16-02-2015, 02:42 PM #1 من هم السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟ السؤال: قال تعالى: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [فاطر:32]. هل السبعون ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب هم: (ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق بالخيرات)، أم هم (مقتصد، وسابق بالخيرات فقط)، أم هم (سابق بالخيرات فقط)؟ وشكرًا. الجواب: الحمد لله ظواهر الأدلة الشرعية تقرر أن الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب هم السابقون بالخيرات، وليسوا المقتصدين أو الظالمين لأنفسهم، وتوضيح ذلك فيما يلي: أولاً: جاءت بعض الأحاديث النبوية الصريحة تقسم الناس ثلاثة أصناف، فيصف النبي صلى الله عليه وسلم السابقين بالخيرات فقط أنهم يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب.
وهذا إسناد صحيح، رواته ثقات، أولهم شيخ الإمام أحمد إسحاق بن عيسى البغدادي، وكذلك شيخه أنس بن عياض، وإمام المغازي موسى بن عقبة، وكلهم ذكروا في طبقة تلاميذ ومشايخ بعضهم. وأما علي بن عبد الله الأزدي فهو كذلك ثقة، قال فيه ابن عدي: "لا بأس به عندي" انتهى من (الكامل [6/307])، وذكره ابن حبان في (مشاهير علماء الأمصار ص/152) وقال: "من رهط محمد بن واسع، كان يختم القرآن في رمضان في كل ليلة" انتهى. "ولما ذكره ابن خلفون في كتاب (الثقات) قال: هو ثقة، قاله أحمد بن صالح وغيره" هكذا جاء في (إكمال تهذيب الكمال [9/357]). وقال الذهبي رحمه الله: "ما علمت لأحد فيه جرحة، وهو صدوق" انتهى من (ميزان الاعتدال [3/142]) وسماعه من أبي الدرداء محتمل أيضاً، فقد أثبت العلماء سماعه من عبد الله بن عمر ومن أبي هريرة رضي الله عنهما، فليس من المستبعد إثبات سماعه من أبي الدرداء رضي الله عنه أيضًا. ولذلك قال الهيثمي رحمه الله: "رواه أحمد بأسانيد رجال أحدها رجال الصحيح، وهي هذه إن كان علي بن عبد الله الأزدي سمع من أبي الدرداء، فإنه تابعي" انتهى من (مجمع الزوائد [7/95]). وقد أعل محققو (المسند) في طبعة مؤسسة الرسالة هذا الحديث بالانقطاع بين علي بن عبد الله الأزدي وأبي الدرداء رضي الله عنه، مستدلين بقول الإمام البخاري رحمه الله في (التاريخ الكبير [19/18]): "وقال محمد بن علي: نا سعيد بن عبد الحميد قال: نا ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن علي الأزدي -هكذا في المطبوع، والصواب علي بن عبد الله-، عن أبي خالد البكري، أن رجلاً جاء المدينة فلقي أبا الدرداء نحوه" انتهى.
ولعل هؤلاء هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب.. فقد جاء في الأحاديث ما يشير إلى ذلك فيما رواه البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفاً أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر).
كما أن لها لون غنى و تغطية تصل إلى 100 بالمائة و ثبات طويل لذلك ننصحك بأقتناء أكثر من لون لهذه المجموعة حيث تجمع بين مميزات التغطية المثالية و الثبات الطويل و اللون الغنى كما أنها لا تعمل على تجفيف الشفاه لأنها تحوى فى تركيبها زيوت نباتات طبيعية و فيتامينات لحماية الشفاه من التشقق. ألوان هذه المجموعة مات و مناسبة للخروج اليومى و السهرات الليلية فى نفس الوقت بحسب اختيارك للون فهناك ألواناً داكنة مثل البنفسجى و النبيتى و ألواناً مشرقة و هادئة مثل درجات الوردى و بعض درجات الألوان الترابية و ألوان النيود. سعر قلم الروج من هذه المجموعة حوالى مائتى جنيه مصرى. Aqua Rouge – Make up Forever – 3 هذه المجموعة من الروج من فور ايفر تتواجد ب أكثر من 18 لون جميعها من النوع المات الثابت و الذى يعمل ضد الماء و يبقى معك حتى 24 ساعة أى أنك لا تحتاجين أبداً لتجديده أثناء اليوم. يمكنك اختيار اللون المفضل لك بين ال 18 لون و تميل هذه المجموعة إلى الألوان المشرقة مع بعض ألوان النيود أو الألوان الترابية. قوام الروج سائل إلى أنه يجف سريعا و يبلغ سعر قلم الروج من هذه المجموعة حوالى 240 جنيه مصرى. Rouge Artist Lip Palette – Make up Forever – 4 بالتة الروج الرائعة من ماركة فور ايفر تحتوى على 5 ألوان بدرجات مختلفة و متنوعة تتميز بنوعية روج سهلة التطبيق و الانسيابية على شفاتك و فرشاة توزيع رائعة.
بوكس مكياج ماركة فور ايفر يحتوي على العديد من المكياجات يتوفر بلونين لون اسود و لون زهري يحتوي على ارواج سائلة عدد 12 ارواج كريمي عدد 12 مناكير عدد 8 فرش مكياج كاملة عدد 12 كحل كريم اساس فيتامين اي فيتامين سي وغيرها الكثير بامكانك مشاهدة المحتوى كامل في الصور المرجع A السلع الموجودة بالمخزن أولا 47 عناصر