3 - أول من يدخل النار من هذه الأمة هم السواطون ، فمن هم ؟ ( هم قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس) السواطون ( هم قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس) أبوبكر 9 2015/01/05 فيه حديث ضعيف. والسواطون: قيل هم الشرط الذين يكون معهم الاسواط يضربون بها الناس.
قال: فماذا عملت فيما علمت؟ قال: كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار, فيقول الله له: كذبت, وتقول له الملائكة: كذبت, ويقول الله: بل أردت أن يقال إن فلانا قارئ فقد قيل ذلك, ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له: ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد؟ قال: بلى يا رب. قال: فماذا عملت فيما آتيتك؟ قال: كنت أصل الرحم, وأتصدق, فيقول الله له: كذبت, وتقول له الملائكة: كذبت, ويقول الله تعالى: بل أردت أن يقال فلان جواد وقد قيل ذلك, ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله, فيقول الله له: فيما ذا قتلت؟ فيقول: أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت, فيقول الله تعالى له: كذبت, وتقول له الملائكة: كذبت, ويقول الله: بل أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل ذلك. أول من تسعر بهم النار يوم القيامة. ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي فقال يا أبا هريرة: أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة. وقال الوليد أبو عثمان المدائني: فأخبرني عقبة بن مسلم أن شفيا هو الذي دخل على معاوية فأخبره بهذا. قال أبو عثمان: وحدثني العلاء بن أبي حكيم أنه كان سيافا لمعاوية, فدخل عليه رجل, فأخبره بهذا عن أبي هريرة, فقال معاوية: قد فعل بهؤلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس؟ ثم بكى معاوية بكاء شديدا حتى ظننا أنه هالك, وقلنا قد جاءنا هذا الرجل بشر, ثم أفاق معاوية ومسح عن وجهه وقال: صدق الله ورسوله: {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون * أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون}.
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب. عدل سابقا من قبل عابر سبيل في الإثنين 14 يناير 2013 - 9:52 عدل 1 مرات نقــاط: 95540 موضوع: رد: حديث أول من تسعر بهم النار يوم القيامة السبت 7 يوليو 2012 - 18:28 [ ص: 14] سورة هود فيها ثماني آيات الآية الأولى: قوله تعالى: { من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون}. فيها ثلاث مسائل: المسألة الأولى: قوله: { من كان يريد الحياة الدنيا} بيان لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: { إنما الأعمال بالنيات}; وذلك; لأن العبد لا يعطى إلا على وجه قصده ، وبحكم ما ينعقد ضميره عليه ، وهذا أمر متفق عليه في الأمم من أهل كل ملة. من اول من تسعر بهم النار يوم القيامة - سؤال وجواب. المسألة الثانية: أخبر الله سبحانه أن من يريد الدنيا يعطى ثواب عمله فيها ، ولا يبخس منه شيئا. واختلف بعد ذلك في وجه التوفية; فقيل في ذلك صحة بدنه أو إدرار رزقه. وقيل: هذه الآية مطلقة ، وكذلك الآية التي في حم عسق: { من كان يريد حرث الآخرة} الآية قيدها وفسرها بالآية التي في سورة سبحان ، وهي قوله { من كان يريد [ ص: 15] العاجلة عجلنا له} إلى: { محظورا} فأخبر سبحانه أن العبد ينوي ويريد ، والله أعلم بما يريد. المسألة الثالثة: اختلف في المراد بهذه الآية; فقيل: إنه الكافر ، فأما المؤمن فله حكمه الأفضل الذي بينه الله في غير موضع.
تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الساعة الآن 01:20 AM.
وأخرج الإمام الترمذي في سننه بسنده, عن عقبة بن مسلم أن شفيا الأصبحي حدثه: أنه دخل المدينة فإذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس, فقال: من هذا؟ فقالوا: أبو هريرة, فدنوت منه حتى قعدت بين يديه وهو يحدث الناس.
السورة التي نزلت في ابي لهب عندما رفض دعوة الرسول ، هو أحد الأمور التي لا بدّ للمسلمين أن يعرفونها، فلكلّ سورة من سور القرآن الكريم سبب نزول خاصّ بها، ومعرفة سبب النزول الخاصّة بكل سورة يساعد في تفسيرها بالشكل السليم، وفي هذا المقال سنعرف السورة التي نزلت في أبي لهب عندما رفض دعوة النبي عليه الصلاة والسّلام.
ورد عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نادى في قريش قائلًا يا آل غالب، يا آل لؤي، يا آل كلاب، يا آل قصي، يا آل عبد مناف، فقال لهم "إني لا أملك لكم من الله شيء ولا من الدنيا نصيبًا إلا أن تقولوا لا إله إلا الله" فرد أبو لهب قائلًا "تبًا لك لهذا دعوتنا؟"، وفي رواية البخاري عن ابن عباس حيث قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج إلى البطحاء ثم صعد إلى الجبل لينادي قريش فقال "يا صباحاه، أرأيتم إن حدثتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أكنتم تصدقوني، فقالوا نعم، فقال "إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد" فقال أبو لهب ألهذا جمعتنا؟ تبًا لك، لذلك نزلت السورة الكريمة. شاهد أيضًا: سبب نزول سورة المسد وأهم المعلومات عنها تفسير سورة المسد بدأت سورة المسد بالدعاء على عبد العزى بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم والمعرف بأبي لهب، وسوف نوضح تفسير آياتها كما يلي: تبت يدا أبي لهب وتب: ويقصد بها الدعاء على أبي لهب بالهلاك والقطع، وذلك بسبب أذيته لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ما أغنى عنه ماله وما كسب: لا يغني عنه ماله ولا ينجيه من الهلاك، ولن يدفع عنه العذاب. سيصلى نارًا ذات لهب: سوف ينال في الآخرة نار جهنم.
السوره التي نزلت في ابي لهب، أنزل الله القرآن الكريم على نبيه محمد، متكونا من عدد من السور، إذ أن لكل سورة أو آية من القرآن سببا للنزول، كان الصحابة شاهدين عليه، ومنها السورة التي نزلت في ابي لهب عندما رفض دعوة الرسول. قاسى الرسول وعانى الكثير من المشركين، هو الصحابة الكرام معه، فكانوا يلاقون كل أنواع العذاب من ضرب بالسياط، أو تعذيب لهم وأبنائهم ونسائهم، كان لأبو لهب وامرأته من العذاب نوع آخر، فلم يكن مقتصرا على الصحابة فحسب، بل كانوا يضللون صورة الاسلام أمام غير المسلمين، حتى أن كثير من الناس أعرض عن الاسلام بسببهم، والآن تابعوا حل سؤال السوره التي نزلت في ابي لهب حينما قاسى الرسول من أبي لهب وزوجته أقسى أنواع العذاب فتوعد الله لهم أشد انواع العذاب، لدرجة أنه أنزل فيهم سورة كاملة، حيثُ تسمى السوره التي نزلت في ابي لهب، بسورة: المسد.
وامرأته حمالة الحطب: زوجته التي كانت تقوم بوضع الأشواك في طريق النبي صلى الله علىه وسلم سوف تلحق به في نار جهنم. في جيدها حبل من مسد: ويقصد به الحبل الذي كانت تشد به الحطب والأشواك التي تضعها في الطريق سوف تشد به من عنقها حتى تدخل الى جهنم. سبب تسمية سورة المسد بهذا الاسم سميت السورة الكريمة بسورة المسد وهذا لأن الله تعالى ذكرها في أخر الآيات "في جيدها حبل من مسد"، وكلمة المسد يقصد بها الليف أو الصوف أو الشعر أي أن الحبل التي كانت تستخدمه مصنوع من الصوف أو الليف وكان طوله يصل الى سبعين ذراعًا. وقد سميت السورة بأكثر من اسم، حيث سميت بسورة المسد، أو سورة أبو لهب، أو سورة تبت وهذا لأنها تبدأ بها في أول الآيات. فضل سورة المسد لقد ورد بعض الأحاديث لكي توضح تعرف ما هو فضل قراءة سورة المسد، على سبيل المثال "من قرأ سورة تبت رجوت أن لا يجمع الله بينه وبين أبي لهب في دار واحدة"، ومن الفضل العظيم لهذه السورة، أن الله تعالى يعلمنا طريقة الرد على أعداء المسلمين والدين الإسلامي وهذا يكون بالقول، ثم بعد هذا يتم التصديق علىه بالفعل. الدروس المستفادة من سورة المسد سورة المسد تحمل المزيد من العظات التي يجب علىنا أن نعتبر بها، وهي: توضح السورة الكريمة جزاء من يكفر ويشرك بالله عز وجل، وأن مصيره سيكون نار جهنم.