عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلِّي متربِّعًا. عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إذا مَرِض العَبد أو سافر كُتِب له مثلُ ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا». صلاة المريض - موقع مقالات إسلام ويب. عن عمران بن الحصين: سألت رسول الله ﷺ عن صلاة الرجل قاعدا، فقال: « إن صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا، فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما، فله نصف أجر القاعد. » عناصر محتوى المفردة: المقدمة (معنى صلاة المريض): المادة الأساسية (صلاة المريض):صفة صلاة المريض:تلزم المريض الصلاة المفروضة قائما، فإن لم يستطع فقاعدا متربعا، أو على هيئة جلوس التشهد، يحني ظهره راكعا وساجدا، فإن لم يستطع أومأ برأسه فإن لم يستطع الجلوس فعلى جنبه الأيمن ووجهه إلى القبلة، فإن شق عليه فعلى الأيسر، فإن لم يستطع صلى مستلقيا على ظهره ورجلاه إلى القبلة، إن تيسر، وإلا صلى حسب حاله، ويومئ برأسه راكعا وساجدا إلى صدره، ويخفض السجود أكثر من الركوع، ولا تسقط الصلاة مادام العقل موجودا، فيصلي على حسب حاله كما ورد. المريض كغيره يلزمه استقبال القبلة في الصلاة، فإن لم يستطع صلى حسب حاله إلى أي جهة تسهل عليه، ولا تصح صلاة المريض إيماء بطرفه، أو إشارة بأصبعه، بل يصلي كما ورد.
مصطلحات ذات علاقة: صَلَاةُ الْمَرِيضِ صفة صلاة من قامت ببدنه علة، تحول دون إقامة أركان الصلاة جميعها، أو بعضها. الكيفية التي تكون عليها صلاة من عرض لبدنه عارض أخرجه عن الاعتدال. ومن شواهده حديث عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - عَنْ صَلاَةِ الْمَرِيضِ؟ فَقَالَ: صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ، فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ، فَعَلَى جَنْبٍ. " الترمذي:372 ، وصححه. انظر: الأم للشافعي، 1/99 ، المبسوط للسرخسي، 1/212 ، تفسير القرطبي للقرطبي، 4/312. ص397 - كتاب الفقه الميسر - صفة صلاة المريض - المكتبة الشاملة. أهداف المحتوى: التعرف على صلاة المريض. التعرف على صفة طهارة المريض. معرفة متى يجمع المريض الصلاة. معرفة أين يصلي المريض. الأحاديث: أحاديث نبوية عن صلاة المريض عن عمران بن حصين -رضي الله عنهما- قال: كانت بي بَوَاسيرُ، فسألت النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة، فقال: «صَلِّ قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جَنْبٍ». شرح وترجمة الحديث عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عاد مريضا، فرآه يصلي على وِسَادَةٍ، فأخذها فَرَمَى بها، فأخذ عودًا ليُصلي عليه، فأخذه فَرَمَى به وقال: «صَلِّ على الأرض إن استطعت، وَإِلا فَأَوْمِئْ إِيمَاءً، واجْعَلْ سجودك أخفَضَ من ركُوُعك».
المشقة في الصلاة هي: ما يزول بها الخشوع. والخشوع هو: حضور القلب والطمأنينة. (أين يصلي المريض؟):المريض الذي يستطيع الذهاب إلى المسجد تلزمه صلاة الجماعة فيصلي قائما إن استطاع، وإلا صلى حسب قدرته مع الجماعة. وإن لم يستطع الذهاب إلى المسجد صلى جماعة في مكانه، فإن لم يستطع صلى منفردا حسب حاله. (ما يكتب للمريض والمسافر من العمل):يكتب الله عز وجل للمريض والمسافر من الأعمال مثل ما كان يعمل المريض حال الصحة، والمسافر حال الإقامة، ويغفر للمريض ذنوبه. صفه صلاه المريض اول متوسط. عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا مرض العبد أو سافر، كتب له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا » [صحيح البخاري: 2996]. ماذا نفعل بعد ذلك استشعار رحمة الله وجميل كرمه؛ بتخفيفه عن المريض، وله الأجر كامل. استشعار أهمية معرفة أحكام صلاة المريض ونشرها. احتساب تعليم الناس أحكام صلاة المريض. المحتوى الدعوي: اقترح تعديلاً تفسير وترجمة الآية
وبخصوص هذه الآية روي أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رأى الناس يضجون في المسجد، فقال: ما هذه الضجة؟ قالوا: أليس الله تعالى يقول: { فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم}؟ قال: إنما يعني بهذا الصلاة المكتوبة، إن لم تستطع قائماً فقاعداً، وإن لم تستطع فصلِّ على جنبك. فالمراد الصلاة نفسها؛ لأن الصلاة ذكر الله تعالى، وقد اشتملت على الأذكار المفروضة والمسنونة. والذكر المأمور به في الآية الثالثة الجمهور على أنه إنما هو إثر صلاة الخوف؛ أي: إذا فرغتم من الصلاة، فاذكروا الله بالقلب واللسان، على أي حال كنتم. وعلى القول بأن هذه الآيات في الصلاة، ففقهها أن الإنسان يصلي قائماً، فإن لم يستطع فقاعداً، فإن لم يستطع فعلى جنبه؛ وفي الحديث عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: كانت بي بواسير، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة، فقال: ( صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب) رواه البخاري ، ولما ثَقُل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قاعداً، كما في البخاري. وروى النسائي عن عائشة رضي الله عنها، قالت: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متربعاً". قال النسائي: لا أعلم أحداً روى هذا الحديث غير أبي داود الحفري ، وهو ثقة، ولا أحسب هذا الحديث إلا خطأ.
07-04-2010, 10:51 PM عضو لوني المفضل Cadetblue رقم العضوية: 412 تاريخ التسجيل: Mar 2008 فترة الأقامة: 5164 يوم أخر زيارة: 06-28-2011 (10:56 PM) المشاركات: 2, 829 [ +] التقييم: 10 معدل التقييم: بيانات اضافيه [ حقيقه مطعم إلك بالطائف تمكنت الدوريات الامنية بالطائف من القبض على صاحب ومالك مطعم ( إلك) المشهور في عمل المنتو واليغمش بشارع عكاظ بوسط المحافظة وهو يقوم بالاشراف على سلخ ناقة ميته بمسلخ في الحوية.
فأخذ معه مائتا رجل من الكفار وعندما وصل إلى بني النضير أقام عند سلام بن مشكم. وقتل رجل من الأنصار وحليفا له. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه مائتان من الصحابة ولكنه لم يلقى ابو سفيان. وسميت غزوة السويق لان ابوسفيان والذين كانوا معه تركوا أغراضهم فأخذها المسلمون. 9- غزوة ذي أمر في شهر محرم العام الثالث للهجرة حدثت بسبب تجمع عدد كبير من بني ثعلبة ومحارب لكي يهجم على المدينة ولما علم الرسول خرج لهم وكان معه 450 محارب. تفرق الكفار في الصحراء ، ووصل المسلمون الى بئر بن ثعلبة وظلوا هناك كل شهر صفر ، حتى يشعر الأعراب بقوة المسلمين. 10- غزوة بحران في شهر ربيع الاخر العام الثالث من الهجرة. خرج المسلمون للحرب ولكنهم لم يحاربوا. 11- غزوة أحد حدثت في 7 شوال العام الثالث للهجرة وكان سببها أن قريشا أرادوا أن يثأروا من المسلمين بعد انتصار المسلمين عليهم في بدر وجهزوا جيشا يتكون من ثلاثة آلاف مقاتل وصلو إلى جبل احد. مطعم اجدادنا دومة الجندل ضمن قائمة. فاز فيها المسلمون في البداية وفرحوا بالفوز وذهبوا إلى جمع الغنائم فاستغل الكفار هذا وضربوهم وحاصروهم بقيادة خالد ابن الوليد. وتوفي حمزة ابن عبد المطلب في هذه المعركة وأصيب سيدنا محمد بالعديد من الطعنات.