حماية مصالح المملكة الحيوية وأمنها الوطني، والبنى التحتية الحساسة فيها. أما الركائز الاستراتيجية التي يرتكز عليها الاتحاد فهي: « إلهام أجيال من المبتكرين والمحترفين بالتقنيات المتقدمة عبر سلسلة من المبادرات والمنافسات » ، و « تمكين الكفاءات وتطويرها، عبر المعسكرات التدريبية المكثفة، وإتاحة الأدوات، واستثمار الفرص » ، و « تمكين الكفاءات وتطويرها، عبر المعسكرات التدريبية المكثفة، وإتاحة الأدوات، واستثمار الفرص ». الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة والدرونز - ويكيبيديا. [7] المؤتمرات وورش العمل [ عدل] إقامة الأنشطة والبرامج التي تساعد في زيادة وعي المجتمع بأهمية الأمن السيبراني والبرمجة، وتشجيع ودعم الشباب للاحتراف في هذه المجالات. الورشة التحضيرية الأولى [ عدل] حرص القائمين علـى الاتحاد السـعودي لألمن السـيبراني والبرمجة بأن يكـون الاتحاد مبنيـا علـى تطلعات المجتمع المحلي، ومنفتحا على اراء واقتراحات المتخصصيــن السعوديين، فقد تم عقد الورشة التحضيرية الأولى، بتاريـخ 30 ربيـع الأول 1439 هــ، والموافـق 18 ديسمبر 2017 م، فـي فنـدق الانتركونتيننتال، فـي الريـاض. وكان الهدف من هذه الورشة هو استقصاء آراء ومقترحات المتخصصين السعوديين في استشـراف مسـتقبل الاتحاد، وتأسـيس المعالم الرئيسيـة لانطلاق الاتحاد.
ت + ت - الحجم الطبيعي أكد الدكتور محمد الكويتي رئيس الأمن السيبراني لحكومة دولة الإمارات أن القمة العالمية للحكومات تشكل منصة ملهمة لاستشراف مستقبل حكومات العالم والاطلاع على أفضل الممارسات والتجارب في مختلف المجالات والقطاعات بما يسهم في صناعة مستقبل أكثر ازدهاراً للإنسانية جمعاء. وقال الكويتي في تصريحات لوكالة أنباء الإمارات «وام» إن مشاركة مجلس الأمن السيبراني في فعاليات القمة تستهدف صوغ مستقبل الأمن السيبراني والوقوف على التحديات ووضع الحلول المبتكرة لها من خلال عقد الجلسات وورش العمل بمشاركة المسؤولين والخبراء وقادة القطاع من حول العالم. وأضاف إن تجربة دولة الإمارات في مجال الأمن السيبراني وتحقيقها مراكز متقدمة في تقارير التنافسية العالمية تحظى باهتمام وتقدير دولي كبير فنعمل مع شركائنا الدوليين في القمة على نقل تجربة الإمارات الرائدة في هذا المجال إلى دول العالم والاستفادة من النموذج الإماراتي المتطور في حماية الفضاء الإلكتروني باحترافية وكفاءة عالية تعززها سرعة الاستجابة في التصدي لأي هجمات سيبرانية طارئة. من هي نوف الراكان رئيس الأمن السيبراني | المرسال. وأشار إلى أن دولة الإمارات لديها استراتيجية واضحة ومرنة تشمل آليات رئيسة أسهمت في تعزيز مكانتها إلى المرتبة الخامسة عالمياً في مجال الأمن السيبراني ضمن مؤشرات التنافسية العالمية في ظل مواكبة التحول الرقمي الشامل بالأمن الرقمي.
منير الشيخ لقاء على قناة الإخبارية تحدث من خلاله عن أهمية التحول الرقمي وارتباط الأمن السيبراني بالتحول الرقمي والجهود المبذولة من إدارة الأمن السيبراني لخلق بيئة جامعية آمنة ملتزمة بضوابط الأمن السيبراني. رئيس الأمن السيبراني: ريادة في توظيف التقنيات المستقبلية |. مبادرة رفع الكفاءة الوطنية في الأمن السيبراني May 26, 2021 حققت إدارة الأمن السيبراني جائزة المركز الثاني في المبادرات المؤسسية في ملتقى مكة الثقافي وذلك عن مشاركتها بمبادرة "رفع الكفاءة الوطنية في الأمن السيبراني"، حضر الاحتفال معالي رئيس الجامعة وتسلم الجائزة من سمو امير منطقة مكة المكرمة سمو الأمير خالد الفيصل. كما استقبل معاليه فريق المبادرة وقائدها د. عادل الشمراني المشرف على إدارة الأمن السيبراني سابقاً. آخر تحديث 11/9/2021 12:17:31 AM
بناءً على ترشيح سعود بن عبدالله القحطاني المستشار بالديوان الملكي، رئيس مجلس إدارة الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة، اعتمد رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة تركي آل الشيخ تشكيل مجلس إدارة الاتحاد السعودي للأمن السيبراني و البرمجة وذلك على النحو التالي: عبدالله بن شرف الغامدي نائب رئيس المجلس نائب رئيس الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة، بروفيسور في هندسة البرمجيات ومؤسس قسم هندسة البرمجيات ومؤسس مركز القيادة والسيطرة للدراسات المتقدمة ورئيس العديد من المؤتمرات في مجال السايبر والبرمجة. أيمن السياري وكيل المحافظ للاستثمار في مؤسسة النقد العربي السعودي عضو مجلس الإدارة في الصندوق السعودي للتنمية مسؤول تأسيس استراتيجية الدين العام للمملكة. د. عصام الوقيت يشغل حاليًا منصب وكيل وزارة الخارجية للشؤون الفنية. رئيس لمجلس إدارة جمعية الحاسبات السعودية. له اهتمامات بحثية في مجال الويب وقواعد البيانات وشبكات التواصل الاجتماعي. د. غسان الشبل درجة الدكتوراه في الإدارة الهندسية من جامعة جورج واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية 1990م. شهادة برنامج الإدارة المتقدمة من جامعة هارفارد عام 1996م.
وتواصل الشركة التعاون مع مختلف الأطراف المعنية في المنطقة للمساهمة في تعزيز القطاع التقني. ومن خلال تعاونها مع الشركاء والعملاء على تحسين الأمن السيبراني، تسهم في دفع عجلة التحول الرقمي في المنطقة ورفدها بأحدث التقنيات والحلول الرائدة كالجيل الخامس والحوسبة السحابية والذكاء الاصطناعي.
كما تهدف اللقاءات لابتكار أفكار جديدة تخدم مستقبل أمن صناعة الاتصالات وتقنية المعلومات بالتعاون مع الأساتذة الأكاديميين وأصحاب الخبرة والقرار وقادة الرأي وكافة الأطراف المعنية بالقطاع التقني وأمنه السيبراني في مناطق آسيا والمحيط الهادئ وأوروبا وأمريكا اللاتينية والشرق الأوسط. ويعتبر لقاء الشرق الأوسط ختام سلسلة اللقاءات العالمية للعام الحالي 2021. كما تم تنظيم حلقة نقاش حول أمن السحابة والتحول الرقمي ودور الذكاء الاصطناعي في الأمن السيبراني شارك فيها قادة بارزين في مجال التكنولوجيا والأمن السيبراني في المنطقة ومنهم الدكتور جاسم حاجي، رئيس المجموعة العالمية للذكاء الاصطناعي، ورشا العبدلي، المدير المسؤول عن سياسات وإجراءات الالتزام بوزارة النقل والاتصالات وتقنية المعلومات في سلطنة عمان، والسيد شربل شبير، عضو مجلس الاتحاد العربي للإنترنت والاتصالات، والسيد كمال زيان، كبير مسؤولي الأمن في هواوي بمنطقة شمال الخليج. وقدم سعادة الدكتور محمد حمد الكويتي، رئيس الأمن السيبراني لحكومة دولة الإمارات عرضاً تقديمياً وألقى كلمة أشار فيها إلى ضرورة الحفاظ على الانفتاح والشفافية والتعاون في المنظومة الداعمة للاقتصاد الرقمي.
معاذ الخلف أستاذ مساعد بكلية علوم الحاسب بجامعة الملك سعود. دكتوراه في علوم الحاسب من جامعة كاليفورنيا سانتا بربرا عام 2015. حاصل على جائزة أفضل رسالة دكتوراه في هندسة البرمجيات لذلك العام. قام قبل سنة بتقديم كورس لغة جافا في منصة رواق. ديمة اليحيى مشرفة تطوير الأعمال الإلكترونية وتطوير المعاملات الداخلية والخارجية في السوق المالية السعودية "تداول". في وزارة الخارجية ترأست قسم تطوير الخدمات الإلكترونية. شغلت عدة مناصب مهمة في شركة مايكروسوفت لتصل إلى موقع الرئيس التنفيذي للحلول الإبداعي والتحول الرقمي. تمتلك خبرة واسعة في مجالات أخرى مثل التسويق، التجارة الإلكترونية، تعزيز الشراكات الاستراتيجية والبرمجة. العنود الشهري رئيس استراتيجية وسياسة الأمن السيبراني، شركة أرامكو السعودية خبرة تزيد عن 3 سنوات في مجال الأمن السيبراني. تخرجت من جامعة الأمير محمد بن فهد (PMU) بكالوريوس العلوم في نظم المعلومات الإدارية ( مرتبة الشرف).
السؤال أشكلت علي قاعدة " العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب " فقد وجدت عند شراحها أنهم قصدوا شيئا أشبه بالقياس ( كآيات الظهار). لكن أری أن مشايخنا يستخدمونها بعيدا عن هذا فيستخدمون مثلا قوله عز وجل: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) في مواضع النهي عن البدعة ، بينما الآية تختص بالغنائم. وقوله: ( وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة) في أمور عامة ، بينما التهلكة المرادة في الآية هي ترك الجهاد والأمثلة في هذا كثيرة. أحمد عصيد.. شيخ الأزهر و"قواعد" ضرب النساء. الحمد لله. نص الأصوليون والفقهاء على قاعدة هامة ، وهي أن " العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب " وهذه القاعدة متفق عليها عند جماهير أهل العلم ولم يخالف فيها إلا القليل. جاء في " المحصول " للرازي (3/125): " فالحق أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب, خلافا للمزني وأبي ثور ؛ فإنهما زعما أن خصوص السبب يكون مخصصا لعموم اللفظ " انتهى. لكن إن كان اللفظ العام قد ورد على سبب خاص ، فإن دلالته على خصوص السبب تكون قطعية, فلا يجوز إخراج السبب عن عموم اللفظ, جاء في " المسودة في أصول الفقه " (1/ 132): " إذا ثبت أنه يؤخذ بعموم اللفظ ، ولا يقصر على خصوص السبب ، فإنه لا يجوز إخراج السبب بدليل تخصيص ، فتكون دلالته عليه قطعا " انتهى.
اختلف أرباب الصناعة في أنه هل العبرة بخصوص السبب أو بعموم اللفظ؟ فذهب الأكثر الى عموم اللفظ دون اعتبار خصوص السبب ، ومن يرى أن العبرة بخصوص السبب فإنه يقول: التعدية الى غير السبب يحتاج الى دليل آخر غير نفس الآية. ولكن الحق أن هذه القاعدة صحيحة ، والدليل على ذلك هو احتجاج الصحابة وغيرهم في وقائع عديدة بعموم آيات نزلت على أسباب خاصة. قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وتطبيقاتها الفقهية. ففي الدر المنثور: عن أبي سعيد المقبري أنه ذاكر محمد بن كعب القرظي ، فقال: إن في بعض كتب الله: إن لله عباداً ألسنتهم أحلى من العسل ، وقلوبهم أمر من الصبر ، لبسوا لباس مسوك الضأن من اللين ، يجترؤون الدنيا بالدين ، قال الله تعالى: أعلي يجترؤون ، وبي يغترّون ، وعزّتي لأبعثنّ عليهم فتنة تترك الحليم منهم حيران. فقال محمد بن كعب: هذا في كتاب الله: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [البقرة: 204] فقال سعيد: قد عرفت في من أنزلت ، فقال محمد بن كعب: إن الآية تنزل في الرجل تكون عامة بعد. (1) وأيضاً عن طريق الإمامية ، نجد روايات صريحة في تأيد القاعدة ، ففي تفسير العياشي: عن الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام) أنه قال: إن القرآن حي لايموت ، والآية حية لا تموت ، فلو كانت الآية إذا نزلت في الأقوام ماتوا فمات القرآن ، ولكن هي جارية في الباقين كما جرت في الماضين.
فصيغة العموم وهي قوله: «هو الطهور ماؤه» تدل بعمومها على أن ماء البحر مطهِّر كل أنواع التطهير، في حال الضرورة والاختيار، ولا عبرة بورود السؤال عن شيء خاص، وهو الوضوء، ولا بكون السؤال ورد في حال الضرورة، وهو خشية العطش. ومثال ذلك ـ أيضاً ـ حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلاً أصاب من امرأة قُبلة، فأتى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فذكر ذلك له، فأُنزلت عليه {{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ *}} [هود: 114] قال الرجل: ألي هذه؟ قال: «لمن عمل بها من أمتي» وفي رواية: «بل للناس كافة» [(491)]. ومثل ذلك ـ أيضاً ـ: آيات الظهار التي في أول سورة المجادلة فإن سبب نزولها ظهار أوس بن الصامت رضي الله عنه، والحكم عام فيه وفي غيره، لأن الله تعالى قال: {{الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ}} [المجادلة: 2] والاسم الموصول من صيغ العموم، ولم يرد دليل مخصِّص، وعدول الشارع عن اللفظ الخاص إلى اللفظ العام لا بُدَّ له من فائدة، وفائدته هي تعميم الحكم، فإن الكتاب والسنة إنَّما جاءا لبيان أحكام الشريعة العامة[(492)]. الثانية: أن يدل دليل على تخصيص العام بما يشبه حال السبب الذي ورد من أجله العام، فيختص بما يشبهها.
وجاء في ميزان الأصول: (أن عامةَ النصوص نحو آية: الظِّهار، واللِّعان، والقَذْف، والزِّنا، والسَّرقة، نزَلَتْ عند وقوع الحوادثِ لأشخاص معلومين، فلو اختصت بالحوادث لم تكن الأحكامُ كلها ثابتةً بالكتاب والسنَّة تنصيصًا، إلا في حقِّ أقوام مخصوصين، وهذا محالٌ عقلاً، ومخالفٌ لإجماع الأمَّة، والمعقول يدل عليه: وهو أن اللفظَ العامَّ يوجب العملَ بعمومه، وإنما يترك بدليل التخصيص) [6] ، كل هذا يدل على أن (السبب غير مُسقِط للعموم) [7]. [1] الموافقات (3/151). [2] هو الإمام محمد بن علي بن محمد الشوكاني، قاضي قضاة اليمن، له مصنَّفات عديدة، منها: كتاب (نيل الأوطار) في الفقه، و(إرشاد الفحول إلى علم الأصول) في أصول الفقه، وغيرها، توفي عام 1255هـ؛ (تقديم كتاب نيل الأوطار - المطبعة العثمانية بالقاهرة (1457) هـ). [3] إرشاد الفحول ص (133). [4] رواه مسلم (1/191). [5] المستصفى؛ للغزالي (2/336). [6] ميزان الأصول (1 - 485 - 486). [7] الإحكام؛ للآمدي (2/348).