وقال "الثبيتي": في ظل الضنك الشديد يقبل لطف الله الخفي وتغمر سحائب رحمته الأرض يحفظ به البلاد من وباء يفتك ويحصن العباد من مرض مهلك ويرفع الغمة عن الأمة فكان أثر الوباء في البلاد يسيراً فهو مما سيجعل العيد من أجمل الأعياد، فاللباس الجديد في هذا العيد هو لباس التقوى والصحة، والمركب الوثير هو الأمن والأمان، والنزهة والفسحة هي استنشاق عبق الهواء النقي من الوباء والفرحة باجتماع الأسرة والأقارب والجيران هي تقلبهم في العافية وفي الصحة يتنعمون. وأضاف: المسلم يختم شهر رمضان شاكراً لله عند فطره فيخرج زكاة فطره طهرةً من الرفث واللغو وفرحة للفقراء وهي واجبة على المسلم وكل من يعوله ومقدارها صاع من عامة قوت أهل البلد، فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: فرض رسولُ الله زكاة الفطر، صاعاً من تمرٍ، أو صاعاً من شعيرٍ، على العبد والحرِّ، والذكر والأنثى، والصَّغير والكبير، من المسلمين، وأمر بها أن تُؤدَّى قبل خروج الناس إلى الصلاة. ويجوز إخراجها قبل الفطر بيوم أو يومين، والمسلم يجوز له أن يصلي العيد في بيته.
لطف الله الخفي - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. من صور لطف الله الخفيّ بك؛ أن تكون أحيانًا مهمومًا أو مكروبًا ، فتمرّ في مكانٍ ما أو تقرأ كتابًا أو تتصفح وسائل التواصل فإذا بك تجد من يتحدّث عن هذا الشيء وكأن الحديث كان موجّه لك-تحديدًا-فيواسيك من حيث لا تشعر وينتشلك من كامل حزنك فتحلّ السّكينة على قلبك وتكمل سيرك بنفسٍ راضية
أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، واشكروه ولا تكفروه، ولاحظوا ألطافه سبحانه فيكم وفيما يمر بكم؛ فمن لحظ لطف الله تعالى لم يأس على ما يظنه خيرا فاته أو شرا أصابه؛ لعلمه أن لله تعالى ألطافا خفية في مقاديره، وأنه لا يقدر للمؤمن إلا ما هو خير له؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ» رواه مسلم. أيها الناس: معرفة الله تعالى سبب لتعظيمه ومحبته وعبوديته، فمن لم يعرف الله تعالى حق المعرفة لم يعبده حق عبادته. ما هي عباره عن لطف الله ❤. ومعرفته سبحانه أشرف العلوم وأعلاها؛ لأنها علم بالخالق سبحانه، بينما معارف الدنيا مهما بلغت فهي علم بالخلائق، ولا مقارنة بين معرفة الخالق ومعرفة المخلوق. ومن أسماء الله تعالى الحسنى: اللطيف، ومن أوصافه عز وجل اللطف، وفي أفعاله عز وجل لطف كثير، بل أفعاله كلها لطف، ومن معاني لطفه سبحانه: إيصال البر أو دفع الضر من جهة لا يحتسبها الخلق. وفي القرآن أمثلة كثيرة على ذلكم اللطف الرباني، ومن ذلك: ما وقع ليوسف عليه السلام؛ فإن جميع الابتلاءات التي أحاطت به كانت سبب العز والتمكين في الأرض.
ذكرتها لكم شحذا للهم لنتعلق بالله اكثر فمن تعلق بباب الرحيم لن يخيب. 25-06-2013, 01:52 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Aug 2012 المشاركات: 403 سبحان الله أكيد ان لك عبادة أو عمل معين مكثر منها أخبرنا فيها حتى يستفيد العدد الاكبر منها 25-06-2013, 02:49 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 18, 113 سبحان الوهاب الكريم الحمد لله 25-06-2013, 03:45 AM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 1, 655 ما شاء الله تبارك الله هذا من نعم ربي عليك والله يرزقك ويبارك لك فيما عطاك قال تعالى لئن شكرتم لأزيدنكم.. ورضا العبد بما اعطاه الله وشكر الله على النعم له فضل كبير وكذلك رضا الوالدين له دور كبير في سعادة ا لمرء وتفريج همومه. وكم للهِ من لُطفٍ خَفي | صحيفة رسالة الجامعة. اسال الله لك التوفيق والبركه 25-06-2013, 03:55 AM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 1, 181 وعسى ان تكرهوا شي وهو خيرا لكم كما قال احد الاخوان هنا لعل في ميزان اعمالك عمل وان كان بسيط لكن مستمر او برك بوالدتك ودعاءها لك فهي كنز او وهذا الذي ارجحه طيب سريرتك لا تحمل حقد او حسد على احد ليس في قلبك ذره كبر ان كان كذلك فابشرك ستسعد قريبا بحول الله وستكتب ما اسعدك هنا والله اعلم 25-06-2013, 04:47 AM المشاركه # 6 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العياضي اخي عبدالله شرفني مرورك.
الحزن يأكل صاحبه يا رفيق فلا تطل فيه فيبتلعك ولا تهمله فيتراكم بداخلك ويطاردك في كل وقت وحين " عادةً النهايات المنمقة والمهندمة لا نقتنع بها ولا تُشفى صدورنا وكأننا نبحث عن أقصى مراحل الألم لنعيشها لربما نُشفى من بعدها وننسى أن الله الذي قدر وكتب علينا الألم هذا رحمهً منه ولطف وصرف ألم أشد لا نقوى ولا نقدر على تحمله طرفة عين فهو سبحانه أعلم بِنَا وبقلوبنا وطاقتها. صرف عنا هذا في أكثر الأوقات تجملها في أعينا لعلمه وحده أنها مصدر لشقائنا فيما بعد أوجعنا الآن ليداوينا طيلة حياتنا فَلَو كشف لنا سبحانه الغطاء وعلمنا الغيب لخترنا ما قدره لنا ربنا.. فَلَو أن في رعايتك طفل صغير وهو يرى بصغر عقله وقله فهمه أن متعته في إدخال أصابعه الصغيرة داخل كُبس الكهرباء فهل تتركه حتى لا تجعله يبكى الآن! ؟ أم ستعنفه بشدة وقد يصل أن تضربه على يديه ليعتبر ويبتعد وأنت غير مكترث لبكائه الآن لعلمك ويقينك أن هذا هو الأصلح له والأقل أَذًى له طيلة عمره.. وله سبحانه المثل الأعلى ما منع عنا شيء ألا وهو محض الخير لنا وما أحزننا إلا ليفرحنا بما هو خير وأفضل منه وما ابتلانا إلا وهو سبحانه يُحبنا ويريد رفعة لنا في الدرجات ومحو عن السيئات.. ولعله يتلاحق لأذهاننا السؤال المعتاد ما دام الله يعلم سبحانه أن هذا هو الشر لنا فلماذا رزقنا به..!