تعد الصلاة أهم العبادات التي يجب على المسلم أدائها كاملة باستحضار قلبه وذهنه، سواء أكان في حرب أو سلم، أو في مرض أو عافية، أو في سفر أو غيرها من الأحوال، فالصلاة هي ثاني ركن من أركان الإسلام، وهي الوصية الأخيرة من النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- للأمة، ولا يقوم الدين إلا بالصلاة فهي عموده وأساسه، وعلى المؤمن أن يخشع فيها؛ فالخشوع سر قبول الصلاة وروحها، ومن خلال موقع مخزن نتعرف على الأسباب المعينة على الخشوع. الأسباب المعينة على الخشوع في الصلاة - منبر العلم. الأسباب المعينة على الخشوع إذا همّ المؤمن إلى صلاته وبدأها حاضرًا ذهنه بالقول والفعل فإنه يكون محققًا لسر قبول الصلاة، ألا وهو الخشوع، والذي يدل على استقامة المؤمن وصلاحه، وقوة إيمانه؛ فقد قال تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ)، ومن الأسباب التي تعين المسلم على تحقيقه ما يلي: التهيؤ لبدء الصلاة عند الشروع في الصلاة يجب على المسلم أن يُقبل على ربه مطمئنًا، ومستشعرًا رهبة الوقوف بين يديه متذكرًا عظمته شاكرًا لفضله. من الأفعال التي تجعل المسلم مهيئًا للصلاة هي إسباغ الوضوء، فيجب القيام صحيحًا بأن يصل الماء إلى كافة أجزاء الأعضاء. ينبغي الالتزام بأداء الصلاة في وقتها دون تأخير، والحفاظ على نظافة المكان وترتيبه؛ فذلك يعين على الخشوع.
الخشوع دلالة على قيام قلب العبد بالتذلل والخشوع إلى البارئ. ولين القلب والخضوع والانكسار هم أصل الخشوع. فهو نابعٌ من قلب المؤمن ثم تتبعه الجوارح بالأفعال. معنى الخشوع في اللغة هو طأطأة الرأس، وهو يكون في صوت المرء وصورته، أما الخضوع يكون في الجسد. معنى الخشوع مستمد من خشوع الأرض؛ أي اطمئنانها وسكونها. يأتي بمعنى التواضع، والسكون، وغض البصر، ورقة القلب. من موجبات الخشوع: الخوف والهيبة من الله عز وجل، والمحبة والرجاء، واستشعار قدرته وعظمته سبحانه وتعالى. الخشوع في الصلاة ابن القيم إذا حرص العبد على تحقيق الخشوع فإنه يكتسب الكثير من الثمرات، وقد قام ابن القيم -رحمه الله- بالتفريق بين حال العبد في كلا نوعي الخشوع، بالإضافة إلى وصفه لباب الخشوع بمحاسن الكلمات وأعذبها. الخشوع بأن القلب يكون قائمًا بين يدي الله بذلٍّ وخضوع. الأسباب المعينة على الخشوع في الصلاة. فقد وصفه ابن القيم بأن العبد يكون منكسرًا لربه كسرة تلتئم بالوجل والحب، وتتضمن حياءه وخجله واستشعاره لقدرة الله. للخشوع قسمين أحدهما محمود والآخر مذموم، فالخشوع الحقيقي محلّه القلب، أما الخشوع المذموم والذي يتضمن نفاقًا محلّه الجوارح. وقد نُهي عن الخشوع المتصنع الذي لا يحضر فيه قلب العبد، والذي يتضمن التكلف والتصنع.
والأولى إذا كان موضع سجوده يحتاج إلى تسوية فليسوه قبل الدخول في الصلاة. الرئيسية | موقع د. هشام بن عبد الملك آل الشيخ. 26- عدم التشويش بالقراءة على الآخرين: قال رسول الله: « ألا إن كلكم مناج ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة » أو قال « في الصلاة » [رواه أبو داود] 27- ترك الالتفات في الصلاة: لحديث أبي ذر قال: قال رسول الله: « لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت، فإذا التفت انصرف عنه » وقد سئل رسول الله عن الالتفات في الصلاة فقال صلى الله عليه وسلم: « اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد » [رواه البخاري]. 28- عدم رفع البصر إلى السماء: وقد ورد النهي عن ذلك والوعيد على فعله في قوله: « إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء » [رواه أحمد]، واشتد نهي النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك حتى قال: « لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم » [رواه البخاري]. 29- أن لا يبصق أمامه في الصلاة: لأنه مما ينافي الخشوع في الصلاة والأدب مع الله لقوله: « إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن الله قبل وجهه إذا صلى » [رواه البخاري]. 30- مجاهدة التثاؤب في الصلاة: قال رسول الله: « إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل » [رواه مسلم].
[٤] [٥] أي فهموا تلك الآيات ولم يمرّوا عنها دون تدبّرها، فإذا مرّت به آية فيها تسبيح لله -تعالى سبّح، وإذا مرّ بآية استعاذة استعاذ واستجار بالله، وإذا مرّ بسجدة تلاوة سجدها، وهكذا. [٥] تذكر الموت واستحضار الآخرة وذلك بأن يستحضر المصلّي عند البدء بصلاته أنّ هذه الصلاة قد تكون آخر صلاة له، وأنّه قد يأتيه الموت بعدها، فيجتهد في صلاته ويصلّيها على أتمّ وأكمل وجه ويحضر قلبه، وتخشع جوارحه، وقد أوصى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أصحابه بذلك قائلاً: (إذا قمتَ فى صلاتِك فصلِّ صلاةَ مودِّعٍ). [٦] [٧] الاستعانة بالله ودعائه وإنّ من الأسباب المعينة على الخشوع في الصلاة أن يطلب المصلّي ذلك من الله -تعالى-، وأن يلحّ عليه بالسّؤال أن يرزقه وأن يعينه على الخشوع في الصلاة؛ لأنّ الطاعات تكون دائماً بتوفيق من الله -تعالى- وعون منه، وإنّ الله -تعالى- يستجيب دعاءً كهذا لأنّه طلبٌ في التقرب من الله ورغبة في الأجر والثواب العظيم. [٧] المراجع ^ أ ب محمد الصباغ، الخشوع في الصلاة ، صفحة 44-48. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3291، صحيح. ↑ سعيد القحطاني، الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 196.
إذًَا فينبغي أن يُشمِّر المصلي في المجاهدة ولا ينقطع بأن يُشمّر عن ساعد الجد، فإذا لم يخشع في هذه الصلاة فيعقد العزم على الخشوع في الأخرى، وإن قل خشوعه في هذه، فليحرص على كمال الخشوع في التي تليها وهكذا، ولا يتضجر من طول المجاهدة. ويسأل الله سبحانه وتعالى أن يُعينه على ذلك. دوام المحاسبة والمراقبة دوام محاسبة النفس ولومها على ما لا ينبغي من الاعتقاد والقول والفعل، قال تعالى:} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ { [الحشر: 18]. وكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول: «حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وتزيّنوا للعرض الأكبر». وأيضًا البُعد عن المعاصي بصرف النظر عمَّا يحرم النظر إليه، وكذا حفظ اللسان والسمع وسائر الجوارح وإشغالها بما يخصها من عبودية، وصرفها بالنظر في كتاب الله والكتب العلمية المفيدة وما يباح النظر إليه والتفكُّر في مخلوقاته سبحانه وتعالى والاستماع إلى الطيب من القول والتحدث في المفيد، فلا شك أن الذنوب تقيد المرء وتحجزه عن أداء العبادات على الوجه المطلوب، فكل إنسان يعرف ما هو واقع فيه من الذنوب وعليه أن يسعى في إصلاح حاله والإصلاح متعلق بمحاسبة النفس حيث إن المرء إذا حاسب نفسه بحث عما يصلحها.
14- الاستعاذة بالله من الشيطان: الشيطان عدو لنا ومن عداوته قيامه بالوسوسة للمصلي كي يذهب خشوعه ويلبس عليه صلاته. و الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد السير إلى الله تعالى، أراد قطع الطريق عليه، فينبغي للعبد أن يثبت و يصبر، ويلازم ماهو فيه من الذكر و الصلاة و لا يضجر فإنه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان: { إن كيد الشيطان كان ضعيفا} [ النساء:76]. 15- التأمل في حال السلف في صلاتهم: كان علي بن أبي طالب إذا حضرت الصلاة يتزلزل و يتلون وجهه، فقيل له: ما لك؟ فيقول: جاء والله وقت أمانة عرضها الله على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملتها. و كان سعيد التنوخي إذا صلى لم تنقطع الدموع من خديه على لحيته. 16- معرفة مزايا الخشوع في الصلاة: ومنها قوله: « ما من امريء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها و خشوعها و ركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، و ذلك الدهر كله » [رواه مسلم]. 17- الاجتهاد بالدعاء في مواضعه في الصلاة وخصوصا في السجود: قال تعالى: { ادعوا ربكم تضرعا وخفية} [الأعراف:55]، وقال نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم: « أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء » [رواه مسلم] 18- الأذكار الواردة بعد الصلاة: فإنه مما يعين على تثبيت أثر الخشوع في القلب وما حصل من بركة الصلاة.
وشددت وسيلة الإعلام الأسكندنافية على أن مجلس الأمن يتعين عليه الضغط على الجزائر للعودة إلى مسلسل الموائد المستديرة، والتخلي عن جمودها وعدائها تجاه المغرب، "لاسيما من خلال مهاجمة الرموز المقدسة للمغرب، الدولة العضو في الأمم المتحدة التي تدعو إلى قيم السلام والتسامح، والذي يوجد ورائها تاريخ غني يعود إلى أزيد من 14 قرنا". مذكرة يومية عن الصداقة - منتديات عبير. وبحسب الصحيفة، "من الواضح أن عدوانية وتحجر الجزائر يبررها الزخم النوعي الذي شهدته مبادرة الحكم الذاتي المغربية في الصحراء". ووفقا لكاتب المقال، فإن مجلس الأمن الأممي، الشفاف في نهجه والواضح في رؤيته، مصمم على تسوية هذا النزاع الإقليمي بشكل نهائي، داعيا الجزائر إلى تحمل مسؤولياتها. وقال "حان الوقت لكي تواجه الجزائر حقيقة وواقع تطور الملف على المستويين الإقليمي والدولي، وخصوصا على أرض الواقع مع تحقيق أزيد من 80 بالمائة من المشاريع الوزانة، المندرجة ضمن النموذج التنموي الجديد للأقاليم الجنوبية، ما يمثل أكثر من 8, 8 مليار دولار وافتتاح 25 قنصلية عامة، آخرها منظمة إقليمية لدول شرق البحر الكاريبي، ما يؤكد رسوخ مغربية الصحراء". وأشار إلى أن "مجلس الأمن واضح في نهجه الرامي إلى حل هذا النزاع الإقليمي، من خلال حل سياسي، واقعي، براغماتي ودائم يقوم على التسوية"، مشيرا إلى "مسؤولية الجزائر الصارخة في استدامة هذا الخلاف، ما يرهن مستقبل مجموعة كاملة من السكان المحتجزين في ظروف غير إنسانية بمخيمات تندوف وتجنيد أطفالهم للخدمة العسكرية، عبر حرمانهم من أبسط الحقوق".
أكبر الله أكبر، ولله الحمد" ونحن نردد خلفه فرحين مسرورين. بعد انتهاء التكبير صعدت إلى منزلي ولبست أحسن ثيابي، وخرجت مع والدي إلى المصلى، وذهبت أمي وأخواتي إلى مصلى السيدات. مذكره يوميه قصيره. ظللنا نكبر طوال الطريق فقد أخبرني أبي أن التكبير في أيام العيد سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم وصلنا المصلى، وانتظرنا حتى طلوع الشمس، ثم بعدها بقليل قمنا للصلاة. بعد الصلاة قام الإمام يلقي خطبةً جميلة مفيدةً، بعدها خرجنا من المصلى لنتمشى قليلًا حتى نصل إلى البيت. كانت مظاهر الفرحة باديةً على الناس في كل مكان، فترى البسمات تعلو الوجوه، والملابس تزين الأبدان، والكل تبدو عليه مظاهر السعادة والحبور، حقًا إنه يوم عيد جميل. عدنا إلى البيت ونحن فرحين من هذا اليوم المبارك، ثم أعدت لنا أمي وأخواتي الإفطار الشهي الخفيف، ثم ذهب كل منا إلى فراشه لينام؛ لنستيقظ بعد ذلك نشطين، و نتزاور مع الأقارب والأحباب. مذكرة يومية عن اول يوم دراسي قصير هناك بعض الذكريات التي لا يمكن أن تمحى من ذاكرة الإنسان، ومما لا يمكنني أن أنساه كيف كان أول يوم دراسي لي في المدرسة، فقد كنت أصغر إخوتي، وأشاهد إخوتي يذهبون إلى المدرسة كل يوم في الصباح، ويعودون بالنهار فرحين مسرورين، ثم يجلسون يراجعوا دروسهم وقد فرحوا بما أنجزوه من مهماتهم.
يمكنك أن تقوم بتقسيم كل هدف إلى أهداف أصغر تستطيع العمل عليها من أجل جعل أهدافك أقل إرهاقًا وتعباً، فعلى سبيل المثال يمكنك الكتابة عن أهداف قصيرة المدى مثل الدراسة من أجل امتحان الكيمياء. قد تكون الأهداف طويلة المدى أيضاً أهداف مثل الاختيار والتقدم إلى الجّامعة أو توفير المال لشراء سيارة أو استثمار تريد القيام به. 3-تدوين المشاعر والمزاج الحالي لا تشعر بالقلق حول التّعبير عن المشاعر بالشّكل الصّحيح، فقط ركّز على وصفك لها بما هي عليه بدقة عند كتابة نموذج مذكرة يومية (diary) خاص بك. يمكنك بعد ذلك استعمال هذه المشاعر والأفكار كتحفيز لإنشاء مواضيع مفصّلة في اليوميات، فاعمل على فكرة أو عاطفة وحيدة في كل مرة ثمّ استكشفها على أكمل وجه ممكن. على سبيل المثال ، إذا كنت تشعر بالحزن يمكنك الكتابة حول سبب شعورك بهذه المشاعر وأي أحداث قد ساهمت في ذلك، وتستطيع إضافة سطر من أغنية ما غالبًا ما تستمع إليها من أجل إدخالك في المزاج الحالي. 4-اقتباسات ملهمة ومعناها حيث يمكن أن تأتي الاقتباسات الملهمة من أي مصدر كشخص مشهور أو كتابك أو فيلمك المفضل أو حتى صديق أو أحد أفراد العائلة، أي اقتباس ستجده ملهمًا هو نقطة انطلاق رائعة في كتابة نموذج مذكرة يومية (diary).