في كافة الاتجاهات يصنف الدغفق رحلاته إلى رحلات استكشافية، وأخرى على دروب المسافرين، وثالثة يقصد فيها الأماكن التاريخية "استكشفت ورفاقي على مدى عامين درب زبيدة من مدينة رفحاء الحدودية وحتى الطائف لمسافة 800 كيلا تقريبا، كما سرنا بدرب الحاج الشامي والتي تبدأ من مدينة حقل الحدودية شمال غرب المملكة وحتى المدينة المنورة، وتتبعنا خط الحديد العثماني المعروف بسكة حديد الحجاز والذي منتهاه بالمدينة المنورة ويمر على مدن مثل تبوك والعلا". وهو ارتحل على دروب المسافرين فسلك دروباً درب الكنهري ودرب المبيحيص ودرب المزاليق ودرب المقانيص في الصمّان الواقعة بالإقليم الشرقي لجزيرة العرب. وطاف "رحال الخبر" بالعديد من المواقع التاريخية مثل: منطقة ثاج الأثرية في شرق منطقة الصمّان ومنطقة الأحساء بقلاعها وينابيعها ومساجدها، ومنطقة الحجاز بتنوعها الحضاري من مكة المكرمة وحتى الشمال مرورا بالطائف ومهد الذهب والمدينة المنورة وخيبر والعلا ومدائن صالح وتبوك وضبا والوجه والمويليح والبدع، وبالطبع منطقة نجد الوسطى من القصيم وسدير والمحمل والوشم وعالية نجد مثل الدوادمي والشعراء وما حولها والقصيم وحائل ومن الجنوب وادي الدواسر وما يليه إلى الرياض.
"لقد جاوزت مع زملاء كثر وديان الجزيرة الشهيرة مثل وادي الرمة ووادي الحمض بالمدينة المنورة ووادي الجزل ووادي حنيفة ووادي الحفر ووادي السهباء وغيرهم، وقطعنا الفيافي المقفرة مثل صحاري النفوذ الكبير شمال حائل وصحراء الدهناء ونفوذ الثويرات وأكبر الصحاري المقفرة صحراء الربع الخالي من مدينة حرض جنوب الاحساء وحتى مدينة الخرخير جنوبا ومنطقة شيبة شرقا" ينظر الدغفق للرحلة بعين "مدير المدرسة" فقلمه وعدسات كاميراته حاضرة في مواقع السياحة الإلكترونية كالرحلات و المكشات وزاد المسافر، وبتصفح هذه المواقع ستقرأ وتشاهد رحال الخبر يجوب العالم. الرفيق قبل الطريق لكل رحلة ظروفها ولكل رحلة استعداداتها فللرحلة البرية تجهيزات لربما اختلفت عن الرحلة البحرية "الاستعداد يختلف باختلاف هدف الرحلة وعدد أيامها والمنطقة التي سنقصدها، لقد جهزت سيارتي بكل أدوات الرحلة مثل خزان الماء والبنزين وعدة الطبخ وأدوات السلامة وأدوات الحالات الطارئة تحسباً لأي عطل طارئ، وهي تجهيزات كافية للترحال لمدة شهر في أصعب مناطق المملكة وأسهلها، وقبل كل ذلك والأهم الرفقة التي نتقوى بها على مشقة السفر ". يعترف الدغفق بأن الترحال مكلف خصوصاً تجهيز السيارة وصيانتها المستمرة إلا أنه يشدد على أهمية تأمين المركبة بكافة وسائل السلامة والصيانة "فثقب العجل في منطقة بعيدة ومقفرة قد تودي بصاحبها للهلاك".
وهو يستغني غير آسف عن التلفاز والراديو والصحف "وكل ما يشغلنا ويؤذي مسامعنا فالرحلة راحة وبعد عن الإزعاج، وهي تربية نفسية وراحة بدنية رغم ما فيها من مشقة، لكن يعلم الله أني أرجع بعدها للعمل بكل نشاط وانشراح للصدر".
تُقدّم هذه المطاعم سندوتشات لذيذة ورخيصة طوال اليوم وتُحضّر في ثوان أمام عينيك مباشرة. سمير اميس بوفيّة مفضلة في الحيّ الذي تتواجد فيه لأنه لا يقدم ساندويتشات البيض اللذيذة فقط، بل لديه ساندويتشات فلافل وبطاطس مقلية شهيّة وعصائر رائعة طازجة. القُدس إذا كنت من محبي المأكولات الفلسطينية، فننصحك بكل تأكيد بزيارة هذا المطعم الذي سمّي تيمّنًا بعاصمة فلسطين. يُقدم هذا المطعم والمقهى الدافئ واللطيف والمزين بصور قديمة للبلد لمحة عن كرم الضيافة الفلسطينية المعروفة. ويحظى المطعم بشعبية واسعة خاصة وأن كثيرًا من مرتاديه من مجتمع مدينة أرض القُدس الأثرية، وفطور المطعم اللذيذ عبارة عن "المزة" الكلاسيكية الشرقية المكوّنة من خبز الزعتر والحُمّص الذائب والفلافل المقرمشة والفول اللذيذ ومجموعة واسعة من المخللات والسلطات. باركرز هذا المطعم يشبه كثيرًا تلك المطاعم العصرية التي قد تجدها في وسط حيّ بروكلين في نيويورك أو منطقة شرق لندن. "شاي الضحى" يجمع 100سيدة في خيرية جود بالدمام -. وطريقة الدخول إلى مطعم باركرز وتناول الطعام فيه أطلقت حملة ذكية على وسائل التواصل الاجتماعي تضمنت البحث عن "مفاتيح" تم إخفائها في جميع أنحاء المدينة. وقد نالت الفكرة إعجاب الناس، فحرص كل شاب سعودي على الحصول على مقعد في المطعم الذي يقدم أفضل خيارات الإفطار الغربيّ في المدينة.
صدمة غوتيريس أثناء القصف فيما قال ناطق باسم الأمم المتحدة إن غوتيريس وأفراد فريقه «صدموا» بمدى قرب القصف الروسي الذي استهدف وسط كييف الخميس من مكان وجودهم خلال زيارتهم العاصمة الأوكرانية، مؤكدا أنهم جميعا «بخير». وأضاف الناطق باسم مكتب الأمم المتحدة الإنساني، سافيانو أبرو، في تصريح إلى «فرانس برس»: «إنها منطقة حرب، ولكن وقوع (القصف) قربنا هو أمر صادم»، من دون أن يحدد مدى قربهم من المبنى السكني الذي استهدفه قصف صاروخي مخلفا ثلاثة جرحى.
احفظ في مفضلاتي تم الحفظ في مفضلاتي استيقظ على عبق القهوة الطّازجة واستكشف أبرز وجهات الإفطار في "المنطقة الشرقيَّة" للمملكة، وابدأ صباحك بأجمل مطاعم الإفطار العصريَّة والعربيَّة الشعبيَّة، التي تضُّم خياراتٍ متنوّعةٍ من البيض والمعجّنات العربيَّة، إلى البانكيك ووافل الشوكولاتة. أكنت من عشاق الاستيقاظ المبكِّر أم ممن يغالب النوم أجفانهم حتى ساعات الصَّباح المتأخِّرة، سنستعرض لك هنا أبرز وجهات الإفطار التي نضمن إرضاءها لذائقتك. فطائر حدائق دمشق يقدِّم هذا المخبز القديم على مشارف "الخبر"، مذاق المطبخ السوريِّ الحقيقيّ، وأفضل المعجّنات في المدينة، مثل صفائح اللَّحمة اللَّذيذة، وفطائر الجبن والعسل، التي سترضي ذائقة مرتاديه أيًّا كانوا. افضل كوفي شوب يابنات (الخبر) - عالم حواء. استمتع بمشاهدة طريقة عجن خبازي المطعم للفطائر المحشيَّة بما لذ وطاب، وتابع دحرجة العجينة على الفرن لتخرج مخبوزةً وبأشهى طعم. سمير اميس سمير اميس هو "بوفيّة" بكل بساطة ويقدم المأكولات السعودية السريعة. وكلمة "بوفيّة" مأخوذة من كلمة بوفيه؛ وهذه المطاعم الاقتصادية تُقدم وجبات الإفطار والغداء وبإمكانك أن تجدها في كل زاوية من شوارع السعودية، وخاصة المناطق السكنية.
ثم نخلد للنوم "، الطعام لا يشكل الطعام في رحلات "رحال الخبر" هماً يشغله عن التجوال في وجهته ويستهلك وقته فهو يأكل أحياناً مما يصيد، أو يطبخ مع رفاقه "الطعام في الرحلات الغير معدة للقنص هو من أكلاتنا الشعبية البرية فمجرد وجود رز وتمر وطحين وسكر وملح وبهارات وشيء من الخضار تكفي لزادنا، ولا نلجأ إلى تناول المعلبات إلا إذا اضطررنا، وأما الرحلات المخصصة للقنص فغالباً يكون طعامنا منها سواء في البحر كالسمك أو في البر كالطيور والأرانب". باتي فرانس الخبر. يعطي الدغفق أسرته نصيبها من الترحال "فلهم الحق في الترويح عن النفس واكتشاف أمكنة جديدة". وهو في ترحال حتى في عطلة نهاية الأسبوع إن لم يكن هناك ارتباطات عائلية. كتب رحلات وهو أعد مجموعة من الكتب عن مناطق كثيرة بالمملكة كتبوك والربع الخالي وغيره
تفسير سورة العصر للاطفال أصدقائي ما زلنا مع تفسير جزء عم واليوم مع تفسير سورة العصر للاطفال نتمنى أن ينتفع بها الأطفال والكبار. قال الله تعالى: (وَالْعَصْرِ) (إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ) (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ). المعنى العام للسورة سورة العصر مكية، وقد جاءت في غاية الإيجاز والبيان، لتوضيح سبب سعادة الإنسان أو شقاوته، ونجاحه في هذه الحياة أو خسرانه ودماره. أقسم تعالى بالعصر وهو الزمان الذي ينتهی فيه عمر الإنسان، وما فيه من أصناف العجائب، والعبر الدالة على قدرة الله وحكمته، على أن جنس الإنسان في خسارة ونقصان، إلا من اتصف بالأوصاف الأربعة، وهي، الإيمان، والعمل الصالح، والتواصي بالحق، والاعتصام بالصبر. وهي أسس الفضيلة، وأساس الدين، ولهذا قال الإمام الشافعي رحمه الله: لو لم ينزل الله سوی هذه السورة لكفت الناس. من فضائل السورة: من فضائل هذه السورة الكريمة: أن سلفنا الصالح يختمون بها مجالسهم، كما روي عن الدارمي رحمه الله قال: كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقيا، وأرادا أن يتفرقا قرأ أحدهم سورة العصر، ثم سلم أحدهما على الآخر، ثم تفرقا.
سورة العصر في الحلم دليل على تحسن الأحوال بشكل كبير. رؤية سورة العصر في المنام، دليل على التخلص من مرض والشفاء القريب. تفسير سورة العصر في الحلم للحامل رؤية الحامل أنها تقرأ سورة العصر في الحلم، دليل على الولادة السهلة والبسيطة. رؤية الحامل أن أحد الأشخاص يقرأ سورة العصر لها، دليل على أن الله سوف يرزقها طفل جميل. سورة العصر في منام الحامل، دليل على السعادة لها وللمولود. رؤية الحامل أنها تقرأ سورة العصر على الجنين في المنام، دليل على التضحية. رؤية قراءة سورة العصر لابن سيرين للنابلسي رؤيا قراءة سورة العصر – YouTube
سورة العصر مكية في قول ابن عباس وابن الزبير والجمهور، ومدنية في قول مجاهد وقتادة ومقاتل. وآيها ثلاث بلا خلاف، وهي على قصرها جمعت من العلوم ما جمعت؛ فقد روي عن الشافعي عليه الرحمة أنه قال: لو لم ينزل غير هذه السورة لكفت الناس؛ لأنها شملت جميع علوم القرآن. وأخرج الطبراني في الأوسط، والبيهقي في الشعب عن أبي حذيفة وكانت له صحبة، قال: كان الرجلان من أصحاب رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة «والعصر» ثم يسلم أحدهما على الآخر. وفيها إشارة إلى حال من لم يلهه التكاثر ولذا وضعت بعد سورته. بسم الله الرحمن الرحيم والعصر قال مقاتل: أقسم سبحانه بصلاة العصر لفضلها لأنها الصلاة الوسطى عند الجمهور لقوله عليه الصلاة والسلام: «شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر». ولما في مصحف [ ص: 228] حفصة: «والصلاة الوسطى صلاة العصر». وفي الحديث: «من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله». وروي أن امرأة كانت تصيح في سكك المدينة: دلوني على رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فرآها عليه الصلاة والسلام فسألها: ماذا حدث؟ فقالت: يا رسول الله، إن زوجي غاب فزنيت فجاءني ولد من الزنا فألقيت الولد في دن خل فمات، ثم بعت ذلك الخل.
فعلينا معشر المسلمين أن نجاهد أنفسنا في هذا الأمر أن نجاهدها في الإيمان حتى نؤمن إيمانا صادقا بالله ورسوله، بكتب الله، بالملائكة، باليوم الآخر، بالقضاء والقدر، وحتى نصدق إيماننا بالأعمال الصالحات، ومن الإيمان أيضا أن نؤمن بما أخبر الله به ورسوله من أخبار الماضين وأخبار يوم القيامة وأخبار الجنة والنار إلى غير ذلك، فكل ما أخبر الله به ورسوله عليه الصلاة والسلام مما صح عن رسول الله فعلينا أن نؤمن به ونصدق به على حسب علمنا إجمالا وتفصيلا. كما أن علينا نتيجة هذا الإيمان وثمرة هذا الإيمان علينا أن نصدق إيماننا بالعمل الصالح بأداء فرائض الله وترك محارم الله والوقوف عند حدود الله، وعلينا أيضا أن نحقق هذا الإيمان بالدعوة إلى الله والتوجيه إليه وإرشاد العباد إلى ما خلقوا له، وتحذيرهم من أسباب الهلاك والتواصي معهم على كل خير، وعلى ترك كل شر، وعلينا مع ذلك أن نصبر على ذلك، وأن نتواصى بالصبر، فهذا هو طريق النجاة وسبيل السعادة. وكلما أخل الإنسان بشيء من هذه الأمور ناله من الخسران بحسب ذلك، فإن ضعف إيمانه حتى أخل بشيء من الأعمال الصالحات بأن ضيع بعض الواجبات أو ركب بعض المحارم صار ذلك نقصا عليه ونوعا من الخسران الذي يحصل له، وهكذا إذا ضعف تواصيه بالحق أو ضعف صبره صار نقصا في إيمانه وصار من أسباب الخسران الذي يناله بقدر ذلك.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد: فقد قال الله تعالى: ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ [العصر: 1 - 3].
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( إِنَّ الإنْسَانَ لَفِي خُسْر) ففي بعض القراءات ( وإنه فيه إلى آخر الدهر). أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مرّ، أن عليا رضى الله عنه قرأها ( وَالْعَصْرِ وَنَوَائِب الدَّهْرِ، إنَّ الإنْسانَ لَفِي خُسْر). محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( إِنَّ الإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ) إلا من آمن ( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) يقول: إلا الذين صدّقوا الله ووحَّدوه، وأقرّوا له بالوحدانية والطاعة، وعملوا الصالحات، وأدّوا ما لزمهم من فرائضه، واجتنبوا ما نهاهم عنه من معاصيه، واستثنى الذين آمنوا من الإنسان، لأن الإنسان بمعنى الجمع، لا بمعنى الواحد. وقوله: ( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) يقول: وأوصى بعضهم بعضا بلزوم العمل بما أنـزل الله في كتابه، من أمره، واجتناب ما نهى عنه فيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) والحق: كتاب الله. ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن ( وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) قال: الحقّ كتاب الله.
وقيل: هو قسم بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم -; لفضله بتجديد النبوة فيه. وقيل: معناه ورب العصر. الثانية: قال مالك: من حلف ألا يكلم رجلا عصرا: لم يكلمه سنة. قال ابن العربي: إنما حمل مالك يمين الحالف ألا يكلم امرأ عصرا على السنة; لأنه أكثر ما قيل فيه ، وذلك على أصله في تغليظ المعنى في الأيمان. وقال الشافعي: يبر بساعة; إلا أن تكون له نية ، وبه أقول; إلا أن يكون الحالف عربيا ، فيقال له: ما أردت ؟ فإذا فسره بما يحتمله قبل منه ، إلا أن يكون الأقل ، ويجيء على مذهب مالك أن يحمل على ما يفسر. والله أعلم.