تأثر الملك سلمان بمشهد تجسيد شخصية والده المؤسس - YouTube
1 - 4 - 2015, 04:53 PM # 1 صور الملك سلمان يبكي الملك فهد بعد تسع سنوات من رحيله حظيت الصورة الملتقطة بعدسة المصور بصحيفة "الرياض" عليان العليان، لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان خلال رعايته -مساء أمس- حفلَ افتتاح معرض وندوات تاريخ الملك فهد بن عبدالعزيز " الفهد.. روح القيادة " التي ينظمها أبناء وأحفاد الملك فهد – رحمه الله –، انتشاراً واسعاً عبر مواقع التواصل الاجتماعي خلال ساعات من التقاطها، داعين الله بأن يحفظ الملك سلمان ويطيل في عمره وأن يحفظ المملكة وقيادتها ويديم على الجميع الأمن والاستقرار.
خبرني- وثقت عدسات المصورين في مهرجان "الجنادرية 32"، تأثر الملك سلمان بن عبد العزيز بسبب والده الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، مؤسس المملكة العربية السعودية. وخلال حضوره مهرجان "الجنادرية"، تابع الملك سلمان فقرة تتحدث عن أبيه، قام خلالها المخرج والناشط عبد الله الأحمر بتجسيد شخصية الملك عبد العزيز، وتقليد طريقة مشيه. وعند مشاهدته لصورة والده وهو يتحرك ويمشي، وضع الملك سلمان يديه على وجهه متأثرا على والده، الذي توفي في العام 1953، وحينها لم يكن الملك سلمان تجاوز الـ18 من عمره. يشار إلى أن الملك عبد العزيز الذي عاش ما بين 1875 و1953، تزوج نحو 40 امرأة، وأنجب 70 من الذكور والإناث. وجاء الملك سلمان في الترتيب الـ25 بين الأبناء الذكور، علما أن والده أنجب 36 ولدا، لم يتبق منهم على قيد الحياة سوى 9 فقط.
وغردت «سارة»: «ملك الحزم والعزم بمشاعر أبوية صادقة تملؤها الحنية.. عسى دائما دموعك كلها فرح يا أبو فهد»، وأضافت «لست كغيري»: «بين لين وشِدة.. وقلب الأب الحنون وعقل القائد الحازم.. صفات استثنائية عظيمة تجسدت في سلمان بن عبد العزيز». وكتب «عبدالرحمن المرخان» أبيات، قال فيها: «يا أبو فهد دمعك عزيزٍ على الناس.. ودموعهم سالت مع دموع سلمان، ولسان حال الشعب كله بمقياس.. ليتك تعد عيالهم مثل.. راكان»، وتابعت «حساء»: «فرحة أب بتخرج ابنه.. دموع الفرح.. يا رب دوم الفرح في حياته». وغرد «راكان مسلم»: «دموع الفرح شعور لا يوصف فما بالك من أب لابنه، أسال الله أن يُطيل أعمار آبائكم»، وأضافت «نوال»: «لحظات التخرج من أجمل اللحظات التي لا يمكن نسيانها.. دموع الفرح من الوالد القائد بتخرج ابنه». وتحت صورة الملك «سلمان»، وهو يبكي متأثرا بتخرج نجله، كتبت «اغتراب»: «عندما تغلب مشاعر الأبوة على المناسبة.. تتجلى الصورة.. جعل سنينك تطول يا أبو فهد»، وأضاف «ديفرد»: «قليل من الملوك العرب من يتصرف بتلقائية.. وحده سلمان فعلها». وتابع «سلطان»: « حين يعطي الأب ابنه يفرح الأب والابن.. وحين يعطي الابن أباه يبكي الأب.. أطال الله في عمرك يا سيدي»، وأضاف «عوض القحطاني»: «يا أحباب الكل يبكي في الفرح والحزن.. وهذا أب قبل أن يكون ملكا».
[٥] أمّا فقهاء الحنفية فذهبوا إلى وجوب إعادة الصلاة إذا كان الشكَّ أوَّل ما عرض له؛ بمعنى أنّه لا يتعرّض للشكّ في صلاته إلا نادراً، واستندوا لحديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- أنّ رسول الله سُئِل عن رجلٍ سها في صلاته، فلم يَدْرِ كم صلَّى، فقال: (ليُعِد صلاته وليسجُدْ سجدتين قاعدًا). [٦] أما إن كان الشكُّ كثيراً ما يعرض له، فهذا يبني على الأغلب في ظنّه، وإن استوى الظنّ عنده، ولم يرجّح جانباً على آخر يبني على الأقل، ويتمّ صلاته ويسجد للسهو، وكذلك قال الحنابلة، ولكن من غير تفريق كما عند الحنفية. تعريف الصلاة وحكمها الصّلاة شرعاً: هي عبادةٌ مخصوصةٌ ومفروضة لله تعالى، يؤدّيها المسلم المكلّف على وجه الوجوب الشرعي بأقوالٍ وأفعالٍ محدّدة ومنضبطة، وصورتها أن تبدأ بالتكبير ، وتُختَتَم بالتسليم، وجاء تسميتها بالصلاة؛ لأنّها تتضمن الدعاء والوقوف بين يدي الله، والصلاة في أصل معناها اسم لكلّ دعاء.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لكُلِ سَهْوٍ سجْدَتَانِ) [متفق عليه]. ويقول المصلّي في سجدتي السهو كما يقول في أي سجدة، وهو قول "سبحان ربي الأعلى وبحمده" ثلاث مرّات، ولم يرد عن النَّبي صلّى الله عليه وسلّم أيّ دعاء مخصوص، قال الإمام النَّووي: (سُجُودُ السَّهْوِ سَجْدَتَانِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ، وَيُسَنُّ فِي هَيْئَتِهَا الافْتِرَاشُ، وَيَتَوَرَّكُ بَعْدَهُمَا إلَى أَنْ يُسَلِّمَ، وَصِفَةُ السَّجْدَتَيْنِ فِي الْهَيْئَةِ وَالذِّكْرِ صِفَةُ سَجَدَاتِ الصَّلاةِ). المراجع: ↑^ "موقع, almaany". ^↑ "أخرجه البخاري, كتاب الأذان, باب هل يأخذ الإمام بقول الناس إذا شك, عن أبي هريرة رضي الله عنه". ↑^ "أخرجه البخاري, كتاب أخبار الآحاد, باب ما جاء في قبول خبر الواحد". موضوع عن سجود السهو - موسوعة عين. ^ ↑ "أخرجه البخاري, كتاب الصلاة, باب التوجه نحو القبلة, عن ابن مسعود رضي الله عنه". ↑^ "أخرجه الترمذي وأبو داود, كتاب الصلاة, باب من نسي أ ن يتشهد وهو جالس, عن المغيرة بن شعبة".
إذا ترك المصلي الركن القوليّ فجمهور الفقهاء على أنّه يلزمه قضاء ركعةٍ مكانها وسجود السهو؛ وذلك لأنّ قراءة الفاتحة ركنٌ في كلّ الرّكعات عند الجمهور، خلافاً لما أجازه الحنفية إذا كان المتروك هو قراءة الفاتحة في أوّل ركعتين فللمصليّ أنْ يقضيها في آخر ركعتين مقرونة بسجود السهو، وإن كان الرّكن القولي الذي تركه المصلي هو التشهُّد الأخير، أو التسليمة، فعند الشافعية يجب الإتيان به، ثم يسجد للسهو، وعلى العموم فالفقهاء متّفقون على بطلان الصلاة في حال لم يسجد المصلي سجود السهو بعد أداء الرّكن الذي حصل فيه الخلل. السهو في أركان الصلاة الفعلية إذا ترك المصلي ركناً فعلياً؛ فهو إما يمكنه تداركه أو لا يمكنه، وفي المسألة عند أهل الفقه تفصيل: [٢] إن ترك سهواً ركناً فعليّاً قبل ختم الصلاة بالسلام؛ كأن يسجد قبل الركوع، أو يركع قبل القيام، لزمه قضاؤه وقت تذكّره، وعندها يتمّ صلاته من حيث قضى الركن الذي فاته، ثم يسجد للسهو في نهاية صلاته، وهذا مذهب الشافعية والحنابلة. ذهب الحنفية إلى أنّ ترك المصلي لإحدى سجدتَي الركعة لا يُلغي الركعة كاملةً، بل يقضي السجدةَ التي نسيها آخر صلاته ثم يسجد للسهو، ووافق الشافعية والحنابلة فيما لو ترك السجدتين معاً أو الركوع؛ فيلزمه حينها قضاء ركعة كاملة، وهذا كلّه في حال تذكّر المصلي الركن الذي فاته قبل السلام.
نرحب بصدر رحب بكل استفساراتكم وارائكم وانتقاداتكم عبر احدى وسائل التواصل أسفله: صفحة: حقوق الملكية صفحة: عن المكتبة عبر الإيميل: [email protected] عبر الفيسبوك عبر الإنستاغرام: إنستاغرام نحن على "موقع المكتبة. نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...