وصفة سحرية للتخلص من آلام الظهر والمفاصل وآلام العظام والروماتيزم من المنزل، إليكم كيفية علاج آلام المفاصل والظهر وسيختفي الألم في الظهر والكتفين والركبتين من الاستخدام الأول، لتحضير هذه الوصفة نحتاج إلى دهن الخروف فهو مسكن قوي لآلام المفاصل والعظام كما يعالج آلام الظهر والكتف والرقبة إلى الأبد، كذلك نحتاج إلى القرنفل فهو أقوى مسكن للآلام من المسكنات الدوائية، بالإضافة إلى الزنجبيل فهو يخفف الآلام ويرمم العظام، وصفة سحرية للتخلص من آلام الظهر والمفاصل وآلام العظام والروماتيزم من المنزل. وصفة سحرية للتخلص من آلام الظهر والمفاصل تتكون الوصفة من العناصر التالية: قطعة من شحم الخروف ويمكنك إستخدام دهن البقر. 2 ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. قرنفل. التالية من الغنم تقريبية. ملعقة صغيرة من مسحوق الزنجبيل ويمكنك استبداله زنجبيل طازج. التحلص من آلام العظام نأخذ قطعة شحم الخروف ثم نبشرها بإستخدام المبشرة إلى أن نتحصل على مبشور دهن الخروف، وفي مقلاة نضع زيت الزيتون مع إضافة مبشور دهن الخروف ثم نرفع المقلاة على نار هادئة، يتم التقليب بإستمرار حتى يذوب دهن الخروف تماماً لكي تتمكن من علاج ألام العظام وبعد ذوبانه جيداً يصبح مثل الزيت، بعدها نرفعه عن النار ونتركه جانباً ومن جانب آخر نضع القرنفل في المطحنة الكهربائية حتى يصبح على شكل مسحوق، ثم ينخل هذا المسحوق بالمصفاة حتى يصبح مسحوق ناعم جداً ونتركه جانباً.
حيوان الخروف أنواع الأغنام والماعز ولهذين النوعين من الأغنام إضافة إلى أغنام کورسیکا وسردينيا البرية الصغيرة المعروفة بالموفلون شبه شديد بالأغنام التي تسرح في حقولنا باستثناء جلودها الشعرانية وقرونها الكبيرة جدا واذنابها القصيرة. إن النعاج البرية والاكباش لها قرون أيضا، ومن أجمل الأغنام البرية أغنام معروفة بذوات القرون الكبيرة في جبال روكي في أميركا الشمالية ، ارتفاعها أكثر من متر عند الكتفين، ولها قرنان سميكان ناعمان ملتفان التفافة لولبية واحدة، جلدها برتقالي اللون باستثناء بقعة كبيرة بيضاء عند الذنب،وفي الأسکا تكون هذه الأغنام بيضاء تقريبا في الصيف لكنها نقية البياض في الشتاء. خروف-أروية المعزي البرية اثبت قدما من الأغنام البرية. وهي تعيش على سفوح ومرتفعات صخرية أكثر انحداراً ، وبما أن النبات غير متوافر على أعالي الجبال فإنه لا بد للمعزي أن تأكل كل نوع من النبات الجبلي. ولهذا كان الفقراء يربون الماعز لأنها تستطيع أن تجد لها طعاما في أي مكان تقريبا وأن تعطي حليبا دسما. التالية من الغنم النتف الملح مانفع. وتأكل المعزى الأعشاب وأوراق النبات والغصون ولحاء الشجر، حتى القماش وورق الكتابة. وبالفعل فإن قطعان المعزى الأليفة تأكل كل النباتات بحيث تصبح الأرض جرداء، ثم تتسلق الأشجار وتلتهم أوراقها وغصونها ولحاءها، وقد رؤیت المعزى تقفز على ظهر حمار أو أي حيوان آخر تحت شجرة لتتمكن من الوصول إلى أوراق عالية لا تستطيع الوصول إليها من الأرض.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
من سنن الاذان، للاذان سنن كثيرة يجب ذكرها ومنها اولا رفع الصوت ( قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: إذَا كُنْتَ فِي غَنَمِك، أَوْ بَادِيَتِك، فَأَذَّنْت بِالصَّلَاةِ، فَارْفَعْ صَوْتَك بِالنِّدَاءِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ، وَلَا إنْسٌ، وَلَا شَيْءٌ إلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْته مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ. )، وثانيا حسن الصوت فقد ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم اختار ابومحذورة لحسن صوته، وثالثا التطهر ووضع السبابة اليمنى في الاذن والتوجه ناحية القبلة والتلفت يمينا عندما نقول حي على الصلاة، وشمالا عندما نقول حي على الفلاح، وما هو واجب للمؤذن ان يتلفظ بكلمات الاذان دون اي زيادة او نقصان، من سنن الاذان. الاجابة هي: رفع الصوت حسن الصوت الطهارة التوجه ناحية القبلة. وضع السبابة في الاذن اليمنى.
من سنن الاذان ان يكون المؤذن ، متابعينا الكرام وزوارنا الأفاضل في موقع الرائج اليوم يسرنا زريارتكم لنا ويسعدنا أن نوافيكم في بكل ما هو جديد من إجابات نموذجية المطروحة بالمناهج الدراسية لكافة المراحل التدريسية، وذلك لتسهيل الدراسة وإيصال المعلومة التعليمية لذهن الطالب. من سنن الاذان ان يكون المؤذن نحن كفريق عمل في موقع الرائج اليوم نسعى دوما لتقديم لكم كل ما ترغبون به من حلول وإجابات نموذجية على الأسئلة المطروحة في الكتب الدراسية بالمناهج التعليمي وذلك لتسهيل عليكم العملية الدراسية والحصول على أعلى الدرجات والتميز. السؤال: من سنن الاذان ان يكون المؤذن؟ الإجابة: ان يكون قائم. ان يكون على طهارة ووضوء. ان يكون فى اتجاه القبلة. ان يؤذن بشكل ليس سريع. الالتفاف يمين او شمال عندما يقول حي على الصلاة حى على الفلاح. ان يجعل اصابعه على اوذنيه. ان يكون المؤذن يرى اي يكون بصيرا. ان يكون محتسبا. ان يكون المؤذن حر بالغ عاقل صالح عالم باوقات الصلاة.
سنن الأذان: هي التي تستحب في الأذان ، و يثاب فاعلها ، و لا يبطل الأذان بتركها. للأذان أربعة سنن و هي: 1 / أن يكون قائماً. 2 / أن كون متطهراً. 3 / أن يستقبل القبلة. 4 / أن يتمهل في الأذان. 5 / أن يتلفت يمياً و شمالاً عند قوله: حي على الصلاة ، حي على الفلاح. ما يسن لمن سمع المؤذن: أولاً: يسن عند سماع المؤذن: أن يقول مثل ما يقوله المؤذن إلا في لفظ ( حي على الصلاة - حي على الفلاح) فيقول: لا حول و لا قوة إلا بالله. ثانياً: ما يسن عند الانتهاء من الآذان: 1 / أن يصلي على النبي ، و صيغتها كالتالي: ( اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد). 2 / أن يقول الذكر الوارد عن النبي ، و هو: فيديو YouTube
أما رفع الصوت: فليكون أبلغ في إعلامه، وأعظم لثوابه، كما في حديث أبي سعيد وحديث أبي هريرة- أن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال: ( المؤذن يغفر له مدَّ صوته، ويشهد له كل رطب ويابس) 2. 2- أن يؤذن قائماً على حائط أو منارة للإسماع -إلا أن الحائط أو المنارة قد أغنت عنها المبكرات الصوتية في زماننا": قال ابن المنذر: أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم أن السنة أن يؤذن قائما" وجاء في حديث أبي قتادة أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال لبلال:( قم فأذن) 3 ، وكان مؤذنو رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يؤذنون قياماً. فإن كان له عذر كمرض، أذن قاعداً. 3- أن يكون المؤذن حراً بالغاً أميناً صالحاً عالماً بأوقات الصلاة ، لحديث ابن عباس:( ليؤذن لكم خياركم ويؤمكم أقراؤكم) وهذا سنة عند الجمهور غير المالكية، أما المالكية فيشترطون العدالة ، كما أن الشافعية يشترطون في موظف الأذان العلم بالوقت. 4- أن يكون متوضئاً طاهراً، للحديث ( لا يؤذن إلا متوضئ) وفي حديث ابن عباس:( إن الأذان متصل بالصلاة فلا يؤذن أحدكم إلا وهو طاهر) 4. 5- أن يكون المؤذن بصيراً ؛ لأن الأعمى لا يعرف الوقت، فربما غلط، فإن أذن الأعمى صح أذانه، فإن ابن أم مكتوم كان يؤذن للنبي-صلى الله عليه وسلم-، قال ابن عمر فيما روى البخاري:" كان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت، أصبحت" وقال المالكية: يجوز أذان الأعمى إن كان تبعاً لغيره أو قلد ثقة في دخول الوقت.
6- أن يجعل أصبعيه في أذنيه ، لأنه أرفع للصوت، ولما روى أبو حنيفة:" أن بلالاً أذن، ووضع إصبعيه في أذنيه" 5. وعن سعد مؤذن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:"أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-أمر بلالاً أن يجعل إصبعيه في أذنيه، وقال: ( إنه أرفع لصوتك) 6. 7- أن يترسَّل(يتمهل أو يتأنى) في الأذان بسكته بين كل كلمتين ، ويحدر(يسرع) في الإقامة، بأن يجمع بين كل كلمتين، لما روي عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أنه قال لبلال-رضي الله عنه-: ( إذا أذنت فترسَّل، وإذا أقمت فاحدر) 7. ولأن الأذان لإعلام الغائبين بدخول الوقت، والإعلام بالترسل أبلغ، أما الإقامة فلإعلام الحاضرين بالشروع في الصلاة، ويتحقق المقصود بالحدر. 8- أن يستقبل القبلة في الأذان والإقامة: لأن مؤذني النبي-صلى الله عليه وسلم-كانوا يؤذنون مستقبلي القبلة ولأن فيه مناجاة فيتوجه بها إلى القبلة. 9- أن يؤذن محتسبا ً، ولا يأخذ على الأذان والإقامة أجراً باتفاق العلماء، ولا يجوز أخذ الأجرة على ذلك عند الحنفية، والحنابلة في ظاهر المذهب؛ لأنه استئجار على الطاعة، وقربة لفاعله، والإنسان في تحصيل الطاعة عامل لنفسه، فلا تجوز الإجارة عليه كالإمامة وغيرها؛ ولأن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال لعثمان بن أبي العاص( واتخذ مؤذناً لا يأخذ على أذانه أجراً) 8.