليل الوحيد المؤكد على هذا القول وهو باب الثاني باب الحريات والحقوق الاساسية تحديدا عند الفصل 23 من الدستور المغربي يؤكد على ان القانون تكفل برعاية الجميع، و أيضا في حضور المادة 29 التي تنص على أن: كل فرد له واجبات نحو المجتمع الذي يعيش فيه ويتيح لشخصيته أن تنمو نموا حرا كاملا يخضع الفرد في ممارسة حقوقه وحرياته لتلك القيود التي يقررها القانون فقط وهذا من أجل ضمان الإعتراف بحقوق الغير الغير وحرياته و احترامها، ولتحقيق المقتضيات العادلة للنظام العام والمصلحة العامة و الأخلاق في المجتمع الديمقراطي.
وتضيف المحامية فتياني، أن المجتمع عن طيبة وجهل تساهل في فهم التوصية والوساطة واعتبرها أمورا عادية ومبادئ وقيما اجتماعية لا حرج فيها، بل يعتقد أن العيب في عدم ممارستها ويوصف رجل الأعمال حينها بالبخيل الذي لا يخدم وأيضا الموظف الحكومي بالمتزمت الذي لا يخدم الناس والحقيقة أنهم شرفاء وأمناء على العمل والوظيفة والحق العام والباقي يمارس هذه العادة عن جهل يؤدي بهم إلى ارتكاب جريمة الرشوة التي يعتبر الشروع فيها جريمة، ناهيك عن القيام العمدي بها، لذلك القانون لا يحمي الجهلاء به، إذ إن عقوبة الراشي والمرتشي تصل إلى 10 سنوات سجنا ومليون ريال غرامة. وتتمنى المحامية فتاني من جميع القيادات عمل برامج توعية وتثقيف مكثفة وفعالة للموظفين لتعريفهم بنظام مكافحة الرشوة للحفاظ على المال والوظيفة العامة ودعم النزاهة والشفافية وسيادة القانون. المفرط أولى بالخسارة عضو النيابة السابق المحامي صالح مسفر الغامدي، أشار إلى أن كثيرا من قضايا النصب والاحتيال المالي توصف بجريمة السلب بالرضى التي يتعرض لها البعض، وتعود إلى قلة الوعي القانوني والإهمال من قبل البعض، وجاء الفقه الإسلامي بقاعدة مفادها أن «المفرط أولى بالخسارة»، أي أن الذي يفرط في حماية حقوقه ومصالحه على نحو لا يعد من قبيل الصور التي يحميها الشرع، فهو أولى بالخسارة والضرر الذي ترتب على ذلك.
من وجهة نظري الانسان المغفل الذي يغيب عقله عن التفكير هو الجشع, الطماع في كثير من الأحيان.. فقد يطمع الانسان بربح هائل دون التفكير في العواقب السلبيه فينصب عليه وهذا سبب أساسي. وأنا مع أن القانون لا يحمي المغفلين موضوع رائع كروعة أسلوبك دلوعه كتير 09-04-2015, 11:28 PM رد: القانون لا يحمي مغفلين القانون لا يحمي مغفلين صحيح لكن الطمع يختلف عن الغباء اشكر مرورك غاليتي جنى العمر* 09-04-2015, 11:39 PM رد: القانون لا يحمي مغفلين القانون لا يحمي مغفلين الطمع يولد الغباء, على سبيل المثال رجل أعمال عرض على شخص يملك القليل من المال ليكسب ماله أن يشاركه في شراء كميه كبيره من الحديد للبناء ووعده بأنه سيربح مبلغ هائل, الرجل هنا لم يستخدم عقله ويفكر هل الحديد مربح فعلا, هل يوجد به عيوب, قد لا يصلح وفيه صدأ, تناسى هذه الأمور بسبب الطمع الذي ولد الغباء.
قصة مثل "القانون لا يحمي المغفلين" هناك العديد من الأمثال التي تناولت موضوع الخديعة والمكر التي يتعرض لها الأشخاص في الحياة العامة، إذ كثرت هذه المواضيع في المجتمعات، وجاءت حولها العديد من القصص والحكايا، فوجدت هذه الظاهرة منذ الزمن القديم وحتى يومنا هذا. قصة مثل "القانون لا يحمي المغفلين": دارت أحداث تلك القصة في المجتمع الأمريكي، حيث كان هناك في القديم رجل أمريكي يتفاقم عليه الفقر الشديد وضيق الحال هو وعائلته، فكان دائم التفكير في كيفية حصوله على المال الكثير وأن يصبح من الأثرياء في ليلة وضحاها، فتحقق ما كان يحلم به بالفعل، حيث كان على قدر عالي من الحنكة والذكاء استغل ذلك الأمر وقام بابتكار خدعة وحيلة ماكرة قامت بجلب الكثير من النقود والثروة بينما هو في بيته دون أن يُغلب نفسه بأي عمل يقوم به. قام ببداية الحيلة الماكرة بنشر إعلان في بعض الجرائد الأمريكية قال خلاله: إذا أردت في أحد الأيام أن تصبح إنسان ثري، فما عليك سوى إرسال ودفع دولاراً واحداً فقط على عنوان الصندوق البريدي صاحب الرقم الموضوع، وقام بكتابة رقم الصندوق، وأكمل سوف تكون ثرياً بفترة قصيرة ومحدودة. وسرعان ما تهافت الملايين من الناس على هذا الإعلان، إذ أن حب المال هو شيء بالفطرة تتهافت عليه الطبيعة البشرية بالإضافة إلى أن الناس رأوا أن قيمة الدولار قيمة قليلة جداً مقابل كيفية الحصول على ثروة، وعلى الفور قام العديد من الأشخاص بإرسال دولار على العنوان المكتوب، من أجل السعي خلف حلم الغنى والثروة، مما جعل هذا الرجل يصبح من الرجال الأثرياء في غمضة عين، فقد حصل على ما يريد وأصبح غنياً.
القانون لا يحمي المغفلين من هم المغفلين؟؟ هل هو الغبي غباء دائم؟ ام الغافل للفتره زمنيه؟ من وجه نظري مايهم اي معنا لان المثل طابق عليهم الثنين فجميعهم مخطئون. فالغبي خاض في شي اكبر من عقله لوحده،ومن المعلوم انه اجهل من ان يخوض في هذا الشئ. والغافل غفل عن النظام ، او تكاسل او تهاون عن معرفه النظام لذلك وقع في الخطاء بخصوص سؤالك:- نعم هي من صالح المواطن علي وجه العموم والشمول. اما نحن فلا لان مثل ماقال اخي ابو سلطان ،الذي اعجبت حقيقه برده، دستورنا كتاب الله وسنة رسوله وامش ولاحد ناشد عنك ماندري وين الله حاطنا لكن لو كان فيه نظام واضح ومطبق نعم ،،،يكون هذا المثل من صالح المواطن اما علي حالنا الحالي فالمغفلين هم من لم يضعوا نظام ثابت وواضح ومعلن عنه ومتعارف عليه. اشكرك من اعماق قلبي علي الموضوع واشكر كذلك كل من مر وابدا رايه تحياتي سبحان الله وبحمده،،،سبحان الله العظيم
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ومن القواعد المهمة في هذا السياق قاعدة «لا يعذر أحد لجهله بالقانون»، فطالما أنه تم نشر القانون فهو ملزم للجميع ولا يمكن لأي شخص أن يتذرع بجهله أو عدم علمه بالقانون، ومن المستحيل أن يتم إبلاغ كل شخص على حدة عند صدور أي قانون، ومن الأمثلة على عدم جواز الاحتجاج بالجهل بالقانون، تفويت المدد المقررة في الاستئناف أو مواعيد إقامة الدعوى أو عدم المقدرة على الحصول على أدلة تثبت الحق، أو معرفة الأفعال التي تعد جريمة، فهذه تعد من باب التفريط بالحقوق، لذا فإن حماية الحقوق تتطلب الاستعانة بأهل الاختصاص على سبيل حماية الحقوق والمصالح من الضياع أو التفريط.