لقد أمر الله سبحانه وتعالى بالوسطية وحث عليها، وهي المنهج الحق الذي يجب اتباعه، ولذلك فأهل السنة وسط بين الفرق والمذاهب، فهم وسط في الإيمان بين المرجئة والخوارج، فلا يكفرون العاصي ولا يجعلونه كامل الإيمان، بل هو مؤمن بإيمانه فاسق بمعصيته. الإيمان بين أهل السنة والمرجئة موقف أهل السنة من الفاسق وموقف غيرهم أهل السنة لا يكفرون أهل القبلة ثم يقول المصنف: (وهم مع ذلك لا يكفرون أهل القبلة بمطلق المعاصي): (أهل القبلة) المقصود بهم: المسلمون الذين يستقبلون الكعبة. أي: يلتزمون بظواهر الدين الإسلامي، ويؤدون الصلاة، وإن كان في الباطن عندهم نقوص كثيرة، فمثلاً: إذا أتى الإنسان بالمعصية وإن كانت كبيرة، فلا يجوز أن نخرجه من دائرة الإيمان، ولكن لا يجوز أن نقول له: مؤمن مطلقاً بدون قيد فنقول: هذا مؤمن -يعني: نطلق عليه الإيمان بلا قيد- بل لا بد أن يقيد إيمانه الذي يوصف به بأنه ناقص، أو بأنه مؤمن عاصٍ، ولابد أن يقال: هذا مؤمن، ولكن إيمانه ناقص؛ لأنه مرتكب للكبائر. يدل على هذا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن.. لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. )، فالذي نفي عنه ليس أصل الإيمان، وإنما نفي عنه كماله، فالكمال هو الذي يمنع صاحبه من ارتكاب الزنا والسرقة وشرب الخمر.. وهذا هو الذي نفي عنه بدليل أنه صلى الله عليه وسلم لما رجم الزاني صلى عليه، وكذلك شارب الخمر نهى أن يسب وقال: ( إنه يحب الله ورسوله)، وبدليل قوله جل وعلا في القاتل الذي يقتل المسلم: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة:178].
اختصاص نفي الإيمان ببعض المعاصي القول الثاني أن العبد ليس بمؤمن حال وقوعه في المعصية خاص بالمعاصي الواردة في الحديث أعلاه، قول باطل من وجهين الأول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحصر عدم الإيمان في هذه المعاصي دون غيرها، حتى نقول أنه خاص بها، لأن الخصوصية تحتاج دليلا صريحا عليها، كأن يستخدم أداة حصر أو يقول هذا الحكم خاص بهذه المعاصي.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
دكتوراه امراض النساء والتوليد وجراحة المناظير. أستاذ م كلية الطب بجامعة المنصورة (MUH) عضو مركز المستقبل لطب الجنين (FFC) عضو مركز بنون للخصوبة (BFC) عضو الجمعية الأوروبية لبطانة الرحم المهاجرة (SEUD) عضو الجمعية الأوروبية لجراحة المناظير (ESGE) عضو جمعية الشرق الأوسط لجراحة المناظير (MSGE) الأنجازات العلمية/عضويات المؤسسات العلمية: علاج التغدد الرحمي عن طريق جراحة المناظير, تم نشرها علمياً عام 2015 (SEUD). استئصال الرحم وأستخدام (vv) كوسيلة جديدة في الجراحة, تم نشرها علمياً عام 2017 (BMC). تأثير تغيير درجة الحرارة على دورة الحقن المجهري, تم نشرها علمياً عام 2018 ((ESHRE. استئصال الرحم عن طريق المناظير وبأستخدام أشعة الليزر(SAN Raffaele Milan ITALY). د/ سوسن حسين إستشارية أطفال حديثي الولادة والأطفال الخدج الزمالة العربية في طب الأطفال. مستشفيات خاصة بالمملكة متخصصة في ← " اطفال الانابيب " | المرسال. تخصص دقيق في طب المواليد والخدج في كندا اونتاريو. تأليف كتاب للمعايير المطلوبة لتحسين خدمات حديثي الولادة. متابعة حالات حديثي الولادة. المتابعة الدورية للاطفال الخدج. متابعة وعلاج حالات الطفل المريض. د. علاء عبدالرؤوف نائب أول تخدير دكتوراه في التخدير والعناية المركزة جامعة الأزهر.
المملكة العربية السعودية دولة بحجم قارة ، وقد تطورت في كافة المجالات بشكل سريع جدا، ونظرا لما تشكله صحة المواطنين من أهمية كبرى، فقد حظي بنصيب واسع من إهتمام حكومتنا الرشيدة ليظهر العديد من المستشفيات التي تقدم خدمات طبية متميزة في كافة المجالات وبشكل خاص في مجال متابعة الحمل والولادة.
Last updated 21 أبريل, 2020 1:17 ص - 0 الخرطوم: السوداني الإلكترونية نسبة لظروف الحظر الشامل، و قلة عدد ساعات التجول، نود احاطتكم بهواتف استقبال المستشفيات، للتاكد من مقدرتها علي استقبال المريض ولتقليل عدد ساعات البحث.