الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فمعنى الآية الكريمة: يا أيها النبي، قل لأزواجك، وقل لبناتك، وقل لنساء المؤمنين، يرخين عليهنّ من الجلابيب التي يلبسنها؛ حتى لا تنكشف منهنّ عورة أمام الأجانب من الرجال، ذلك أقرب أن يُعرفنَ أنهنّ حرائر، فلا يتعرض لهنّ أحدٌ بالإيذاء، كما يتعرض به للإماء. اهــ من التفسير الميسر. ما معنى يدنين عليهن من جلابيبهن ؟الشيخ متولي البراجيلي - YouTube. ولا شك أن المرأة المسلمة مطالبة بالاقتداء بنساء النبي صلى الله عليه وسلم في أخلاقهنّ، والارتقاء بالأخلاق ما أمكن إلى مستواهنّ، ولكن الآية في ستر المرأة بدنها. والله تعالى أعلم. المصدر: منتديات ال باسودان - من قسم: المَواضِيــــع الإِســــلاَمِيٌـــة العَـــــامَة lukn r, gi juhgn: "dE]XkAdkQ uQgQdXiAk~Q lAkX [QgQhfAdfAiAk~Q"
5- قارن هذا كلَّه بما كان عليه الحالُ في يثربَ التي نشأت مدينةَ أسواقٍ يتوافدُ إليها التجار في طريق ذهابهم الى بلادِ الشام وبلاد اليمن. فمجتمعُ يثربَ كان يعُجُ بمن هَبَّ ودَبَّ من الأُناس الذين لم يكن ليردَعهم رادعٌ من حرمةٍ أو خوفٌ من وقوعٍ في معضلةٍ عن التحرش بمن كان يعمُر أسواقَ يثربَ من نساءِها. وهكذا، وبتدبر ما تقدم، يتبين لنا، أن العلةَ من وراءِ أمرِ الله تعالى لرسوله الكريم صلى الله تعالى عليه وسلم بأن يقولَ لأزواجه وبناته ونساء المؤمنين أن "يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ" هي حتى يتمايزوا عن نساء يثربَ ف "يُعْرَفْنَ" على أنهن "حرماتٌ" من غير الجائز أن يتعرضَ لهن أحدٌ "فَلَا يُؤْذَيْنَ". معني "يدنين عليهن من جلابيبهن" ؟؟ - فكرة. وهكذا يتبين لنا أن المقصود من وراءِ هذا "التمايزِ في الملبس" هو حتى يعلم "الذي في قلبه مرضٌ" أن التعرضَ لهؤلاء النسوة سيوقعُه تحت طائلةِ "نقض العهدِ" الذي كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قد أبرمه مع زعامات يثرب بمختلفِ انتماءاتهم ومعتقداتهم.
معني "يدنين عليهن من جلابيبهن" - YouTube
صوت الشيخ صالح الخريصي رحمه الله - YouTube
13-11-2014, 05:43 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 850 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, لمن لم يعرف من هو الشيخ صالح الخريصي هو امامكم في الصورة ادناه: مركز تحميل الصور ما اهيب منظر الاسود,, الملك فيصل وجانبه الشيخ صالح _ رحمهم الله _ # بالمختصر.. # حكمة وعلم الكبار دروس التاريخ فالملك فيصل رفض اقامة هذه اللجان وامر باستقلال كل مال على هيئته. فكان بنك فيصل الاسلامي.. # وكيف عرف العالم فيصل..! عرفه بالتمر! ففي السبعينات ضربت صورة التمر صحافة العالم! فكانت اكبر رسالة لسوق النفط! لاتنسى اسواق النفط تلك اللحظة والصورة. ولا يزال محللين النفط يعدونها النقطه الفاصلة في بياناتهم وتحليلاتهم..! خطبة الجمعة [٢١-٩-١٤٤٣ﮪ] للشيخ/ علي بن صالح الخريصي بعنوان : الاجتهاد في العشر الأواخر - YouTube. # والشيخ صالح رحمه الله يتبسم اذا رأى التمر, رأيته كذلك _رحمه الله _ كان جار بيتنا ولصغر سني لم اعي منه الا ذلك,, وايضا جمال هيئته وطول قامته. له قصص هائلة مع الملوك والصغار والكبار وخصوصا الفقراء والايتام. بعضها مدون في دار النفائس لصديقنا العزيز ابو مروان البريدي. # نأتي الى بعض اخواني من المشايخ في لجان البنوك الشرعية,, وللاسف بعضهم من قرات علي يدة! اقول لهم رسالة واحدة: ( لن ترحمكم قصص الهزل والكوميديا وستدخلون التاريخ بها..! )
اخوي.. عاقول نت مسيرتك معطرة ،، وياما استفدنا من طرحك ،، وطريقة استثارتك ،،، للاسئلة يعني الله يعنني كاني قبالك ،، المسألة التي اشتبهت ولبّست على الناس هي المصطلح العائم وكثير من مصطلحات المعاملات المطروحة وخاصة في الفقه السني تصعب الامر ،، وتلهي عن مقصدة ، تخيل امر واحد ،، وهو الربا اعضم معصية ،، واخطر عقوبة وهو اكبر المعاملاترايضاحاً في الكتاب والسنة ومع ذلك ،، يتشعب مدعي التفقه المحدثين ،، على 12 قولاً فضاع هذا الحكم ولم يقع تحت التعريف( المانع الجامع) كما اتت النصوص به للأسف ،،! الشيخ صالح الخريصي رحمه الله وسورة الاعراف وهذا الرجل. ولابد ان نعلم ان للمال فتنة بل هي اعظم فتنة ،، ثم يتسابق مدعي شرعية البنوك على الولوج في امرها والخبط فيرمستنقعها،، يارب رحماك ،، بالنسبة لتّورق مصطلح وجد وله حدوده وشروطه وانتشر التفصيل به بعد القرن الثالث ، وأمى تورق بنوك اليوم ، ، فهو في واد واصل التسمية في واد بل اضافوا لها اسلامي ،، فلا حول ولا قوة الا بالله. لنعلم ان احكام الاسلام الشرعية هي خمسة حل وحرمة واباحة وافضلية ( سنة) وترك وهو المكروه ،، جيل هذا الزمان اذا ارادوا ان يحللوا امراً قالو اسلامي ،، وهذا لم يرد ولا في قرون التقليد وغياب الاجتهاد ،، بل الاولى ان يقال مسكوت عنه او لم يأت نص ينقله عن الاصل.
ولقد أورد المؤلف في قسم الوثائق والمراسلات وثيقة يعود تاريخها إلى عام 1372هـ وهي عبارة عن رسالة جوابية من الملك عبدالعزيز - رحمه الله - فقد سبق أن صدر قرار الملك عبدالعزيز بتعيين الخريصي على قضاء الدلم فأرسل الخريصي خطاباً يطلب إعفاءه وذلك لارتباطه بأمه وأولاده فما كان من الملك عبدالعزيز إلا أن أرسل خطاباً جوابياً يصر فيه على تمسكه بالخريصي وعدم الرخصة له، وهذا دليل على عظم منزلته عند الحكام والولاة ومدى تقديره للعلماء رحمه الله. أخيراً وليس آخراً أُهيب بمن لديه أي معلومة أو وثيقة عن حياة الشيخ الخريصي ألا يتردد في إرسالها للمؤلف وأتمنى ألا يطول انتظارنا لهذا الكتاب.. نسأل الله العلي القدير بمنه وكرمه أن يغفر لشيخنا الخريصي وأن يجزي المؤلف خير الجزاء على جهده وصلى الله وسلم على نبينا محمد. رسالة الشيخ الخريصي إلى القضاة | مكتب المحامي د. محمد بن سعود الجذلاني محامون ومستشارون. عبدالملك البريدي نادي السيارات موقع الرياضية موقع الأقتصادية كتاب و أقلام كاريكاتير مركز النتائج المعقب الإلكتروني
كلمة الشيخ/ صالح الخريصي / رحمه الله ـ في تخريج الحفاظ للدفعة الثالثة لعام 1408هـ - YouTube