بقلم: الدكتور فخري النصر بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ}النساء3 الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اما بعد. اختلف المفسرون في سبب نزول هذه الآية على ستة أقوال: أولها: ما روي عن عائشة انها قالت: نزلت في اليتيمة التي تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها، ويريد أن ينكحها بدون صداق مثلها، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لها صداق مهر مثلها، وأمروا أن ينكحوا ما طاب مما سواهن من النساء إلى الأربع " فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة " من سواهن " أوما ملكت ايمانكم " ومثل هذا ذكر في تفسير أصحابنا. وقالوا: انها متصلة بقوله: (ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن) (فان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء).
الثاني: جواز ترك المتعاطفين، قال الدماميني: الأمر بالإباحة لا إلزام فيه بالفعل، ولا حرج فيه بالترك ( [5]). وهذا المعنى غير موجود في التخيير؛ إذ أنه إلزام بفعل أحد الأمور المخيرة. مثنى وثلاث ورباع ولن تعدلوا. الثالث: جواز القياس على المتعاطفين، قال سيبويه: تقول جالس عمرا أو خالدا أو بشرا كأنك قلت: جالس أحد هؤلاء ولم ترد إنسانا بعينه ففي هذا دليل أن كلهم أهل أن يجالس كأنك قلت جالس هذا الضرب من الناس ( [6]). فقوله: (لم ترد إنسانا بعينه)، وقوله: (كأنك قلت جالس هذا الضرب من الناس)، معناه: يباح لك مجالستهما، ومجالسة من سواهما ممن هو مثلهما، ولولاه لكان المعنى: يباح لك مجالسة أحدهما فقط، ويحرم عليك مجالسة من سواهما. وهذا المعنى غير موجود في التخيير؛ إذ أن التخيير معناه فعل أحد الأشياء المخيرة، وترك ما سواه. ومن هنا فالإباحة يجوز فيها مع فعل أحد المتعاطفين ثلاثة أمور أخرى، هي الجمع، أو الترك، أو القياس، أما التخيير فلا يجوز فيه إلا أمر واحد لا غير، وهو فعل أحد المتعاطفين. ( [1]) ينظر الخصائص2/456 ( [2]) أمالي ابن الشجري3/71 ( [3]) رصف المباني ص131 ( [4]) شرح المفصل8/100 ( [5]) تحفة الغريب على مغني اللبيب للدماميني ص138 منشور مع حاشية الشمني ( [6]) الكتاب3/148 2010-12-15, 11:08 AM #9 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع} أولا قولي: معنى (أو) في هذه الآية يدور بين الإباحة والتخيير، هذا سبق قلم مني؛ لأن الآية ليس فيها (أو)، وإنما كنت أعني أننا لو حملنا الواو على معنى (أو) فإنها لن تخرج عن المعنيين السابقين.
ثانيا: التخيير الوجوبي ينطبق عليه قولي: وهذا المعنى غير موجود في التخيير؛ إذ أنه إلزام بفعل أحد الأمور المخيرة. وهذا نحو قوله تعالى "فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة"، ففي الآية إلزام بفعل أحد هذه الأشياء - دون تعيين، فإذا كان التخيير جوازيا تقلص الفرق بينه وبين الإباحة إلى فرقين فقط، هما: الأول، والثالث، ويتفق التخيير - حينئذ - مع الإباحة في جواز ترك المتعاطفين جميعا. ثالثا: قولي في الإباحة: جواز القياس على المتعاطفين لابد من ذكر قيد هنا، فنقول: جواز القياس على المتعاطفين في ما يصح فيه ذلك، كما ففي المثال الذي ذكره سيبويه، أما في ما لا يصح فيه ذلك، فلا، وذلك نحو أن يقول رجل لرجل - مثلا: اذهب إلى بيتي وخذ جنيها أو اثنين، أو وكل أرزا أو خبزا، فالمعنى هنا على الإباحة، فلا يجوز له أن يأخذ ثلاثة جنيهات، ولا أن يأكل ما هو أعلى من الخبز والأرز كاللحم مثلا؛ إذ لا يصح قياس الأعلى على الأدنى، وإنما لوقال له: خذ جنيهين أو ثلاثة، أو كل لحما أو سمكا، فيجوز حينئذ أن يقيس الأدنى على الأعلى، فيأخذ جنيها فقط، أو يأكل خبزا أو أرزا. مثنى وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم. هذا والله أعلم. 2010-12-22, 11:13 PM #10 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع} سؤالي: هل قولهم أنها بدل هو بمعنى التخيير أو أن هناك اختلافا ؟ لي تعليقان: * كنا نرجو عزو الرأي لأصحابه لنرى رأيهم ونقف على أدلتهم *ماذا تقصدين بقولك ( قولهم أنها بدل)؟ هل تقصدين إعرابها ؟أم معناها ؟ بالنسبة للإعراب فلم أعلم لإعراب الواو إلا أنها حرف عطف مبني على السكون.
ولم يقُل -بأبي هو- (ومن لم يستطع فليتزوج وهو لا يستطيع الباءة! )؛ بل أرشد هذا الشاب الذي فارت شهوته وأراد أن يُعفّ نفسه لكنه لا يجد! ، أرشده صلى الله عليه وسلم إلى الصوم كي تهدأ نفسه شيئا فيُعصم عن الحرام، ولم يُسقط عنه مسؤولية الإنفاق مع قوة داعية إلى الزواج، و قد قال الله تعالى: { وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور:33]، ولم يرشدهم للزواج وهم لا يقدرون على نفقته. فكيف بمن له زوجة يبتغي بها العفاف؟ أيُسقط الشرع عنه المسئولية إن هو أراد زواجا ثانيا؟ كلا! بل أقام عليه مسؤولية أعظم وأشمل من النفقة، وهي مسؤولية العَدل، العدل بين امرأتين بل بين سائر حاجات بيتين تسري فيهما الحياة.. الطائرات الرئاسية المصرية: مثنى وثلاث ورباع! | Daraj. عدل في المطعم والملبس والمضجع وحُسن المعشر.. ما أعظمها من مهمّة! ويحسن بنا أن نشير إلى أن العدل المقصود لا يعني المساواة مطلقا في كل صغيرة وكبيرة، فإن المساواة بين المختلفات هي عين الظلم إلا ما كان من باب الفضل والإحسان، وإنما العدل المقصود هو إعطاء كل واحدة ما يكفيها وتصلح به حياتها، وقد يكفي واحدةً ما لا يكفي الأخرى، وعلى هذا الزوج أن يوازن بين الحاجات ويقسم بينهما فيها "عدلا" لا اشتهاء، وهو في تلك القسمة والعطاء موكول إلى خشية الله سبحانه، الذي سيحاسب في حقوق العباد بالذرة وبمثقال الذرة وسيسأل كل راع عن رعيته.
والرجال يحفظون هذه الآية عن ظهر قلب, ولكن لا يتطرقوا الى تفسيرها, اوالى اليتامى والعدل والمساواة بين النساء الوارد في الآية.
كانت هناك مفارقة ملفتة بشأن الطائرة التونسية، حيث أرسلها الرئيس السابق زين العابدين بن علي إلى شركة "سابينا تكنيكس" الفرنسية، قبل سقوطه بثلاثة أشهر، لتزويدها بصالون وغرفة نوم ومقاعد مخصصة لرجال الأعمال. رئيس جمهورية غارق في الثراء، لشعب معظمه غارق في الفقر، وهو لا يكتفي باقتناء طائرة من أفخر الطائرات الرئاسية في العالم، بل يقرر إضافة مقاعد وتفاصيل أخرى من التي تكتظ بها قصوره وأملاكه. سقط بن علي قبل أن يتسنى له تجربة مقاعد رجال الأعمال في الطائرة، ثم أعلن الرئيس المؤقت المرزوقي بيع طائرته لصالح الشعب. مثني وثلاث ورباع ماليزيا. في أغسطس/ آب 2016 أعلنت صحيفة "لاتريبيون" الفرنسية، أن مصر تعاقدت مع شركة "داسو" الفرنسية، على شراء أربع طائرات فاخرة من طراز "فالكون أكس ٧"، قيمتها 300 مليون يورو. حدث ذلك قبل شهور قليلة من قرارات بخاري وترامب السابقة، بخصوص الطائرات الرئاسية. وهنا أيضاً لابد من تسجيل بعض المفارقات، أولها أن الاتحاد الدولي للنقل الجوي نشر بعدها بأيام تصريحاً بأن مصر مدينة لشركات الطيران الأجنبية العاملة فيها بمبلغ 275 مليون دولار، وأن الاتحاد يتعاون مع البنك المركزي المصري وسلطة الطيران المدني لإيجاد حلول لهذه الأزمة، كأن توقيت التصريح يومئ إلى غضب مكتوم من شراء مصر لهذه الطائرات، تحت وطأة تلك الديون.
ثانيها أن مصر كانت آنذاك مقبلة على عملية تعويم الجنيه، التي سببت أزمة اقتصادية كبيرة، وكان الرئيس السيسي يتابع تصريحاته عن أهمية اتخاذ إجراءات اقتصادية قاسية لكن ضرورية، لإنقاذ الاقتصاد المصري، وكان ذلك يحدث أثناء موجات متصاعدة للدولار، ومن ثم لأسعار السلع وركود السوق. ثالثها أن الصفقة تشمل أربع طائرات كاملة جديدة، فهل يسافر الرئيس على طائرات متعددة في وقت واحد؟ وماذا عن أسطول طائرات الرئاسة الموجود أصلاً (20 طائرة مختلفة الأنواع)؟ الرئيس الأميركي يصارح دافعي الضرائب الأميركيين بتفاصيل ومستجدات صفقة الطائرات، في حين يعرف المصريون من الصحف الفرنسية أخبار ملياراتهم التي ستضفي على زيارات الرئيس مزيداً من الوجاهة. الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع }. [video_player link=""][/video_player] لتصلكم نشرة درج الى بريدكم الالكتروني مواضيع ذات صلة ميريام سويدان – صحافية لبنانية منتظر الخارسان- صحافي عراقي كارمن كريم – صحفية سورية إنها مجزرة تستمر لحوالي 25 دقيقة، 25 دقيقة كافية لقتل 41 مدنياً ولا نعلم أن المجزرة انتهت إلا حين يسأل أحد الجناة: "في غيرو؟"، لكن في تلك اللحظة لم يكن هناك ضحية أخرى، كان الجميع في حفرة الموت الكبيرة. مصطفى الدحدوح – صحافي فلسطيني ماجد كيالي – كاتب فلسطيني "عم نخوض المعركة بالجنوب بأقل من اللحم الحيّ"… المرشّح في دائرة الجنوب الثالثة علي مراد يخوض المعركة الانتخابية بأكثر المناطق حسياسية في لبنان.
تم الأضافة بتاريخ الخميس ٢٨ أبريل ٢٠٢٢ عروض أسواق النجمة السعودية من 28 ابريل حتى 11 مايو 2022 عيد سعيد Star markets KSA offers from 28 Apr to 11 May 2022 Happy Eid Click here to download – إضغط هنا لتحميل العروض مواضيع مماثلة عروض قصر البطحاء الرياض من 28 ابريل حتى 14 مايو 2022 عيد مبارك عروض لولو جدة وتبوك السعودية من 28 ابريل حتى 4 مايو 2022 ايس كريم
تعزيز النشاط التجاري ولم تغفل الخطة تعزيز الأنشطة التجارية في المنطقة، حيث عززت مناطق الاستعمال المختلط على الشوارع الرئيسة مع تركيز وتكثيف الاستعمال المختلط حول محطات القطار للإفادة القصوى من النقل العام، واستحداث (العصب الرئيس للأعمال والسياحة) كمحور جديد للاستعمالات المختلطة والترفيهية بين طريق البطحاء وشارع الملك فيصل، يتضمن تنوعاً في الاستعمالات، وزيادةً في الارتفاعات والكثافة، مع إيجاد منطقة للخدمات السياحية والفنادق الجديدة في وسط المدينة. كما سيجري وفق الخطة، بمشيئة الله، الاحتفاظ بالنشاط التجاري في منطقة البطحاء مع تحسين الأماكن العامة والممرات والخدمات، وتحديد أنواع النشاط المناسب للبقاء والأنواع التي يفضل نقلها إلى أجزاء أخرى من المنطقة أو المدينة، مع الحفاظ على مواقع الأنشطة التجارية التي تخدم على مستوى المدينة، والتي منها الأنشطة الواقعة على شارع آلسويلم وشارع العطايف.
أبرز ملامح خطة التطوير وسط الرياض.. صورة تخيلية لحي الدحو بعد التطوير يشكل برنامج تطوير وسط مدينة الرياض أحد تطبيقات مفهوم (التطوير الشامل) الذي تبنته الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، منذ إنشائها حتى الآن، حيث يهدف هذا البرنامج إلى تحويل منطقة وسط الرياض إلى مركز تاريخي وإداري واقتصادي وثقافي على المستوى الوطني، من خلال دراسة وتحليل الأوضاع الراهنة للمنطقة، ووضع رؤية مستقبلية لتطويرها، وفق برنامج تنفيذ تشارك في تنفيذه مختلف الجهات ذات العلاقة من القطاعين العام والخاص، إضافة إلى الملاّك من المواطنين. وقد شهد هذا البرنامج انطلاقته الأولى خلال الاجتماع الثاني للهيئة العليا لعام 1434ه. جريدة الرياض | تاريخ "البطحاء" لا يحترق "2"؟. ويمثّل وسط مدينة الرياض المركز السياسي والإداري لها، حيث يضم قصر الحكم ومقرات حكومية مختلفة وعدد من المؤسسات الثقافية والتراثية الوطنية، كما تمارس هذه المنطقة دوراً اقتصادياً مهماً على مستوى المدينة باعتبارها منطقة نشطة بالحركة التجاريةً، ولا تزال هذه المنطقة تحافظ على تميزها بالأنشطة التقليدية والمتخصصة حتى الوقت الحاضر. وقد أدى تسارع النمو العمراني لمدينة الرياض خلال العقود الماضية والتركيز على أنماط حديثة في العمران إلى هجرة سكان المنطقة إلى أجزاء أخرى من المدينة، وهذا أدى إلى تفريغ المنطقة من السكان وتراجع الحالة العمرانية مما شجع العمالة من جنسيات مختلفة على استيطان المنطقة، وتغيير الاستعمالات السكنية بأخرى مساندة للأنشطة التجارية مثل المستودعات؛ نظراً لانخفاض الإيجارات المتواكب مع تردي الحالة العمرانية، وهو ما أثر سلباً على دور وسط المدينة ووظيفته الرئيسة.
تم الأضافة بتاريخ الأربعاء ٢٧ أبريل ٢٠٢٢ عروض أسواق العقيل السعودية من 27 إبريل حتى 10 مايو 2022 عيد مبارك Al Aqial markets KSA offers fr 27 Apr to 10 May 2022 Eid Mubarak Click here to download – إضغط هنا لتحميل العروض مواضيع مماثلة عروض قصر البطحاء الرياض من 28 ابريل حتى 14 مايو 2022 عيد مبارك عروض لولو جدة وتبوك السعودية من 28 ابريل حتى 4 مايو 2022 ايس كريم عروض أسواق النجمة السعودية من 28 ابريل حتى 11 مايو 2022 عيد سعيد
حي الدحو ينتظر مشروع التطوير ماتبقى من بيوت منهارة لم تستثمر إلى اليوم شارع العطايف باتجاه شارع الامام فيصل بن تركي « الخزان» صورة تخيلية للقرية الشعبية في الشميسي
تم الأضافة بتاريخ الخميس ٢٨ أبريل ٢٠٢٢ عروض قصر البطحاء الرياض من 28 ابريل حتى 14 مايو 2022 عيد مبارك Qasar Batha Riyadh KSA from 28 Apr to 14 May 2022 Eid Mubarak Click here to download – إضغط هنا لتحميل العروض مواضيع مماثلة عروض لولو جدة وتبوك السعودية من 28 ابريل حتى 4 مايو 2022 ايس كريم عروض أسواق النجمة السعودية من 28 ابريل حتى 11 مايو 2022 عيد سعيد