راجع \" الرحيق المختوم\" ص 217. تبرؤ ابنِ الصَّامت من حِلفهم، وما نزل فيه، وفي ابن أُبي: قال ابنُ إسحاق: وحدَّثني أبي إسحاق بن يسار، عن عُبادة بن الوليد بن عُبادة بن الصَّامت، قال: لمَّا حاربت \"بنو قينقاع\" رسولَ الله- صلَّى الله عليه وسلَّم - تشبث بأمرهم عبدُ الله بن أُبي ابن سلول ،وقام دونهم. غزوة بني قينقاع - ويكي شيعة. قال: ومشى عُبادة بن الصَّامت إلى رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -، وكان أحدَ بني عوف، لهم من حلفه مثلُ الذي لهم من عبد الله بن أُبي، فخلعهم إلى رسولِ الله- صلَّى الله عليه وسلَّم - وتبرَّأ إلى الله - عَزَّ وجَلَّ - وإلى رسوله- صلَّى الله عليه وسلَّم - من حِلفهم ، وقال: يا رسولَ الله ، أتولَّى الله ورسولَهُ- صلَّى الله عليه وسلَّم– والمؤمنين، وأبرأُ من حِلف هؤلاءِ الكُفَّار وولايتهم. قال: ففيه، وفي عبد الله بن أُبي نزلت هذه القصةُ من المائدة:{ يَا أَيٌّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا اليَهُودَ وَالنَّصَارَى أَولِيَاء بَعضُهُم أَولِيَاء بَعضٍ, وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُم فَإِنَّهُ مِنهُم إِنَّ اللّهَ لاَ يَهدِي القَومَ الظَّالِمِين َفَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ} (51) سورة المائدة.
(رواه ابن إسحاق). أيضا الصحابي عبادة بن الصامت والذي كان حليفا آخر ليهود بني قينقاع ، فقد أعلن براءته من حلفائه بكل وضوح قائلا: "يا رسول الله، أبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم، وأتولى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم " (رواه ابن إسحاق). موقف النبي من بني قينقاع [ عدل] غضب النبي لما وقع من يهود بني قينقاع الذي اعتبره خيانة وغدرا ونقض العهد وخرج ومعه المسلمون لمعاقبتهم فحاصروهم 15 خمسة عشر ليلة حتى اضطرهم إلى الاستسلام والنزول على حكمه الذي قضى بإخراجهم من ديارهم وتقول المصادر التاريخية ان ذلك كان ذلك في منتصف شوال من السنة الثانية للهجرة، كان عددهم سبعمائة رجل. غزوة بني قينقاع - المعرفة. مصادر [ عدل] نبي الرحمة مراجع [ عدل]
وعندما تظاهر يهود قينقاع بالعداوة وتحصنوا بحصونهم، سار إليهم عليه الصلاة والسلام في نصف شوال من هذه السنة، يحمل لواءه عمه حمزة، وخلَّف على المدينة أبا لبابة الأنصاري، فحاصرهم خمس عشرة ليلة.
الحصار ثم التسليم ثم الجلاء وحينئذ عِيلَ صبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستخلف على المدينة أبا لُبَابة بن عبد المنذر، وأعطي لواء المسلمين حمزة بن عبد المطلب، وسار بجنود الله إلى بني قينقاع، ولما رأوه تحصنوا في حصونهم، فحاصرهم أشد الحصار، وكان ذلك يوم السبت للنصف من شوال سنة 2 هـ، ودام الحصار خمس عشرة ليلة إلى هلال ذي القعدة، وقذف الله في قلوبهم الرعب ـ فهو إذا أرادوا خذلان قوم وهزيمتهم أنزله عليهم وقذفه في قلوبهم ـ فنزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في رقابهم وأموالهم ونسائهم وذريتهم، فأمر بهم فكتفوا. وحينئذ قام عبد الله بن أبي بن سلول بدور نفاقه، فألح على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصدر عنهم العفو، فقال: يا محمد، أحسن فـي موالى ـ وكـان بنـو قينـقاع حلفـاء الخزرج ـ فأبطأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكرر ابن أبي مقالته فأعرض عنه، فأدخل يده في جيب درعه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أرسلني)، وغضب حتى رأوا لوجهه ظُللاً ، ثم قال: ( ويحك، أرسلني). ولكن المنافق مضى على إصراره وقال: لا و الله لا أرسلك حتى تحسن في موالى أربعمائة حاسر وثلاثمائة دارع قد منعوني من الأحمر والأسود، تحصدهم في غداة واحدة ؟ إني و الله امرؤ أخشي الدوائر.
بعد رجوع رسول الله (ص) من غزوة بدر وذلك في سنة 2 هـ، ذهب إلى سوق بني قينقاع وطلب منهم الإسلام وأن يتعظوا بما حدث للمشركين في بدر، فقالوا: تظننا أنا مثل قومك، ولا يغرنك أنك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فأصبت لهم فرصة، إنا والله لو حاربناك لتعلمن أنا نحن الناس. [8] ما حدث لتلك المرأة المسلمة زوجة أحد المسلمين الأنصار ، قدمت بحلیب لها، فباعته بسوق بني قينقاع، وجلست عند صائغ بها، وقد رفع شاب يهودي حجابها فامتنعت وأنهته، فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها، فلما قامت انكشفت سوأتها، فضحكوا، فصاحت، فوئب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله وكان يهوديا، وشدت اليهود على المسلم فقتلوه. [9] وقت الحرب ذكرت أغلب المصادر التاريخية أن الغزوة كانت يوم السبت في 15 شوال سنة 2 هـ وانتهت في 1 ذي القعدة من نفس السنة، [10] ورد في بعض الروايات أن رسول الله (ص) رجع إلى المدينة بعد انتصاره على بني قينقاع، في يوم عيد الأضحى 10 ذي الحجة ، وكان أول عيد يصلي فيه رسول الله صلاة العيد. [11] وذكر البعض أنها كانت في شهر صفر سنة 3 هـ ، وذكر آخرون أنها كانت بعد غزوة الكدر ، [12] وكان حامل لواء رسول الله (ص) حمزة بن عبد المطلب ، واستخلف (ص) على المدينة أبو لبابة الأنصاري.
وبرواية ابن اسحق فقد وضع ابن سلول يده في جيب درع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلف، فقال له النبي محمد صلى الله عليه وسلم: ويحك أرسلني، وغضب حتى احمر وجهه، وقيل أنه بعد إلحاح أبي سلول استجاب الرسول لتركهم دون ان يؤذيهم مع نفيهم خارج المدينة، ولعنهم هم وابن سلول، وتم تنفيذ الأمر واتجهوا شمالا إلى الشام حيث أقاموا بأذرعاتبالشام، تاركين أموالهم وأسلحتهم وأدوات صياغتهم وكانوا أهل حدادة، بعد ثلاثة ليال مهلة، وكان محمد بن مسلمة هو من تولى جمع الغنائم منهم. ووجد في منازلهم سلاحا كثيرا، أي لأنهم كما تقدم أكثر يهود أموالا وأشدهم بأسا، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلاحهم ثلاث قسيّ،قوسا يدعى الكتوم: أي لا يسمع له صوت إذارماه، وقوسا يدعى الروحاء،وقوسا يدعى البيضاء، وأخذ درعين: درعا يقال له السغدية، ويقال إنها درع داود التي لبسها حين قتل جالوت، والأخرى يقال لها فضة، وثلاث أرماح، وثلاثة أسياف، ووهب درعا لمحمد بن مسلمة، ودرعا لسعد بن معاذ رضي الله عنهما. ["الطبقات" لابن سعد 218] وكان موقف الصحابي عبادة بن الصامت، وكان حليفا ليهود بني قينقاع، التبرؤ منهم ومن حلفهم بعد غدرهم بالمسلمين. وهو من كلفه النبي صلى الله عليه وسلم بالإشراف على عملية إجلاء اليهود، وفي ابن الصامت نزلت الآية {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض} إلى قوله {ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون} [المائدة:56].
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- (( الأسوادان ما هما ولماذا سميا بذلك)) السؤال ما هما الأسودان ولماذا سميا بذلك؟ أسأل الله العظيم أن يعز بعلمكم الإسلام والمسلمين. ؟؟؟؟ الإجابــة:: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأسودان هما التمر والماء، كما في حديث الصحيحين عن عروة عن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت لعروة ابن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت: الأسودان (الماء والتمر). قال أبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث: قولها: الأسودان، وإنما السواد للتمر خاصة دون الماء فنعتتهما جميعاً بنعت أحدهما، وكذلك تفعل العرب في الشيئين يكون أحدهما مضموماً مع الآخر كالرجلين يكونان صديقين لا يفترقان أو أخوين وغير ذلك من الأشياء فإنهم يسمونهما جميعاً باسم الأشهر منهما، ولهذا قال الناس: سنة العمرين، وإنما هما أبو بكر وعمر. من هما الجديدان - موقع محتويات. انتهى. وقال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر: هما التمر والماء، أما التمر فأسود وهو الغالب على تمر المدينة فأضيف الماء إليه ونعت بنعته إتباعاً، والعرب تفعل ذلك في الشيئين يصطحبان فيسميان معاً باسم الأشهر منهما كالقمرين والعمرين.
ما هما الأسودان الأسودان هما التمر والماء، ويعود السبب لتسمية الأسودين بهذا الاسم إلى اللون الأسود الذي يتميّز به التمر، حيث كان العرب قديماً يطلقون على الشيئيّن المصاحبين لبعضهما البعض اسم الأشهر منهما، وقُرنا ببعضهما البعض بسبب الفوائد العظيمة التي يمدان الجسم بها عند تناولهما معاً، لذلك ينصح بتناول التمر مع الماء، وفي هذا المقال سنعرف الأسودين بذكر فوائد كلّ منهما على حدة. ما هما الاسودان - إسألني اجاوبك. فوائد الأسودين التمر يحتوي التمر على العديد من العناصر الغذائية المفيدة للجسم، والتس سنذكرها، وهي: علاج فقر الدم: يحتوي التمر على العديد من المعادن والحديد منها، إذ يلعب دوراً كبيراً في علاج مشكلة فقر الدم الذي ينتج عن نقص الحديد. تعزيز صحة الجهاز الهضمي: يحتوي التمر على كمية كبيرة من الألياف الغذائية القابلة للذوبان، والتي تحسن صحة الجهاز الهضمي، وتقيه من الاضطرابات، مثل سرطان الجهاز الهضمي، والإمساك، والتهابات القولون، والأمعاء، والبواسير. توفير الطاقة للجسم: يحتوي التمر على الكربوهيدرات، والسكريات الطبيعيّة، مثل السكروز، والجلوكوز، والفركتوز التي تمّد االجسم بالطاقة، ويرفع مستوى السكر في الدم. الحفاظ على صحة النظام العصبي: إن احتواء التمر على الفيتامينات جعله عنصراً مهماً يساعد الدماغ على تأدية عمله؛ لاحتوائه على نسبة عالية من الجلوكوز، ويحتوي أيضاً على البوتاسيوم الذي يحسن عمل الأعصاب.
تاريخ النشر: الأحد 24 ربيع الآخر 1430 هـ - 19-4-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 120507 157042 0 334 السؤال ما هما الأسودان ولماذا سميا بذلك؟ أسأل الله العظيم أن يعز بعلمكم الإسلام والمسلمين. Books ما هما الأسودان - Noor Library. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأسودان هما التمر والماء، كما في حديث الصحيحين عن عروة عن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت لعروة ابن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت: الأسودان (الماء والتمر). قال أبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث: قولها: الأسودان، وإنما السواد للتمر خاصة دون الماء فنعتتهما جميعاً بنعت أحدهما، وكذلك تفعل العرب في الشيئين يكون أحدهما مضموماً مع الآخر كالرجلين يكونان صديقين لا يفترقان أو أخوين وغير ذلك من الأشياء فإنهم يسمونهما جميعاً باسم الأشهر منهما، ولهذا قال الناس: سنة العمرين، وإنما هما أبو بكر وعمر. انتهى. وقال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر: هما التمر والماء، أما التمر فأسود وهو الغالب على تمر المدينة فأضيف الماء إليه ونعت بنعته إتباعاً، والعرب تفعل ذلك في الشيئين يصطحبان فيسميان معاً باسم الأشهر منهما كالقمرين والعمرين.
و قد أشار بعض الشرّاح بأنّ أمّ المؤمنين أرادت الحرّة و الليل ، حيث لو كانت تقصد التمر و الماء ، لكانت في سعة و خير و نعيم و رغد في العيش ، و لكنّها كانت تقصد الضّنك و الشدّة و الضيق من حالتهم. و أُكِّد في ( لسان العرب) على أنّ الأسودان هما التمر و الماء ، و أيضاً الماء و اللبن ، و ذكر أيضاً أنّه الماء و الفَثّ الذي هو نوع من البقل يؤكل ، ذاكراً: " الأسودانِ أبرَدا عِظامي الماءُ و الفثُّ دوا أسقامي ". يروى أنّ حجازيّاً قال لرجلٍ كان في استضافته ، بأنّ لا شيء لديه إلاّ الأسودان ، ليُسرّ الضيف بالخير الكثير الذي يتوقّعه من هذا المضيف ، فيخبره الحجازيّ بأنه ربّما اعتقد أنّه يقصد التمر و الماء ، و لكنّه ما قصد إلاّ الليل و الحرّة. و لعلّني أرجّح رأي إحدى مشايخ العجم في الباكستان ، حين أتاه إثنان من طلبة العلم ، حيث قام بتقديم الأسودان كضيافةٍ ، و فسّر لهما أنّ التمر هو سيّد المأكولات ، و الماء هو سيّد المشروبات ، و ما المقصود بالأسودان إلاّ أنّهما السيّدان. -
من هما الجديدان وماذا يقصد بهذا المصطلح سؤال يُطرق كثيرًا على أذهان الباحثين في هذه الأيام، ومن أجل ذلك أفردنا هذا المقال لنتحدَّث عن مصطلح الجديدان ونزيل الغموض عنه بالإضافة لذكر دلالته وعلى ماذا يُطلق، وهل يوجدُ بابٌ خاصٌّ ينتمي إليه في اللغة العربيَّة، أسئلةٌ سنجيب عنها فيما بعد.
يحافظ على صحة القلب: يحتوي التمر على المغنيسيوم، والبوتاسيوم المعدنين اللذان يعدان مهمين من أجل تنظيم عمل القلب، كما تقلل الألياف الموجودة فيه نسبة الكولسترول السيئ الموجود في الجسم LDL ، وبالتالي يحمي الشخص من التعرّض إلى نوبات قلبية، وسكتات دماغية. مضاد للالتهابات: أثبتت العديد من الدراسات دور المغنيسيوم في تقليل احتمالية التعرض لأمراض القلب، ومرض الزهايمر، والتهاب المفاصل. التحكم بضغط الدم: يحافظ التمر على توازن السوائل في الجسم، كما يتحكّم في معدلات ضغط الدم، ويخفض المغنيسيوم أيضاً مستوى ضغط الدم. الماء يلعب الماء دوراً كبيراً في الحفاظ على صحّة الجسم، ومن أهمّ فوائده ما يأتي: يحافظ على الجسم رطباً. يحافظ على رطوبة الجسم. يزيد نسبة التركيز، ويقوّي الذاكرة. يسهّل عملية هضم الطعام. يجنّب الإصابة بحصوات الكلى. يقي من الإصابة بالإمساك. ينقّي الجسم من السموم. يحمي الجسم من التعرّض للتشنّجات العضلية. يعالج صداع الرأس. يمنع ظهور التجاعيد وعلامات التقدّم في السنّ. يحافظ على درجة حرارة الجسم. يحمي الدماغ من التعرض للتلف. يخلّص من رائحة الفم المزعجة. يحافظ على بشرة خالية من الحبوب، ويوحّد لون البشرة.
يعالج صداع الرأس. يمنع ظهور التجاعيد وعلامات التقدّم في السنّ. يحافظ على درجة حرارة الجسم. يحمي الدماغ من التعرض للتلف. يخلّص من رائحة الفم المزعجة. يحافظ على بشرة خالية من الحبوب، ويوحّد لون البشرة.