مقالات متنوعة 3 زيارة إن الأجواء ممطرة لأن حرف إن ينصب الاسم. 1 تعد الحروف التالية من أخوات إن ماعدا 2 تصنف إن وأخواتها من حيث نوع كلماتها كـ 3 تدخل إن وأخواتها على الجملة الاسمية. -هي حروف تدخل على الجملة الاسمية التي تتكون من المبتدأ والخبر فتحدث فيها تغييرا إذ تنصب المبتدأ ويسمى اسمها ويرفع الخبر ويسمى خبرها.
الحروف الناسخة تنصب المبتدأ وترفع الخبر، وللحروف الناسخة أيضاً مسمّى آخر يدعى "إنَّ وأخواتها"، وعددها 6، وتدخل على الجملة الإسمية، فتقوم بتغيير في حركاتها، ويتم ذلك حسب الاسم أو الحرف الذي دخل عليها. يحتوي هذا المقال على مجموعة أفكار رئيسية، هي كالتالي: نبذة عن الحروف الناسخة. ما هي الحروف الناسخة؟ إعراب الحروف الناسخة. الفرق بين الحروف الناسخة والأفعال الناسخة.
المرضُ: اسم كاد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ينتشرُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو وجملة "ينتشر" في محل نصب خبر كاد. كانتِ الغيومُ كثيفةٌ كانتِ: فعل ماض ناقص مبني على الفتحة الظاهرة على آخره، والتاء تاء التأنيث الساكنة حُرِّكَت بالكسر منعاً من التقاء الساكنين. الغيومُ: اسم كانت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ما هي الافعال الناسخة شرح مبسط كان وأخوتها وأمثلة عليها - موسوعة. كثيفةٌ: خبر كانت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. ملاحظة: في حال كان الفعل الناسخ من الأفعال المتعدية إلى مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر، يتم إعرابه كإعراب الأفعال الظاهرة في كل حالاتها في الماضي والمضارع والأمر فتُبنى وتُرفَع وتُنصَب وتُجزَم، ويتم إعراب ما يليه من مبتدأ وخبر مفعولان، فالمبتدأ يكون مفعول به أول، والخبر يكون مفعول به ثان. وعلى سبيل المثال: ظننتُ العدوَّ قويّاً ظننتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. العدوَّ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. قويّاً: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. إذا كان الناسخ هو الأحرف المشبّهة بالفعل، فيتم إعراب الحرف بأنه حرف مشبّه بالفعل، ويعرف المبتدأ اسمها ويصبح منصوباً، ويعرب الخبر خبرها ويصبح مرفوعاً.
هل كان أخواتها أفعال متصرفة أم جامدة؟؟ من الجدير بالذكر أن نقول أن كان وأخواتها أفعال متصرفة ، أي يأتي منها ماض ومضارع وأمر، فلا تعتقد أنها أفعال ماضية فحسب، وإذا أتت مضارعةً أو أمرًا تأخذ نفس الحكم وتعرب نفس الإعراب: مثال:- يكون زيد قائما - كونوا قوامين بالقسط فتقول: يكون فعل مضارع ناقص ناسخ، و زيدٌ: اسم يكون مرفوع بالضمة الظاهرة، و قائمًا: خبر يكون منصوب بالفتحة الظاهرة. كان وأخواتها [الأفعال الناسخة ]، وكل ماترغب في معرفته عنها في سطور - دروس عربية. وكذا تقول: كونوا: فعل أمر ناقص ناسخ، و واو الجماعة: ضمير مبني في محل رفع إسم كن، و قوامين: خبر كن منصوب وعلامة نصبة الياء لأنه جمع مذكر سالم. ماعدا [ ليس ودام]: فهما غيرُ مُتصرّفيْنِ، أي لا يأتي منهما مضارع أو أمر، ويلزمون صورة الماضي فقط، نحو: ليس المؤمنُ جبانًا مادام طائعًا لله. س: إذا قلت أن الفعل دام تصريفه ( دام ، يدوم ، دُم) ، فيأتي منه مضارع وأمر ، فلماذا تقول أنه غير متصرف ولا يأتي إلا في صورة الماضي؟؟؟؟ ج: أقول لك: أن ( دام ، يدوم ، دُم) هذا فعل تامٌّ ، ونحن نتكلم عن الفعل الناقص الذي تسبقه ما المصدرية الظرفية. فالتام يأتي منه مضارع وأمر، أما ( مادام) فهي فعل ناقص مسبوق بما المصدرية الظرفية، فيلزم صورة الماضي ولا يأتي منه مضارع ولا أمر.
سبحانك اللهم وبحمدك ، نشهد أن لا إله إلا أنت ، نستغفرك ونتوب إليك. دمتم بودّ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عناصر الدرس: عمل كان وأخواتها. ما هم أخوات كان؟ لماذا نقول أن كان وأخواتها (أفعال ناقصة ناسخة)؟ هل كان أخواتها أفعال متصرفة أم جامدة؟ أحوال تقديم خبر كان. أحوال إعراب اسم كان وخبرها. اليوم – بحول الله تعالى – نتحدث عن كان وأخواتها [ الأفعال الناسخة] وسنقوم على التعريف بــ كان وأخواتها، وعملها، وكيفية إعرابها وأحكامها التي لاغنى لك عن معرفتها بطريقة سهلة وميسورة كما عودناكم من خلال سلسلتنا النحو البسيط ، وأتمنى لكم قراءةً طيبةً وعلمًا نافعًا. كتاب الأفعال الناسخة (1) - ديوان العرب. عمل كان وأخواتها أشهر مانبدأ به في هذا الدرس، هو أن كان وأخواتها ترفع المبتدأ ويسمى اسمَها وتنصب الخبر ويسمى خبرَها، نحو: كان عليٌّ قائمًا فأصل الجملة قبل دخول ( كان) عليها: عليٌ قائمٌ، أي مبتدأ وخبر ، ولكن عندما دخلت ( كان)جعلت المبتدأ مرفوعا وأصبح اسمها والخبر منصوب وصار خبرها. وأخواتُ كان هم: ظل - بات - أضحى - أصبح - أمسى - صار - ليس - مازال - مابرح - مافتىء -ما انفك - ما دام. وإذا نظرت في الأفعال الخمسة الأخيرة تلاحظ أنه قد أتى قبلهم ( ما)، وتسمى ( ما النافية) في: مازال ومابرح ومافتىء وما انفك، وتسمى ( ما المصدرية الظرفية) في: ما دام (لأن معنى مادام: أي مدة دوامه) قال تعالى: {وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً} أي مدة دوامي حيا.