المهم هنا عدم إثقال النص. عفويته تجعلني أواصل الكتابة وأحياناً أترك الكتابة إذا لاحظت زوائد أو تكلفاً. • متى سنقرأ الأحدث من نصوصك؟ •• قريباً إن شاء الله. • بماذا ترد على من يرى قصيدتك أنثوية بحسّ إنساني؟ •• أرَحّب بكل زوايا القراءة، وأعتقد أن النص له طبقات بعضها فوق بعض، وكل طبقة لها تجلياتها. • أين شعراء السبعينات؟ •• أواخر الستينات وأوائل السبعينات كنت طالباً في الثانوية مهووساً بالشعر، وعندما بدأت النشر في الساحة الأدبية لاحظت أنهم يسموننا شعراء السبعينات! أين هم الآن؟ تناثروا كل في فلك يسبحون. • هل أكلت الحداثة أبناءها؟ •• لا مفر من الحداثة، فالحداثة ليست ذلك الشيء الذي يحاربه المحاربون بكل أصنافهم. إنهم يحاربون شبحاً ويظنون أنهم يحاربون الحداثة. طقس ينبع سان. الحداثة هي سيرورة المجتمعات من عصر إلى عصر آخر له معطياته التي تختلف عن معطيات الماضي. • أين تضع شعراء الألفية الجديدة من مشهدنا الشعري؟ •• لم يعد المشهد واضحاً، فهو متناثر بين الصحف ومنصات التواصل الاجتماعي على النت. •ماذا تقول لشاعر مهجوس بمنافسة أنداده ومجايليه؟ ••برأيي أن على المبدع أن ينافس نفسه وذاته الابداعية والشخصية، وأن يرتقي بها فنيًاً وإنسانياً، ويتجاوز المألوف والراكد.
r توقيع: شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال: سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول: (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)). فقلت له: وكيف يحيي أمركم ؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال: قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار. فقال عليه السلام: صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت: لا يا ابن رسول الله. قال: هم قصاص مخالفينا. وتدري من العلماء ؟ فقال: هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال: وتدري ما معنى قوله: أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت: لا. قال: يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار)). ختمة سورة الواقعة بصوت. صدق ولي الله وأمام الهدى.
قال صاحب التحفة الرضوية في مجربات الإمامية ص 29- 33: 14- قال صاحب منتخب الختوم: روى المجلسي رحمه الله عن السجّاد – عليه السلام- أنه إذا كان أول الشهر يوم الاثنين, فابدأ بقراءة سورة الواقعة إلى اليوم الرابع عشر, كل يوم على عدد الأيام, فتقرأها في اليوم الرابع عشر أربع عشرة مرة, وفي كل [يوم] خميس اقرأ هذا الدعاء بعد الفراغ من السور مرّة, وهذا العمل لتوسعة الرزق, وتسهيل الأمور المشكلة, وأداء الديون, مجرّب غير مرات [يعني مجرّب عدة مرات] وليكتم من الجهّال والسفهاء البتة. الدعاء: يا واحد (يا أحد) يا ماجد يا جواد, يا حليم يا حنان, يا منان يا كريم, اسألك تحفة من تحفاتك تلمّ بها شعثي, وتقضي بها ديني, وتصلح بها شأني برحمتك يا سيدي. ختمة سورة الواقعة مكررة. اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله, وإن كان في الأرض فأخرجه, وإن كان بعيدًا فقرّبه, وإن كان قريبًا فيسّره, وإن كان قليلاً فكثّره, وإن كان كثيرًا فبارك لي فيه, وأرسله على يدي خيار خلقك, ولا تحوجني لشرار خلقك, وإن لم يكن فكوّنه بكينونتك ووحدانيتك. اللهم انقله إليّ حيث أكون, ولا تنقلني إليه حيث يكون, إنك على كل شيء قدير (يا حي يا قيوم, يا واجد يا مجيد, يا برّ يا كريم) يا رحيم يا غني, صلّ على محمد وآل محمد, وتمم علينا نعمتك, وهنئنا كرامتك, وألبسنا عافيتك.
سورة الواقعة تقييم المادة: صلاح باعثمان معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 10 التنزيل: 110 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 0 تعليقات الزوار أضف تعليقك المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
[دعاء يقرأ بعد كل مره تقرأ فيها السورة] يا مسبب الأسباب ويا مفتح الأبواب افتح لنا الأبواب ويسر علينا الحساب وسهل علينا الصعاب (وسهل علينا العقاب) اللهم إن كان رزقي ورزق عيالي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه، وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وان كان يسيرا فكثره وإن كان كثيرا فخلده وإن كان مخلدا فطيبه وإن كان طيبا فبارك لي منه وأرسله على أيدي خيار خلقك وإن لم يكن يارب فكونه بكينونيتك ووحدانيتك، انك على كل شئ قدير وإن كان على أيدي شرار خلقك فأتركه وانقله إلى حيث أكون ، ولا تنقلني إليه حيث يكون برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.