نشر صورك على مواقع التواصل الاجتماعي من أكثر سبعة أشياء تثير غيرة الرجل أن يجد زوجته محطّ أنظار الجميع في كل وقت بلا حرمة ولا قداسة، فصورها منشورة على مواقع الفيس بوك وتويتر وانستجرام، يتشاركها الناس، ويعلقون عليها مدحًا وإطراءً، بل إن بعض التعليقات تتجاوز حدود الكياسة الاجتماعية فتتحول إلى مغازلة صريحة أمام أعين الجميع. ما يجب أن تدركه الزوجة أن الفضاء الافتراضي ليس افتراضيًا، وإنما هو عالم حقيقي من الرجال والنساء، وما لا يصح في العالم الحقيقي لا يصح فيه. فإذا كانت الشريعة لم تبح للمرأة الظهور سافرة متبرجة لغير زوجها، فهذا الأمر ينطبق على مواقع السوشيال ميديا أيضًا. كيف اثير زوجتي المتزوجة. بل الأمر أخطر من ذلك ففي العالم الافتراضي يمكن امتلاك صور الغير والتعديل عليها والتفاعل معها بما يترتب عليه أضرار ومفاسد أكثر. ومن هنا فإن نشر الزوجة لصورها ولو بالحجاب الشرعي مظنّة مفاسد ومخاطر كبيرة جدًا يمكن تجنبها، وتجنب غيرة الزوج معها. الشات لغير حاجة ملحة وبالمثل فإن استخدام تطبيقات الدردشة مع رجال أغراب سواء كانوا زملاء عمل أو أقارب للحديث في أمور غير ضرورية تتعدى الرسميّات تعتبر يقينًا من أكثر 7 أشياء تثير غيرة الزوج.
يمكن أن تلجأ للعبارات التاليه وتستخدما حسب السياق: أنا سعيد ومسرور؛ يمكن أن تستخدم هذه العباره للتعبير عن ما تشعر به اتجاه زوجتك بما يخص علاقتكم, وإستخدام هذه العباره بالحديث عن تفاصيل فيما بينكم قد يكون لها الأثر الكبير عليها, خاصه عند الحديث عن طريقه التواصل الجسدي بينكم. كيف أثير شهوة زوجتي بالكلمات فقط - أجيب. استخدم عباره دعيني أخبرك؛ استخدام مثل هذه العباره في سياق الحديث بينك وبين زوجتك ومن ثم ابدأ الحديث معها بطريقه لبقه ولطيفه وعبر فيها عن الحب والإشتياق لها, يحقق المبتغى لديك, فالزوجه بحاجه دائمًا لسماعك تتحدث عن مشاعرك بأفضل ما يمكنك, والمراة تتفاعل دائمًا مع ما يوجه لها من كلام لطبيعتها العاطفيه. استخدم عباره دعينا نتحدث؛ وهنا يمكن ان تستخدم هذه العباره للحديث ولبدء الحديث مع الزوجه عن أمور تشعركم بالسعاده عندما تكونوا معًا مما واستخدم المشاعر هنا بشكل واضح مما يحقق المبتغى, يمكن أن تترافق الكمات هنا ببعض الإيماءات البصريه التي تلقي بأثرها على الزوجه. استخدم عباره أتخيل أن؛ يمكن استخدام هذه العباره خلال الحديث مع الزوجه بما يتعلق بالأمور الخاصه بينكم, فالخيال لدة المراة وحسب دراسات جامعه كلفورنيا يساعدها في تحقيق بعض السعاده ويثير الرغبات لديها.
لا تحرج من ان تسأل زوجتك عن اكثر المناطق التي تسبب لها الإثاره و مقدار تمتعها ببعض الحركات التي تقومان فيها خلال الممارسه الجنسية. توجد بعض المناطق المثيره التي تعتبر مفاتيح لإثاره المرأه و من ابرزها: البظر: هو اكثر الأعضاء الحساسه فجسم المرأه و هذا بسبب انه يشتمل علي الكثير من النهايات العبنوته و بالتالي تشتغل رغبه المرأه في ممارسه الجنس عند لمس ذلك العضو، ويوجد البظر اعلي الجهاز التناسلي. الثديين: تشعر المرأه بالشبق و الشهوة العارمه عند ملامسه الرجل لمنطقة الثديين، لذا ممكن للرجل ان يصل الى اقصي درجات اثاره زوجته عند طريق مداعبه الثديين. كيف اثير زوجتي , لكل زوج خطوات تشعل بها رغبة زوجتك - عبارات. الشفاه: تحب كل النساء القبلات، حيث ان تقبيل الشفاة من المفاتيح التي تساعد على اثاره الزوجه و تعد من مداخل العلاقه الجنسية بين الزوجين. الرقبة: يمكن ان تقوم بتقبيل او لعق الرقبه و الجزء الأخير من العنق حيث تعد هذه المناطق مثيره جدا جدا بالنسبة للمرأة. الأرداف و الفخذين: تشتمل منطقة الأرداف و الفخذين على بعض النهايات العبنوته التي لها تأثير بالغ على توصيل المرأه الى قمه النشوه و الرغبه فممارسه الجنس. المؤخرة: تعتبر مؤخره المرأه من المناطق التي تثير الرجل بجانب انها منطقة حساسة بالنسبة للمرأه و ممكن مداعبتها للوصول الى الإثاره خصوصا اذا كانت الزوجة تعانى من البرود الجنسي.
أكثر 7 أشياء تثير غيرة الرجل تدور حول المنافسة، فالرجال يحبون السيطرة والتملك بغريزتهم، فإذا شعروا أن هناك من ينافسهم في عقول أو قلوب زوجاتهم دبت فيهم نار الغيرة الحارقة. وهذه النار تدفع في الغالب إلى تصرفات غير مسؤولة من قبل الزوج، قد تنهي العلاقة الزوجية، فالرجل الغيور ليس ذلك الكائن المتعقل الذي يسعى للتطوير والتحسين ليحفظ مكانته عند زوجته، وإنما وحش بلا عقل، يرى ذلك هزيمة لرجولته. والزوجة التي تتعمد فعل أشياء تثير غيرة الرجل أو الزوج لغرض جذب انتباهه إليها، أو لقياس مدى عاطفة زوجها ناحيتها؛ تقامر بحياتها إذ يمكن أن تؤدي هذه الحيل إلى شكٍ من قبل الزوج في الزوجة وسلوكياتها. لماذا يغير الزوج؟ الأزواج رجال، والرجال – كما أسلفنا – يغارون من المنافسة بشكل عام، فكل زوج يرغب أن يكون ملء عين زوجته، فلا ترى غيره، ولا تسمع نصائح سواه، ولا يشغل خيالها يقظة أو منامًا غير صورته وسيرته. عندما تحشر الزوجة شخصيات ذكورية حقيقية أو وهمية في حياتها، عمدًا أو سهوًا، تتحرك خلايا الريبة والقلق عند الزوج، ويشعر باهتزاز مكانته، واحتمالية فقد حظوته عند زوجته. كيف اثير زوجتي موقع. ولأن تعدد مجالات المنافسة كبير، فإنّه من السهل أن تكون المقارنة بين الزوج وغيره من الرجال المدخل المضمون لاستفزاز غيرة الرجل، وإضاءة المصباح الأحمر لينتبه إلى زوجته.
ليس هذا فحسب فإن هذه التطبيقات تمتلك بعض الزوجات، وتسرق أوقاتهنّ، فتسرقهنّ من أزواجهن حتى إن كنّ يتحدثنّ مع نساء أخريات. احرصي أن تستخدمي هذه الوسائل التقنية في تسهيل حياتك، لا تعقيدها، ولا تجعليها منافسًا لزوجك وأولادك، واحذري أن يملكك الهاتف بدلًا من أن تملكيه. الاعتماد على غيره يحب الرجال أن تعتمد عليهنّ النساء بشكل عام، وبالأخص زوجاتهم، فهذا يرضي غرائز القوة والسيطرة في نفس الرجل. لكن بعض الزوجات تتجاهل الزوج كلية وتعتمد إما على نفسها أو على رجال أخرين كالأقارب أو الزملاء أو حتى الفنيين كالنجارين والسباكين وعمّال الكهرباء. وقد يكون للزوجة الحق في ذلك نتيجة تكاسل الزوج أو ضعف همته أو قلة خبرته، لكنه من الضروري أن يكون الزوج أو من تطلبه الزوجة، وأن توكل إليه مهامًا ولو بسيطة، وأن تشجعه وتثني عليه عندما يقوم بها. كيف اثير زوجتي - حلوها. عندما تنكر الزوجة وجود الزوج في حياتها وتتخطاه في المسؤوليات فإن ذلك يثير غيرته، ورغم ما قد يبديه من لا مبالاة أو ما يظهره من شعور بالراحة لعدم الاعتماد عليه فإن نار الغيرة تأكل قلبه عندما يجدها تعتمد على رجل غيره. المبالغة في الاهتمام بأشخاص بعينهم ربما لن تصدق المرأة أن الرجال يغيرون من مجرد اظهار الزوجة الاهتمام بأشخاص آخرين ولو كانوا نساءً!!
اعتبروا بما ذكرتُ ما في جميع القرآن" (8) ذكر الخطيب الإسكافي (ت420ه) ملحظاً دلالياً، وفرقاً دقيقاً بين (من تحتها)، و(تحتها)، فقال: إنّ كلّ موضع قيل فيه (من تحتها) إنّما هو عامّ لقومٍ فيهم الأنبياء عليهم السلام، والموضع الوحيد الذي لم يذكر فيه (من) إنما هو لقوم مخصوصين اجتمعت فيهم الصفات: الإيمان، والطاعة، والصدق، والرضا، والجهاد، والسبق في الإسلام، والإحسان، والعمل الصالح، وغير ذلك مما يميزهم من غيرهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 15. وممن أبدى رأياً آخر: محمد بن الحسن الطوسي (ت460ه) فقال: "وقوله (وأعدّ لهم جنات تجري تحتها الأنهار) إخبار منه تعالى أنّه مع رضاه عنهم ورضاهم عنه أعدّ لهم الجنّات يعني البساتين التي تجري تحت أشجارها الأنهار، وقيل: إنّ أنهارها أخاديد في الأرض فلذلك قال: تحتها (خالدين فيها أبداً). (9) وذكر الطوسي وجهاً آخر في تعبير (تحتها) من أنّ مجرى الأنهار محفور تحتها، وهذا تصوّر آخر، قد يجد فيه المتلقي وجاهةً. وقال ابن عاشور (ت1393ه): "وقد خالفت هذه الآية عند معظم القرّاء أخواتها، فلم تذكر فيها (من) مع (تحتها) في غالب المصاحف، وفي رواية جمهور القرّاء، فتكون خالية من التأكيد إذ ليس لحرف (من) معنى مع أسماء الظرف إلا التأكيد، ويكون خلو الجملة من التأكيد لحصول ما يُغني عنه من إفادة التقوي بتقديم المسند إليه على الخبر الفعلي، ومن فعل (أعدّ) المؤذن بكمال العناية، فلا يكون المعدّ إلا أكمل نوعه، وثبتت (من) في مصحف مكة، وهي قراءة ابن كثير المكي، فتكون مشتملة على زيادة مؤكدين" (10) يبدو أن الشيخ ابن عاشور ذهب بعيداً في إغفاله معنى (من)، وأنه لا معنى له مع الظرف!
جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (8) ثم قال: ( جزاؤهم عند ربهم) أي: يوم القيامة ( جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا) أي: بلا انفصال ولا انقضاء ولا فراغ. ( رضي الله عنهم ورضوا عنه) ومقام رضاه عنهم أعلى مما أوتوه من النعيم المقيم ( ورضوا عنه) فيما منحهم من الفضل العميم. وقوله: ( ذلك لمن خشي ربه) أي: هذا الجزاء حاصل لمن خشي الله واتقاه حق تقواه ، وعبده كأنه يراه ، وقد علم أنه إن لم يره فإنه يراه. وقال الإمام أحمد: حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا أبو معشر ، عن أبي وهب - مولى أبي هريرة - ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بخير البرية ؟ " قالوا: بلى يا رسول الله. قال: " رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله ، كلما كانت هيعة استوى عليه. ألا أخبركم بخير البرية ؟ " قالوا: بلى يا رسول الله. جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها. قال: " رجل في ثلة من غنمه ، يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة. ألا أخبركم بشر البرية ؟ ". قالوا: بلى. قال: " الذي يسأل بالله ، ولا يعطي به ".
يقولون: لبيك ربنا وسعديك! فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى ، وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدًا من خلقك! فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك! قالوا: يا رب ، وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني ، فلا أسخط عليكم أبدًا". وقد أشار الحافظ ابن حجر إلى حديث جابر في الفتح 11: 364 ، وقال: عند البزار وصححه ابن حبان". ولم أجد لفظه. (94) انظر تفسير "بصير" فيما سلف 2: 140 ، 376 ، 506 / ثم 5: 76 ، 167.
- وفي سورة الكهف، الآية 31. أمّا "تجري تحتها الأنهار" فقد وردت مرة واحدة في سورة التوبة (براءة)، الآية 100. وفي ضوء ما تقدّم نضيف: أنّ أغلب المفسرين لم يُعنَ بالفرق في التعبير بين (تجري من تحتها الأنهار)، و(تجري تحتها).