وأكمل موسى «الأسر والشباب يتحركون الآن بأمان في رفح و الشيخ زويد وسط الشوارع بأمان وحركة طبيعية». وتساءل موسى «فيه حد بيشتغل لصالح الدين يقتل الناس، بعض الإرهابيين قتلوا أفراد من أسرهم»، مردفا «فخور بزيارة الشيخ زويد ورفح والعريش، والقرى التي كنا نسمع عنها فقط من الإعلام».
وخلال الرسالة التي نقلها عبد العاطي؛ طلب الشاطر من مرسي أن يخطر وزير الدفاع ووزير الداخلية أنه سيتعامل مع هذا الأمر بصفته القائد الأعلى للقوات المسلحة: هنحل الموضوع من غيرهم دون نقطة دم واحدة. كما شهدت الحلقة، اتصالا جرى بين الفريق أول عبد الفتاح السيسي، والرئيس المعزول محمد مرسي، بعد خطف عدد من الإرهابيين 7 جنود، ووجه الفريق أول عبد الفتاح السيسي حديثه لـ مرسي قائلا: العيال الخاطفين لازم يوصلهم رسالة، لو الخاطفين مرجعوش الجنود دي هعمل عمل يفوق خيالهم.
ما هو حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب الانشغال بمشاهدة المباريات - YouTube
رواه أبو داوود. ولا يجوز تعمد تأخير الصلاة من غير عذر إلى وقت الضرورة, والفجر لها وقت اختيار ووقت ضرورة عند كثير من العلماء، ولمعرفة وقت الضرورة من الاختيار للصلوات الخمس نحيلك إلى الفتويين رقم: 32380 ورقم: 124150 وسيظهر لك أنه ليس كل صلاة يمتد وقتها إلى دخول الأخرى, وأما جمعك للظهر والعصر جمع تأخير لكونه الأيسر لك مع استطاعتك جمعهما جمع تقديم فلا حرج عليك في ذلك, ولا حرج عليك في أداء العشاء جمع تقديم بعد المغرب ما دمت مسافرا. والله أعلم.
السؤال: هذه أيضًا تقول في رسالتها: طبيب يعمل بالعمليات الطارئة، مما يؤدي أحيانًا إلى انشغاله عن الصلاة حتى خروج الوقت، ماذا يصنع؟ قيل له: إنه في تلك الحالة عليه أن يؤدي الصلاة بأية طريقة، فما هي هذه الطريقة؟ وفقكم الله. الجواب: الواجب على المسلم أن يصلي الصلاة في وقتها، وأن لا يشغل عنها بشيء، اللهم إلا يكون شيء من الضرورات التي لا حيلة فيها، مثل إنقاذ غريق، وإنقاذ حريق، وصد هجوم عدو يخشى منه، فهذا لا بأس أن تؤخر الصلاة، ولو خرج وقتها. ما هو حكم تأخير الصلاة عن أول وقتها بسبب المحاضرات الجامعية - YouTube. أما الأمور العادية التي لا خطر فيها؛ فلا يجوز تأخير الصلاة من أجلها، قد ثبت عن النبي ﷺ "لما حاصر أهل مكة المدينة يوم الأحزاب أخر صلاة الظهر والعصر إلى بعد المغرب" وفي رواية: "أخر صلاة العصر إلى بعد المغرب" من شغله بالقتال، وثبت أنه الصحابة لما حاصروا تستر وانفلق الفجر والقتال قائم والناس على الأسوار وعلى الأبواب؛ أجلوا صلاة الفجر حتى فتح لهم، ثم صلوها ضحى؛ لئلا يفوت الفتح؛ ولئلا يتراجع الكفار، فإذا كان مثل هذا؛ جاز التأخير؛ لأنه شيء ضروري. ومثل إنقاذ حريق وقع في البيت، أو غريق في نهر أو شبهه؛ فبادر بإنقاذه، أو بإنقاذ أهل البيت من الحريق؛ فإنه يجوز ذلك، ولو قدر أنه تفوته الصلاة في وقتها بهذا السبب؛ لأن إنقاذ النفوس المسلمة والمعصومة له أهمية عظيمة؛ ولأن هذا الخطر قد لا يستدرك لو قدم الصلاة؛ فتفوت المصلحة فجاز التأخير؛ لأنه شيء لا يفوت الصلاة كما يؤخر الإنسان في الجمع للمرض ونحوه فهذا أعظم من ذلك، إذا جاز تأخير الظهر إلى العصر والمغرب إلى العشاء؛ للمرض والسفر، فجواز تأخيرها عن وقتها، أو تأخير العصر عن وقتها، أو الفجر عن وقتها لإنقاذ غريق، أو حريق، ونحو ذلك أسهل وأولى، نعم.