[2] دعاء الطعام للاطفال اللهم بارك لنا فيما رزقتنا يجب أن يتعلم الطفل ومنذ الصغر أن الطعام الذي يتناوله هو رزق وليس أي رزق بل هو رزق من الله عز وجل، وواجب على المسلم الاعتناء بهذا الرزق والامتنان الدائم لله تعالى، بالبداية قم بتعليم طفلك البدأ بالطعام بقول "بسم الله الرحمن الرحيم"، بعد ذلك علموا أطفالكم هذا الدعاء، "اللهم بارك لنا فيما روقتنا، وقنا عذاب النار، بسم الله" لما له من فضل وأجر وثواب على إكثار نعم الله وعدم زوالها كما إن دعاء الطفل مستجاب أكثر من دعاء الكبار، لذلك عليكم تعويد أطفالكم شكر الله بشكل دائم بالإضافة إلى الالتزام بآداب الطعام. [2] دعاء بعد الأكل هناك الكثير من الأدعية التي يمكن للمرء أن يدعيها لله عز وجل بقلب خاشع وخائف من عذاب الله ويبغي من الله تعالى أن يديم عليه النعم فمن هذه الأحاديث ما يلي: [1] [2] كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عندما يأكل أو يشرب: " الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجاً" [رواه أبو داود عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِ]، فعندما قام أحد الخلفاء بطلب كأس ماء فقال له من حوله: يا أمير المؤمنين بكم تشتري هذا الكأس إذا منع منك؟ قال: بنصف ملكي، قال: فإذا منع إخراجه؟ قال: بنصف ملكي الآخر، فعلى المسلم أن يقدر ما جعل الله من النعم التي كانت بمثابة مخرج من الظلمات إلى النور.
دعاء بعد الطعام للأطفال ،مع أنشودة جميله للأطفال - YouTube
[3] الدعاء بأدعية غير مأثورة بعد الانتهاء من الطعام ورد في السّنّة النّبويّة الشّريفة الكثير من صيغ دعاء بعد الانتهاء من الطعام وكلّها ذات أصلٍ ثابت، وقد شرّع علماء الأمّة الإسلاميّة أن يجوز للمسلم ترديد بعض الأدعية المستنبطة بعد الانتهاء من الطعام والغير مأثورة عن النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام ولا حرج بذلك عليه كما يجوز أخذ الأدعية الواردة عن السّلف الصّالح والتّابعين ومن هذه الأدعية: [4] الحمد لله الّذي كفانا المؤنة وأوسع لنا الرّزق. الحمد لله الّذي هدانا وأطعمنا وسقانا ونعّمنا والله أكبر، اللّهمّ ألفتنا نعمتك بكلّ شرٍّ فأصبحنا وأمسينا منها بكلّ خير، نسألك تمامها وشكرها، لا خير إلّا خيرك، ولا إله غيرك، إله الصّالحين، وربّ العالمين، الحمد لله ربّ العالمين، لا إله إلّا الله، ما شاء الله ولا قوّة إلّا بالله، اللّهمّ بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النّار. دعاء الانتهاء من الطعام مقالٌ تحدّث عن وجوب الشّكر على نعم الله تعالى وعن آداب الطعام في الإسلام كما ذكر صيغ دعاء بعد الانتهاء من الطعام ودعاء الانتهاء من الطعام للاطفال كذلك تحدّث عن جواز الدعاء بأدعية غير مأثورة بعد الانتهاء من الطعام.
[٢١] (اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ). [٢٢] (اللَّهُمَّ أنتَ ثِقَتي، وأنتَ رَجائي، اللَّهُمَّ اكْفِني ما أهَمَّني وما لا أهتَمُّ له، وما أنتَ أعلَمُ به منِّي، عزَّ جارُكَ، وجلَّ ثناؤُكَ، ولا إلهَ غيرُكَ). [٢٣] (اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ). دعاء الطعام " اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار" - Instaraby. [٢٤] (اللهُ اللهُ ربِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شيئًا). [٢٥] (اللهمَّ إنَّا نجعلُكَ في نحورِهمْ ، ونعوذُ بِكَ مِنْ شرورِهمْ). [٢٦] (أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ، مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ، اللَّهُمَّ لَا يُخْلَفُ وَعْدُكَ ، وَلَا يُهْزَمُ جُنْدُكَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ). [٢٧] (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فُجاءةِ الخَيرِ، وأعوذُ بكَ مِن فُجاءةِ الشَّرِّ). [٢٨] اللهم إني أعوذ بك من الهموم والغموم، وأعوذ بك من الكروب، وأعوذ بك من كل ما يشغل بالي. اللهم أشغلني بما خلقتني به، ولا تشغلني بما كفلته لي.
اللهم يا من كشفت هم يونس -عليه السلام- في بطن الحوت، اكشف عنا الغمة، وابعد عنا كل نقمة. المراجع ↑ ابن عثيمين، فتاوى أركان الإسلام ، صفحة 486. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الجامع، عن معاذ بن زهرة، الصفحة أو الرقم:4349، ضعيف. ↑ محمد الضبي، الدعاء ، صفحة 237. بتصرّف. ↑ رواه ابن عثيمين، في مجموع فتاوى ابن عثيمين، عن.. ، الصفحة أو الرقم:363، إسناده ضعيف. ↑ رواه الذهبي، في ميزان الاعتدال، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:549، إسناده لا يصح. ↑ رواه ابن باز، في التحفة الكريمة، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:114، إسناده ضعيف. ↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1326، حسن على شرط مسلم. دعاء الانتهاء من الطعام - موقع محتويات. ↑ سورة آل عمران، آية:26 ↑ رواه الألباني، في السلسلة الضعيفة، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:6038، ضعيف جدا. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1276، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن طارق الأشجعي، الصفحة أو الرقم:2697، صحيح. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن شقيق بن سلمة، الصفحة أو الرقم:332، إسناده ضعيف. ↑ رواه الألباني ، في ضعيف الجامع، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1163، ضعيف.
ويمكن أن يكون مُؤخَّرًا، يعني المقدر: بسم الله أكلي، بسم الله قراءتي، بسم الله أقرأ. واستحسنه بعضُ أهل العلم، يعني: تأخير المقدر، قالوا: لئلا يُقدّم على اسم الله شيءٌ، فتكون البداءةُ به: بسم الله أقرأ، بسم الله أكلي، بسم الله آكل، سواء قدّر على أنَّه اسمٌ، أو قدّر على أنه فعلٌ. وهنا النبي ﷺ يأمر مَن شرع في الأكل، مَن أراد أن يأكل أن يقول: "بسم الله": إذا أكل أحدُكم طعامًا هذا صريحٌ في الأكل: "أكل"، وإلا فإنَّ الطَّعام يُقال للشَّراب والأكل، والدَّليل على أنَّ الشرابَ يُقال له: طعام، هو ما جاء في قوله -تبارك وتعالى-: فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ يعني: النهر، فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ [البقرة:249]، يَطْعَمْهُ فعبَّر عن المشروب بذلك، فيُؤخذ منه أنَّ الشرابَ يُقال له: طعام؛ لأنَّه يطعم، تقول: فلان لم يطعم، يعني: لم يأكل، ولم يشرب. دعاء بعد الطعام عن معاذ بن انس. لكنَّه هنا ذكر الأكل: إذا أكل أحدُكم طعامًا ، وصار ذلك صريحًا في الأكل والشُّرب، ما شأن الشرب يكون داخلاً فيه؟ لأنَّ العِلَّة مُتحققة في الشرب، وذلك أنَّه يذكر اسمَ الله -تبارك وتعالى- على شُربه؛ لتحصل البركةُ فيه، وليندفع عنه المكروه من ضرر هذا الشُّرب، ومن مُشاركة الشَّيطان له؛ لأنَّه إن لم يُسمِّ فإنَّ الشيطانَ يأكل معه ويشرب، فيحتاج إلى التَّسمية.