19-04-2022, 08:59 AM المشاركه # 66 تاريخ التسجيل: Dec 2007 المشاركات: 18, 622 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـحترف اخي الغالي حفظكك هذي فتوى الشيخ بن باز رحمه الله في التامين ولا احد يضحك عليك الحررام يبقى حرام التأمين التّجاري: يُؤَمِّن على سيارته، أو على عمارته، أو على نفسه بأموالٍ يدفعها للشَّركات في كل وقت كذا وكذا، وإذا خربت سيارته أصلحوها، وإذا خرب بيته أو احترق عمروه، وإذا مات أو قُتِلَ أدَّوا ديته، هذا التأمين التِّجاري مُحَرَّمٌ؛ لما فيه من الربا والغرر. وقد صدر من مجلس هيئة كبار العلماء منذ سنتين أو ثلاث قرارٌ بتحريم ذلك، وهو واضحٌ من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. بن باز رحمه الله فابتعد عما حرم الله ولا يلبس عليك الشيطان ولا تابس على اخوانك اللهم لك الحمد من ذو ان دخلة شركات التامين الي السوق السعودي من قبل عشر سنوات او اكثر لم اشتري سهم واحد ولا اكثر من ذلك اطلاقا ولن يسالني الله عنها سبحانه ولن اشتريها ما دمت حيا باذن الله سبحانه ولا اي شركة محرمه كانت الحياه قصيرة فلسنا في حاجة الي ان ندخل في اي شئ محرم ،،، 19-04-2022, 09:10 AM المشاركه # 67 تاريخ التسجيل: Dec 2015 المشاركات: 1, 533 عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:((يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه، أمن الحلال أم الحرام))؛ رواه البخاري.
المنبر التونسي (تعويض لحوادث) – فتح المكتب الموحّد التونسي للسيّارات 606 ملفات تعويض، في سنة 2021، بعنوان حوادث جدّت على التراب التونسي وتحمل فيها المسؤوليّة السائق الأجنبي. ووفق تقرير نشاط المكتب للعام الفارط تمّ، أيضا، فتح 573 ملف تعويض بعنوان حوادث حاصلة بالتراب التونسي وتحمل فيها المسؤوليّة على العربة التونسيّة (أي عربات تونسية ارتكبت حوادث ضد عربات أجنبية) و22 ملف تعويض بعنوان حوادث حاصلة خارج التراب التونسي وتسببت فيها عربات مؤمنة دوليا لدى مؤسسات تونسيّة. المصري للتأمين يصدر نشرته الأسبوعية عن علاقة التأمين بالسيارات الكهربائية. وتمكن المكتب خلال السنة الفارطة من تسديد تعويضات ومستحقات لفائدة مختلف المتدخلين بالمنظومة ناهزت مبلغ 5 ملايين دينار. وأظهر ذات التقرير أنّه نظرا لأنّ الدور الأساسي للمكتب يتمثّل في التصرّف في ملفات التعويض لحساب مؤسسات التأمين والمكاتب الأجنبية وأيضا لحساب مؤسسات التأمين التونسيّة العضوة بالمكتب، فهو يتولى المطالبة في وقت لاحق من عمليّة التعويض باسترجاع المبالغ، التّي تولى تسبقتها مع توظيف عمولات تصرف طبقا للاتفاقيات الدولية المعمول بها. وتقدّر المبالغ، التّي تمكن المكتب من استرجاعها في هذا الإطار خلال سنة 2021 بحوالي 5 مليون دينار.
9 مليار يورو بانخفاض 1. 1 في المائة على أساس سنوي. نظام التأمين للسيارات. يأتي هذا التراجع مع انخفاض مبيعات الشركة بأكثر من 17 في المائة مقارنة بالربع الأول من 2021 إلى 552 ألف سيارة، وهي أقل مبيعات فصلية تسجلها الشركة منذ ذروة الأزمة المالية العالمية في 2009 وقالت الشركة: إن مبيعاتها من السيارات الكهربائية بالكامل والسيارات الهجينة زادت 13 في المائة وشكلت 36 في المائة من المبيعات إلى ذلك، أعلنت شركة صناعة الشاحنات الثقيلة والحافلات السويدية "فولفو"، أمس، تحقيق أرباح ربع سنوية أفضل من التوقعات بعد زيادة أسعار منتجاتها للتعامل مع ارتفاع معدل التضخم ونقص مستلزمات الإنتاج وحققت "فولفو" خلال الربع الأول من العام الحالي أرباح تشغيل بقيمة 12. 68 مليار كورون سويدي "1. 33 مليار دولار" بزيادة سنوية 7 في المائة، في حين كان المحللون يتوقعون أرباح تشغيل بقيمة 10.
ولقد أخبرنا الصادق المصدوق - صلى الله عليه وسلم - بأنه سوف يأتي على الناس زمان يتهاونون فيه في قضية الكسب فﻼ يدققون ولا يحققون في مكاسبهم. بل إن بعض الناس لطمعه وجشعه يفتري على ربه فيجعل الحرام حﻼلاًًًًً والحﻼل حرامًا، قال تعالى: ﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُون ﴾ [يونس: 59]. وللكسب الحرام أسباب وأضرار نذكر منها: أولاً: أسباب الكسب الحرام: • عدم الخوف والحياء من الله: الخوف والحياء من الله تعالى وحسن مراقبته سياجات كلها تقي المسلم وتحميه من الوقوع في الحرام، فإذا نزع الحياء من المرء فإنه لا يبالي أكان مكسبه من حﻼل أم من حرام؟ روى أبو مسعود البدري مرفوعًا: ((إن مما أدرك الناس من كﻼم النبوة الأولى إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت)). سوق السيارات بلا كتالوج أو بوصلة أو فيوزات. الحرص على المكسب السريع: بعض الناس يستعجلون في قضية الرزق؛ فهم يريدون الحصول على المال من أي جهة، وبأي طريق حتى لو كان من حرام، فالمكسب السريع عندهم هو الغاية المرجوة والهدف المنشود، وقد يتأخر الرزق عن بعض الناس لحكمة يعلمها مقدِّر الأرزاق ومقسمها؛ فيحمله استبطاء الرزق على أن يطلبه بمعصية الله.
المادة 4 مع مراعاة الاتفاقيات الدولية التي صادقت عليها المملكة بما في ذلك الاتفاقيات الخاصة بالتأمين الإلزامي للمركبات، تخضع لأحكام هذا النظام جميع المركبات بما فيها المركبات غير الأردنية القادمة الى المملكة أو المارة فيها. المادة 5 أ – مع مراعاة أحكام الفقرة (ب) من هذه المادة، لا يجوز لشركة التأمين الحاصلة على اي من الإجازات المتعلقة بتأمين المركبات ان تمتنع عن تأمين المركبة وفقاً لأحكام هذا النظام إذا كانت مستوفية للشروط المقررة في قانون السير النافذ، وذلك تحت طائلة المسؤولية القانونية بمقتضى قانون تنظيم أعمال التأمين النافذ. ب- للمجلس إصدار تعليمات تتضمن أسس عامة لتحديد حجم اكتتاب شركة التأمين في التأمين الإلزامي للمركبات وفق أحكام هذا النظام. المادة 6 تلتزم شركة التأمين بإصدار وثيقة التأمين الإلزامي للمركبة وفق الأنموذج الذي يعد بما يتفق مع أحكام هذا النظام ويتم اعتماده من المدير العام. المادة 7 لا يجوز لشركة التأمين أو للمؤمن له إلغاء وثيقة التأمين الإلزامي للمركبة إذا كان ترخيصها قائما ما لم يقدم المؤمن له وثيقة تأمين إلزاميا أخرى، وفي هذه الحالة يحق له ان يسترد من شركة التأمين مبلغا من قسط التأمين ما لم يكن متسببا في حادث خلال مدة وثيقة التأمين، وذلك وفق التعليمات الصادرة بموجب أحكام هذا النظام.
وأظهر تقرير نشاط المكتب الموحّد أنّه بالرغم من أهميّة هذه التداعيات فقد تمكن المكتب من المحافظة على استقرار أغلب أنشطته وموارده وتوازناته مرجحا عودة النسق العادي لنشاطه تدريجيا خلال سنتي 2022 و2023. يذكر أن المكتب الموحّد التونسي للسيارات، هو جمعية مهنية تكوّنت، طبقا لأحكام الفصل 114 من مجلّة التأمين وأحكام الكتاب السابع من مجلة الشغل، بَيْنَ مؤسّسات التأمين التونسية، التي تتعاطي تأمين السيّارات لتتولّى تطبيق المعاهدات المبرمة مع الدول الأجنبيـة المنخرطة في أنظمة البطاقات الدولية للتأمين.
وقوله: { اشدد به أزري} قال مجاهد: ظهري، { وأشركه في أمري} أي في مشاورتي، { كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا} قال مجاهد: لا يكون العبد من الذاكرين اللّه كثيراً حتى يذكر اللّه قائماً ومضطجعاً، وقوله: { إنك كنت بنا بصيرا} أي في اصطفائك لنا وإعطائك إيانا النبوة وبعثك لنا إلى عدوك فرعون، فلك الحمد على ذلك. تفسير الجلالين { قال رب اشرح لي صدري} وسّعه لتحمل الرسالة. تفسير الطبري { قَالَ رَبّ اشْرَحْ لي صَدْري} يَقُول: رَبّ اشْرَحْ لي صَدْري, لأَعيَ عَنْك مَا تُودعهُ منْ وَحْيك, وَأَجْتَرئ به عَلَى خطَاب فرْعَوْن. { قَالَ رَبّ اشْرَحْ لي صَدْري} يَقُول: رَبّ اشْرَحْ لي صَدْري, لأَعيَ عَنْك مَا تُودعهُ منْ وَحْيك, وَأَجْتَرئ به عَلَى خطَاب فرْعَوْن. قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { اذهب إلى فرعون إنه طغى} لما آنسه بالعصا واليد، وأراه ما يدل على أنه رسول، أمره بالذهاب إلى فرعون، وأن يدعوه. و { طغى} معناه عصى وتكبر وكفر وتجبر وجاوز الحد. { قال رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحلل عقدة من لساني، يفقهوا قولي، واجعل لي وزيرا من أهلي، هارون أخي} طلب الإعانة لتبليغ الرسالة. ويقال إن الله أعلمه بأنه ربط على قلب فرعون وأنه لا يؤمن؛ فقال موسى: يا رب فكيف تأمرني أن آتيه وقد ربطت على قلبه؛ فأتاه ملك من خزان الريح فقال يا موسى انطلق إلى ما أمرك الله به.
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي تفسير بن كثير وهذا برهان ثان لموسى عليه السلام، وهو أن اللّه أمره أن يدخل يده في جيبه، كما صرح به في الآية الأخرى.
* أن يتحمل ما يجده في أمور الدنيوية ( الأسرية, الاقتصادية, الاجتماعية, الصحية) من عقبات وشدائد فكم من أناس واجهتهم في أمورهم ومشاريعهم مشكلات, فلم يشرح الله صدورهم, فلم يحلموا, ولم يتحملوا, ولم يصبروا, ولم يتصبروا, ففشلوا. وما دام أن هذه بعض فوائد شرح الصدر فحري بالمسلم أن يحرص على أن يكون منشرح الصدر, ولذلك أسباب, ذكرها العلامة ابن القيم رحمه الله, فقال: لشرح الصدر أسباب: فأعظم أسباب شرح الصدر: التوحيد, وعلى حسب كماله وقوته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه ومنها: النور الذي يقذفه الله في قلب العبد, وهو نور الإيمان, فإنه يشرح الصدر ويُوسعِّه, ويُفرح القلب, فإذا فُقد هذا النور من قلب العبد, ضاق وخرج, وصار في ضيق سجن وأصعبه. إعراب قوله تعالى: قال رب اشرح لي صدري الآية 25 سورة طه. ومنها: العلم, فإنه يشرح الصدر, ويوسعه حتى يكون أوسع من الدنيا, والجهل يورثه الضيق والحصر والحبس, فكلما اتسع علم العبد, انشرح صدره واتسع, وليس هذا لكل علم, بل للعلم المورث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو العلم النافع, فأهله أشرحُ الناس صدراً, وأوسعهم قلوباً, وأحسنهم أخلاقاً, وأطيبهم عيشاً. ومنها: الإنابة إلى الله سبحانه وتعالى, ومحبته بكل القلب, والإقبال عليه, والتنعم بعبادته, فلا شيء أشرحُ لصدر العبد من ذلك,... وللمحبة تأثير عجيب في انشراح الصدر, وطيب النفس, ونعيم القلب, لا يعرفه إلا من له حِسّ به, وكلما كانت المحبَّة أقوى وأشدَّ, كان الصدر أفسح وأشرح, ولا يضيق إلا عند رؤية البطالين الفارغين من هذا الشأن, فرؤيتهم قذى عينه, ومخالطتهم حمى روحه.
تفسير و معنى الآية 13 من سورة الشعراء عدة تفاسير - سورة الشعراء: عدد الآيات 227 - - الصفحة 367 - الجزء 19. ﴿ التفسير الميسر ﴾ قال موسى: رب إني أخاف أن يكذبوني في الرسالة، ويملأ صدري الغمُّ لتكذيبهم إياي، ولا ينطلق لساني بالدعوة فأرسِلْ جبريل بالوحي إلى أخي هارون؛ ليعاونني. ولهم علي ذنب في قتل رجل منهم، وهو القبطي، فأخاف أن يقتلوني به. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «ويضيق صدري» من تكذيبهم لي «ولا ينطلق لساني» بأداء الرسالة للعقدة التي فيه «فأرسل إلى» أخي «هارون» معي. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي. فقال: رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ فأجاب الله طلبته ونبأ أخاه هارون كما نبأه فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا أي معاونا لي على أمري أن يصدقوني. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( ويضيق صدري) من تكذيبهم إياي ،) ( ولا ينطلق لساني) قال هذا للعقدة التي كانت على لسانه ، قرأ يعقوب " ويضيق " ، " ولا ينطلق " بنصب القافين على معنى وأن يضيق ، وقرأ العامة برفعهما ردا على قوله: " إني أخاف " ، ( فأرسل إلى هارون) ليؤازرني ويظاهرني على تبليغ الرسالة.