2019-03-14, 02:53 PM #1 كيد النساء وكيد الشيطان كما ورد في القرآن صالح بن يحيى صواب كيد النساء وكيد الشيطان، أمران ورد الحديث عنهما في القرآن الكريم.. أما كيد النساء فقد ورد في قوله - سبحانه وتعالى -: إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (يوسف/28)، وأما كيد الشيطان فقد جاء في قوله - سبحانه -: إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (النساء/76). ومما تردد كثيرا على ألسنة بعض العلماء وطلبة العلم حتى أصبح كالمسلم به، ما قيل: إن النساء أعظم كيدا من الشيطان، فقد وصف الله - عز وجل - كيد النساء بأنه عظيم، بينما وصف كيد الشيطان بأنه ضعيف، كما في الآيتين السابقتين، بناء على أن الاستنتاج قد جاء بنص القرآن الكريم. وقد وقفت على بعض أقوال أهل العلم في ذلك. يقول الزمخشري: "وعن بعض العلماء: أنا أخاف من النساء أكثر مما أخاف من الشيطان؛ لأن الله - تعالى -يقول: (إن كيد الشيطـان كان ضعيفا) وقال للنساء: (إن كيدكن عظيم)". اهـ. وقال الآلوسي - رحمه الله -: "وحكي عن بعض العلماء أنه قال: أنا أخاف من النساء ما لا أخاف من الشيطان، فإنه - تعالى -يقول: (إن كيد الشيطان كان ضعيفا) وقال للنساء: (إن كيدكن عظيم)؛ ولأن الشيطان يوسوس مسارقة، وهن يواجهن به".
إن القرآن الكريم أورد وصف عزيز مصر لكيد النساء بأنه "عظيم. " قال تعالى: {فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ} [يوسف:28]. قال الإمام القرطبي رحمه الله: "إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ" وإنما قال (عظيم) لعظم فتنتهن واحتيالهن في التخلص من ورطتهن". وقال السمرقندي رحمه الله: "وقال بعض الحكماء: سمَّى الله كيد الشيطان ضعيفاً وسمَّى كيد النساء عظيماً؛ لأن كيد الشيطان بالوسوسة والخيال، وكيد النساء بالمواجهة والعَيان". ثانياً/ نماذج قرآنية للتحذير من كيد النساء وفتنتهن من يتتبع سور القرآن الكريم يجد أن الكيد أول ما يكون يكون من قِبل المرأة والمثال على ذلك: 1. قال تعالى: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [يوسف: 24]. جاء في التحرير والتنوير: "قال أبو حاتم: كنت أقرأ غريب القرآن على أبي عبيدة فلما أتيت على قوله: "وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا... الآية" قال أبو عبيدة: هذا على التقديم والتأخير، أي تقديم الجواب وتأخير الشرط، كأنه قال: ولقد همَّت به ولولا أن رأى برهان ربه لهمَّ بها.
5. عن أبي حكيم قال: خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته: "كم من امرأة حسنة قد نظرت اليوم إليها؟ "فلما أكثرت عليه قال: "ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك". وختاماً أقول: إن عصرنا هذا قد توفرت فيه كل أسباب الفتنة وخاصة فتنة النساء وأصبحت سهلة ميسورة، والمعصوم من فتنتهن هو من عصمه الله تعالى. إن انتشار وتسهيل فتنة النساء و"القصف الجنسي" وراءه من أعداء الأمة من يُشعله ويقدم له كل سبل الدعم المادي والمعنوي؛ لعلم هؤلاء بل ليقينهم بمدى خطورة انتشار هذه الآفة في المجتمعات الإسلامية وليقينهم أيضاً أنهم إذا نجحوا في استخدام سلاح المرأة في بلادنا نجحت باقي مخططاتهم وحققوا كل غاياتهم. إن انتشار وتسهيل فتنة النساء و"القصف الجنسي" وراءه من أعداء الأمة من يُشعله ويقدم له كل سبل الدعم المادي والمعنوي؛ لعلم هؤلاء بل ليقينهم بمدى خطورة انتشار هذه الآفة في المجتمعات الإسلامية وليقينهم أيضاً أنهم إذا نجحوا في استخدام سلاح المرأة في بلادنا نجحت باقي مخططاتهم وحققوا كل غاياتهم إن نصيحتي لمن أراد أن يحتاط لأمره وأن يأخذ بأسباب الأمن من كيد النساء وفتنتهن حين التعامل مع إحداهن أن يحفظ عني هذه اللاءات العشر وأن يضعها موضع الاعتبار دون التنازل عن إحداها، وهي: 1.
يكمن الفرق ما بين كيد النساء والرجال بالهدف الذي يظهر من أجله وبطبيعة الدوافع المحركة له، فغالبًا ما يكون الهدف من كيد النساء تحقيق أمر فيه نوع من العاطفة وتحقيق أمر إيجابي يتعلق بالعاطفة أما الرجال فالكيد لديهم قد يكون الهدف منه الانتقام وإلحاق الأذى والضرر، ومن هنا يمكن القول أن كد الرجال قد يكون أثره أكبر وأعظم من كيد النساء على أرض الواقع. إن كيد الرجال والنساء على الحالتين ورد في الإرث العقدي إن صح القول لاخوة سيدنا يوسف عليه السلام ومن قبل امرأة العزيز، لمن ينكر وجود الكيد لدى الرجال، فالرجل يكيد وبطريقة كبيرة أيضا. يمكن أن أبين كيف يظهر كيد الرجال مقابل كيد النساء وكيف يمكن أن أقول أن كيد الرجال أعظم: كيد الرجل: نتيجة طبيعة التفكير لدى الرجل يمكن القول أن الكيد الصادر عنه هو صادر عن سبق إصرار وترصد، ويهدف منه تحقيق أهداف مدروسة بشكل دقيق إما على المستوى الشخصي أو المالي أو العاطفي أو الفكري أو الاجتماعي، وهو يحاول تحقيقه بكافة السبل والطرق، ولا يمكن إيجاد في أي مرحلة من مراحل الكيد والتخطيط وتحضير الخديعة والمكر أي نوع من أنواع الرحمة والعواطف الإيجابية. فالعقل هو الحاضر الأول لدى الرجل مما يعني أن الدوافع وراء كيد الرجل هي دوافع فكرية بحتة، وهنا نجد أن الأثر عظيم وكبير، ومن أهم الدوافع التي تحرك الكيد لدى الرجل، الشعور بالمذلة وعدم الكفاءة، وجود مشاعر الغيرة والحسد، الشعور بالعجز في لحظة معينة والرغبة في تلقين الدروس والحصول على الانتقام المناسب.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "كيد النساء" أضف اقتباس من "كيد النساء" المؤلف: خيرى عبد الجواد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "كيد النساء" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وفيه أيضاً: "وقال جماعة: همَّ يوسف بأن يُجيبها لما دعته إليه ثم ارعوى وانكف على ذلك لما رأى برهان ربه". (ارعوى: امتنع). 2. قال تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ... } [النور: 30 – 31]. جاء الأمر بتحذير الرجال قبل تحذير النساء لوجود ما يُوجب التحذير منهن، ولعظم فتنتهن وكيدهن إذا زال حيائهن أو إذا تملكتهن الرغبة للمعصية. قال الإمام الرازي: "فإن قيل: فلم قُدِّم غضُّ الأبصار على حفظ الفروج؟ قلنا: لأن النظر بريد الزنا، ورائد الفجور، والبلوى فيه أشد وأكثر، ولا يكاد يُقْدَرُ على الاحتراس منه". 3. قال تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} [آل عمران:14]. قال الإمام القرطبي رحمه الله: "قوله تعالى: "مِنَ النِّسَاء" بدأ بهن لكثرة تشوُّف النفوس إليهن؛ لأنهن حبائل الشيطان وفتنة الرجال".
أما مجال العمل فهو أيضاً مسرحاً للنساء يمارسن فيه مهاراتهن في الكيد بعضهن لبعض، وهل يكون ذلك إلاّ طمعاً في الوصول لرضا المسؤول ولتحقيق المصالح؟. وقالت "أمل الغريب" إن النساء يتمتعن بقدر أقل من المهارة والقدرة في مجال عملهن، ومع ذلك استطعن أن يُروجن لأنفسهن بدهاء صورة جيدة أمام مديريهن عن كونهن يتمتعن بكل ما يتطلبه العمل من كفاءة وقدرة لإنجاز المهام والعمل.
الانتقال إلى تبويب (الإدارة العامة للقبول والتجنيد للقوات المسلحة). ثمّ الضغط على خيار (تقديم). إدخال البيانات المطلوبة اللازمة للتقديم في معهد الدراسات الفنيّة للقوات الجوية، ومنها: الاسم الرباعي للمتقدم. تاريخ الميلاد بالهجري أو الميلادي. تحديد المدينة التي يتبع لها الطالب. تحديد عنوان الطالب. متابعة بقية خطوات التقديم إلى المعهد. ثمَّ إرسال طلب التقديم لوزارة الدفاع من خلال الضغط على أيقونة (إرسال). شاهد أيضًا: الخدمات الطبية للقوات المسلحة تسجيل الدخول وشروط القبول شروط القبول في معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية هنالك العديد من شروط القبول في معهد الدراسات الفنيّة للقوات الجوية، وهي على النحوّ التالي: أن يكون المتقدم للقوات الجوية سعودي الأصل والمنشأ، ويُستثنى من ذلك من نشأ مع والده أثناء خدمته للدولة خارج المملكة على أن يتم إرفاق ما يثبت ذلك عند عملية تقديم الطلب. يجب الحصول على مؤهل علمي مطلوب. ألّا يقل عمر المتقدم عن 17 عامًا عند تخرجه، ولا يزيد عن 24 سنة عند تقديم طلب الالتحاق بالمعهد. ألّا يكون المتقدم موظفًا في أي جهة حكومية. أن يكون حسن سير وسلوك وغير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف والأمانة ما لم يكن قد رد إعتباره إليه.
#مدونة_المناهج_السعودية✔️ 👌ليصلك جديد الأخبار والملفات تابع قناتنا✔️ 👇 تقديم معهد الدراسات الفنية للقوات الجوية 1442 والشروط المطلوبة للتقديم – مدونة المناهج السعودية Post Views: 467
العلاوة السنوية لرتبة الرقيب: 210 ريال سعودي. العلاوة السنوية لرتبة الرقيب الأول: 240 ريال سعودي. العلاوة السنوية لرتبة رئيس الرقباء: 280 ريال سعودي. رواتب الجنود بمعهد الدراسات الفنية تعد رواتب الجنود هي الرواتب الأقل في سلم رواتب العسكريين، وذلك نظرًا لطبيعة عملهم والمؤهلات المطلوبة للالتحاق بتلك الرتبة، وجاء راتب الجندي على النحو التالي: الراتب الأساسي 3220 ريال سعودي. بدل الميدان: 450 ريال سعودي. بدل إعاشة: 500 ريال سعودي. بدل مخاطر: 600 ريال سعودي. بدل إرهاب 850 ريال سعودي. العلاوة السنوية: 125 ريال سعودي. الراتب الأساسي للجندي الأول: 3395 ريال سعودي. رواتب العاملين بمعهد الدراسات الفنية للقوات الجوية تختلف رواتب الجنود العاملين بالقطاعات المختلفة بحسب المهام الوظيفية التي يقومون بها، وفيما يلي مجموعة من الأمثلة على رواتب الجنود العسكريين، والتي تشمل الراتب الأساسي والبدلات ليكون الراتب الفعلي على النحو التالي: جندي سائق دراجة: 8450 ريال سعودي. جندي سائق: 8330 ريال سعودي. جندي مسعف: 9200 ريال سعودي. جندي اتصالات: 8050 ريال سعودي. جندي حاسب آلي: 8245 ريال سعودي. البدلات الخاصة بمعهد الدراسات الفنية البدلات هي عبارة عن مبلغ من المال يتم صرف للموظف/العامل/الجندي/الضابط بشكل شهري ويضاف إلى الراتب الأساسي للموظف، وجاءت البدلات بمعهد الدراسات الفنية للقوات الجوية على النحو التالي: بدل الإعاشة: 500 ريال سعودي.
المراجع ^, وزارة الدفاع, 28/4/2021