أكد تركي الضبعان رئيس نادي الطائي، أنهم قرروا طي صفحة القضايا والشكاوى التي آلمتهم في الأيام الماضية، وذلك عبر بيان أصدره الصاعد حديثاً إلى دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين، منوهاً على تقديرهم توجيهات وزير الرياضة. وشدد البيان على إحساس مسؤولي النادي بأهمية التسامح، وجاء فيه:« بما أن القضية مثار الجدل انتهت، والحقائق اتضحت للملأ، ولكوننا في مجتمع نحسد عليه من الترابط والألفة والتواصل، فإن إدارة النادي قررت طي هذه الصفحة بكل ألمها، إحساساً منا بأهمية التسامح في المجتمع الحائلي، وعلى رأسهم أمير منطقة حائل، ونائب أمير المنطقة، وتنفيذاً لتوجيهات وزير الرياضة». فريق الطائي من وين – المنصة. وزاد:«الطائي كيان كبير في منظومة الرياضة السعودية، التي واصلت كل مؤسساتها على القيم والمبادرة، وعلى هذا تسير قافلة الأندية، وبما أن نادي الطائي لم نعهد عنه اللجوء إلى أساليب ملتوية، من أجل الوصول إلى أهدافه، بل تحكمه قيم قوية هي سر استمراره وتوهجه». وتابع:« حيث أن الشكوى أمر مشروع، ولا يجب أن يغضب منه أحد، وبحكم أن القضية منظورة لدى المسؤولين، فقد آثرنا السكوت في الأيام الماضية، برغم معرفتنا بسلامة موقفنا، إلا أنه أدباً مع الجهات المختصة والتي هي محل ثقتنا بلا حدود فضلنا أن لانخوض في الأمر».
واختتم "الضبعان" واعدًا بأن القادم أفضل بحول الله وقوته، سائلًا الله التوفيق والسداد في القادم من الأيام؛ لتحقق طموحات جماهيرنا الوفية إن شاء الله تعالى.
وختم الضبعان بالتأكيد على الثقة بأن فريقه قادر على أن يكون من الكبار وليس صائداً للكبار مشيراً إلى أن التاريخ يشفع للطائي والحاضر محفز من أجل أن يكون فارس الشمال في المكانة التي يستحقها في خريطة الكرة السعودية. السعودية رياضة
وعد - بعض الناس (فيديو كليب) | 2013 - YouTube
الملاحق الوتر السادس وعد: صورت «بعض الناس» وحرصت على الابتعاد عن المبالغة الفنانة السعودية انتقلت للعيش في دبي بسبب الظروف السياسية في لبنان الخميس - 2 صفر 1435 هـ - 05 ديسمبر 2013 مـ انتهت المطربة السعودية وعد من تصوير أغنية «بعض الناس» بطريقة الفيديو كليب في إمارة دبي خلال الأسبوع الماضي، حيث استغرق التصوير مدة يومين بقيادة المخرج أحمد المصري. أغنية «بعض الناس» فلكلور مطور، قام بتوزيعها مدحت خميس وأشرف عليها الفنان فيصل الراشد، وشهدت حضورا لافتا من خلال الموقع العالمي «يوتيوب». وقالت وعد لـ«الشرق الأوسط»: «انتهينا من تصوير الأغنية بطريقة فيديو كليب، حيث قام المخرج أحمد المصري بقيادة فريق التصوير، وكان موقع التصوير في إمارة دبي واستغرق التصوير مدة يومين متتالين». وتضيف وعد: «بعد نجاح الأغنية من خلال الأصداء التي تصلني أو من خلال بثها في إذاعات الـ(FM) وجدت أنه من المناسب أن يجري تصويرها بطريقة فيديو كليب، وبعد عدة دراسات وآراء قررنا تصوير العمل في دبي ومن ثم عقدنا عدة ورش عمل وخرجنا بفكرة جديدة للكليب من خلالها نقوم بإيصال الفكرة بطريقة سهلة وبسيطة للمتلقي، خصوصا في ظل الوعي الكبير الذي يملكه الجمهور، لذا لم نرغب في المبالغة في التصوير، خصوصا أن الأغنية فلكلور مطور وبالتالي يجب أن نمازج بين الأغنية والكليب ونقدمها في قالب يرضي الجمهور».
This post is also available in: English ( الإنجليزية) हिन्दी ( الهندية) بينما يبدو أنه يُنعِم الله على بعض الناس أكثر من غيرهم، فإن الحقيقة هي أن الناس لديهم تجارب مختلفة بناءً على اختياراتهم وظروفهم وجيناتهم وخلفياتهم … إلخ. لذلك، لا يوجد شخصان متطابقان ولهما نفس التجارب في هذا العالم. يلعب عنصر حرية الاختيار دورًا كبيرًا في حياة كل شخص. من المستحيل على البشر فهم الديناميكيات التي تؤثر على حياة كل شخص خاصةً لأن بعض هذه الديناميكيات مخفية تمامًا. لذلك، من المستحيل تحديد ما قد يمر به كل شخص بمجرد النظر اليه من الخارج. الأشخاص الذين يبدون مباركين قد يعانون في الواقع من عناصر عميقة ومخبأة لنا. الله لا يجرب البشر (يعقوب 13:1). في كثير من الأحيان، يجلب الناس أوضاعهم على أنفسهم بسبب عصيانهم (تكوين 27:1و31؛ 15:3-19؛ الجامعة 29:7 ؛ رومية 23:6). في بعض الظروف، يسمح الله بحالات معيّنة ليتمجد بها ومن أجل إيمان الشخص المتألم (يوحنا 2:9-3). يستخدم الله كل التجارب لتطوير شخصية الإنسان (1 بطرس 12:4-13). لذلك، عندما يُجرّب الإنسان، لا ينبغي أن يقول إن الله أرسل التجارب. الله فقط يسمح بذلك. علاوة على ذلك ، إذا تم كل شيء بشكل صحيح، وفي المعيار الذي يريده الله، فقد تكون هذه الضيقات وسيلة لتعزيز نمو المسيحي في النعمة.
وعد - بعض الناس (النسخة الأصلية) | 2013 - YouTube
في خدمة الرب, BibleAsk Team English ( الإنجليزية) हिन्दी ( الهندية)
الحمد لله. إن صحت نسبة هذه المقولة إلى إبراهيم بن أدهم؛ فالمعنى المتبادر منها لا إشكال فيه. لأن الواجب على المسلم أن يكون تحقيق العبودية هو همه الأول والأكبر؛ وليس همّ الرزق، اتباعا لقوله تعالى:( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ، مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) الذاريات/56 - 58. وقوله: " عليه أن يرزقني كما وعد ". المفهوم منه إثبات أن الله هو الرزاق؛ وقد تكفل لكل أحد برزقه في هذه الدنيا، وجعل هذا على نفسه سبحانه وتعالى. قال الله تعالى:( وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) هود/6. قال الطبري رحمه الله تعالى: " (إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا) ، يقول: إلا ومن الله رزقها الذي يصل إليها، هو به متكفل، وذلك قوتها وغذاؤها وما به عَيْشُها " انتهى من "تفسير الطبري" (12 / 324). وقال الشيخ الطاهر بن عاشور رحمه الله تعالى: " وتقديم ( عَلَى اللَّهِ) قبل متعلَّقه ، وهو ( رِزْقُهَا) ، لإفادة القصر، أي على الله ، لا على غيره، ولإفادة تركيب ( عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا) معنى: أن الله تكفل برزقها ، ولم يهمله، لأن (عَلَى) تدل على اللزوم ، والمحقوقية، ومعلوم أن الله لا يلزمه أحد شيئا، فما أفاد معنى اللزوم ، فإنما هو التزامه بنفسه ، بمقتضى صفاته المقتضية ذلك له ، كما أشار إليه قوله تعالى: ( وَعْدًا عَلَيْنَا)، وقوله: ( حَقًّا عَلَيْنَا). "