تصدر فيلم الحركة والإثارة الجديد ( نو تايم تو داي) "لا وقت للموت" إيرادات السينما في أمريكا الشمالية في عطلة نهاية الأسبوع بإيرادات بلغت 56 مليون دولار ، وهي نتيجة أقل بعض الشيء من التوقعات. والفيلم بطولة دانييل كريج و رامي مالك و ليا سيدو و ناعومي هاريس ومن إخراج كاري فوكوناجا. ومع قرب انتهاء عطلة نهاية الأسبوع ، كان من المتوقع أن يحقق الفيلم إيرادات تتراوح بين 60 و70 مليون دولار في الأيام الثلاثة الأولى من إطلاقه. وعلى الرغم من أن الإيرادات التي حققها حتى الن لا تعد سيئة، فإنه كان من المتوقع أن يجلب إيرادات أعلى بعد أن تلقى إشادات من النقاد ويقدم فيه كريج خر أدواره كعميل سري أنيق. وفي ضوء استمرار جائحة كوفيد-19، فإن تقييم النتائج الأولية لإيرادات فيلم "لا وقت للموت" ليس قاطعا. جيمس بوند يستعد للعودة إلى الصالات بعد انتظار طويل | الشرق الأوسط. وبالنسبة لبعض الأفلام، وخصوصا في ظل أزمة صحية عامة، فإن إيرادات افتتاحية تبلغ 56 مليون دولار تكون سببا للابتهاج الكبير. غير أن "لا وقت للموت" ليس فيلما عاديا، فقد رُصدت له ميزانية إنتاج ضخمة قدرها 250 مليون دولار ، فضلا عن إنفاق تسويقي تجاوز مئة مليون دولار. وتراجع فيلم المغامرة والخيال العلمي (فينوم: ليت ذير بي كارنيدج) من المركز الأول إلى المركز الثاني مسجلا 32 مليون دولار.
وقال المخرج إن جيمس بوند يخوض سباقا، «ليس فقط من أجل إنقاذ العالم بل من أجل من يحبهم أيضا». وتمت الاستعانة بالممثلة وكاتبة السيناريو فيبي والر-بريدج لتحسين تمثيل النساء في الفيلم، في مسعى للرد على الانتقادات بشأن التمييز السلبي ضد النساء في بعض أفلام جيمس بوند. وبعدما كان مقررا في مارس (آذار) 2020، أرجئ بدء عرض الفيلم الخامس والعشرين من السلسلة مرات عدة بسبب جائحة «كوفيد-19». إيرادات فيلم (نو تايم تو داي) دون التوقعات في أمريكا - النشرة الدولية - Alnashra Aaldawlia - International Daily bulletin. وبالتالي فإن طرح العمل يشكل حدثا منتظرا سواء من محبي هذه المغامرات أو من الشركات المشغلة لصالات السينما الساعية إلى ملء القاعات بعد فترات الإغلاق المتكررة. وكان فيلم جيمس بوند السابق «سبيكتر» الذي خرج إلى الصالات نهاية 2015، قد حقق إيرادات فاقت 880 مليون دولار في العالم، وفق الصحافة المتخصصة. وفي السنة نفسها، قال كريغ إنه يفضل أن يقطع شرايينه على تقديم دور جيمس بوند مجددا. لكنّ الممثل أكد في مقابلة مع إذاعة «راديو تايمز» هذا الأسبوع أنه أدلى بهذه التصريحات من باب المزاح، موضحا أنها صدرت إثر إنهائه مرحلة تصوير منهِكة تعرض فيها لكسر في الركبة وكان يحتاج عندها إلى استراحة. ولا يزال الغموض يكتنف اسم الممثل الذي سيجسد شخصية جيمس بوند في العمل المقبل من السلسلة.
وفي هذا الفيلم، يترك العميل السري الذي ابتكر شخصيته الكاتب إيان فليمينغ، نشاطه الاستخباري ويستمتع بإجازة مستحقة في جامايكا. لكن هذه السكينة سيخرقها وصول صديقه القديم في «سي آي إيه» يليكس ليتر الذي يقصده طلبا للمساعدة في إنقاذ عالم تعرض للخطف. ولدى عودته إلى العمل، يُضطر العميل السري الأشهر في العالم للتعاون مع زميلة جديدة تؤدي دورها البريطانية لاشانا لينش التي تحذره منذ البداية قائلة «إذا وقفت في طريقي، سأطلق عليك رصاصة في الركبة». فيلم نو تايم تو داي ايجي بست. ويواجه بوند وزميلته الجديدة عدوا غامضا مزودا أحدث الأسلحة المتطورة، ويؤدي دوره الممثل الأميركي من أصل مصري رامي مالك الحائز جائزة أوسكار أفضل ممثل عام 2019 عن تجسيده لشخصية المغني البريطاني الراحل فريدي ميركوري. كما أن عالمة النفس مادلين سوان، وتؤدي دورها الممثلة الفرنسية ليا سيدو (الصورة)، لديها أمور كثيرة تخفيها في العمل الجديد، بعد مشاركتها أيضا في الجزء السابق الذي حمل عنوان «سبيكتر». وفي هذا الفيلم الجديد الذي صُور خصوصا في إيطاليا وجامايكا، يشبه جيمس بوند «حيوانا جريحا يصارع ماضيه كعميل سري»، على حد وصف المخرج كاري جوجي فوكوناغا في مقطع مصور نشرته شركة «يونيفرسال بيكتشرز» المنتجة للعمل السنة الماضية.
من هم أهل الذكر في القرآن اختلف العلماء والمفسرون في المقصود بأهل الذكر في الآية الكريمة: فقال بعضهم هم أهل التوراة أو أهل التوراة والإنجيل أو أهل الكتاب. بينما ذهب عبد الرحمن بن زيد بن أسلم إلى كون اهل الذكر هم أهل القرآن، فقال نحن أهل الذكر يعني المفسرين ودارسي علوم القرآن. واستشهد على ذلك بقوله تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون){}، وقوله تعالى: (إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز){}. وقد وافق الكثير من المفسرين المتأخرين قول ابن زيد في أن أهل الذكر هم أهل القرآن، وعلماء المسلمين. لكن رد عليه البعض فقالوا: إن الآيتين مكيتان تخاطبان قريشًا عند ابتداء النزول، وكانوا أهل الكتاب هم أهل العلم الذين يثق بهم أهل قريش، لذلك طلب الله تعالى منهم أن يسألوا اليهود والنصارى ليتبين صدق دعوى المصطفى صلى الله عليه وسلم. فاسألوا أهل الذكر - مكتبة نور. ولكن رد آخرون في أن هناك إشكال في أن كلمة أهل الذكر فيها معنى المدح، فكيف يمدح الإسلام علماء الكتب السابقة، هكذا بإطلاق وهم مكذبون بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ وليس من عادة القرآن الإحالة على علماء الأمم السابقة هكذا بإطلاق بل يحيل على المؤمنين فقط منهم. ورد البعض على هؤلاء في أن المقصودهو أهل الكتاب لأنهم هم من تثق قريش بهم، و بالتأمل فإن الله تعالى لن يطلب من قريش أن يسألوا من لا يصدقونه كدليل على صدق دعوى النبي صلى الله عليه وسلم.
كما لم يكن الراوي هو الثعلبي فقط، فقد رواه غيره من أئمّة التفسير عند أهل السُنّة أيضاً. روى الحاكم الحسكاني بإسناده عن يوسف بن موسى القطّان، عن وكيع، عن سفيان، عن السدّي، عن الحارث، قال: سألت عليّاً عن هذه الآية (فاسألوا أهل الذكر) فقال: واللّه إنّا لنحن أهل الذِكر، نحن أهل العلم، ونحن معدن التأويل والتنزيل، ولقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم يقول: «أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه»(4). وقال القرطبي: «قال جابر الجعفي: لمّا نزلت هذه الآية قال عليّ رضي اللّه عنه: نحن أهل الذِكر»(5). وقال أبو جعفر الطبري: «حدّثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن يمان، عن إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفر: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) قال: نحن أهل الذكر»(6). ورواه الحاكم الحسكاني بإسناده عن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن يمان، عن إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفر.... وبأسانيد أُخرى، عن ابن يمان، به... (7). القاعدة التاسعة والأربعون: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) - الكلم الطيب. وبأسانيد أُخرى، عن الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ، فيها غير واحد من الحفّاظ وثقات المحدّثين... وجاء في واحد منها قوله: «هم الأئمّة من عترة رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم.
... صفحات أخرى من الفصل: آية سؤال أهل الذكر آية سؤال أهل الذكر قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذِكر إنْ كنتم لا تعلمون)(1). قال السيّد رحمه اللّه: «وأهل الذكر الّذين قال: (فاسألو أهل الذِكر إن كنتم لا تعلمون)». فقال في الهامش: «أخرج الثعلبي في معنى هذه الآية من تفسيره الكبير عن جابر، قال: لمّا نزلت هذه الآية قال عليّ: نحن أهل الذِكر(2). وهذا هو المأثور عن سائر أئمة الهدى، وقد أخرج العلاّمة البحريني في الباب 35 نيّفاً وعشرين حديثاً صحيحاً في هذا المضمون»(3). فقيل: «حينما نزلت هذه الآية في هذه السورة لم يكن عليّ رضي اللّه عنه قد تزوّج بعد، فهذه السورة مكّية بالاتّفاق، فكيف يقول عليّ: نحن أهل الذِكر؟! وهذا الذي أخرجه الثعلبي في معنى هذه الآية لا يصحّ، وليس مجرّد روايته له في تفسيره يعتبر دليلاً، بل لا بُدّ من صحّة النقل. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. أمّا ما أخرجه البحريني وأشار إليه المؤلّف دون تفصيل، فإنّه ليس بحجّة علينا. وعلى كلّ حال، فإنّ المقصود بأهل الذِكر هم أهل العلم كاليهود والنصارى وسائر الطوائف من الأُمم السابقة، التي أُرسل إليها الأنبياء، وسؤالهم عن حقيقة هؤلاء الأنبياء، هل كانوا بشراً أم ملائكة؟». أقول: أوّلاً: لم يكن القائل «نحن أهل الذِكر» خصوص أمير المؤمنين عليه السلام فقط، بل قاله غيره من أئمّة أهل البيت عليهم السلام.
وهذا ما يجعل الإنسان يفهم ويدرك جيداً موقع المقالات المأثورة عن السلف ـ رحمهم الله ـ في شأن الفتوى وخطورتها، وهي نصوص ومواقف كثيرة، منها ما رواه ابن عبدالبر رحمه الله: أن رجلاً دخل على ربيعة بن عبدالرحمن ـ شيخ الإمام مالك ـ فوجده بيكي! فقال له: ما يبكيك؟ وارتاع لبكائه، فقال له: أمصيبة دخلت عليك؟ فقال: لا، ولكن استفتي من لا علم له! وظهر في الإسلام أمر عظيم! قال ربيعة: ولبعض من يفتي ههنا أحق بالسجن من السراق(2). فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون. علّق العلامة ابن حمدان الحراني على هذه القصة فقال: "قلت: فكيف لو رأى ربيعة زماننا وإقدام من لا علم عنده على الفتيا مع قلة خبرته وسوء سيرته وشؤم سريرته؟ وإنما قصده السمعة والرياء ومماثلة الفضلاء والنبلاء والمشهورين المستورين، والعلماء الراسخين والمتبحرين السابقين، ومع هذا فهم يُنْهَون فلا ينتهون، ويُنَبّهون فلا ينتبهون، قد أملي لهم بانعكاف الجهال عليهم، وتركوا ما لهم في ذلك وما عليهم" (3) اهـ. والمقصود من هذا البيان الموجز: التنبيه على ضرورة تحري الإنسان في سؤاله، وأن لا يسأل إلا من تبرأ به الذمة، ومن هو أتقى وأعلم وأورع، فهؤلاء هم أهل الذكر حقاً الذين نصت هذه القاعدة على وصفهم بهذا: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
وجاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي (دام ظله الوارف): من هم أهل الذكر؟ ﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾. وعن الإمام الباقر (عليه السلام) في تفسير الآية أنه قال: "الذكر القرآن وآل الرسول أهل الذكر وهم المسؤولون ". وفي روايات أخرى: أن " الذكر " هو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، و " أهل الذكر " هم أهل البيت (عليهم السلام). وثمة روايات متعددة أخرى تحمل نفس هذا المعنى. وفي تفاسير وكتب أهل السنة روايات تحمل نفس المعنى أيضا، منها: ما في التفسير الاثني عشري: روي عن ابن عباس في تفسير هذه الآية، قال: هو محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) هم أهل الذكر والعقل والبيان. فاسألوا اهل الذكر سورة الانبياء. فهذه ليست هي المرة الأولى في تفسير الروايات للآيات القرآنية ببيان أحد مصاديقها دون أن تقيد مفهوم الآية المطلق. وكما قلنا ف " الذكر " يعني كل أنواع العلم والمعرفة والاطلاع، و " أهل الذكر " هم العلماء والعارفون في مختلف المجالات، وباعتبار أن القرآن نموذج كامل وبارز للعلم والمعرفة أطلق عليه اسم " الذكر "، وكذلك شخص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو مصداق واضح لل " ذكر " والأئمة المعصومون باعتبارهم أهل بيت النبوة ووارثوا علمه (صلى الله عليه وآلهوسلم) فهم (عليهم السلام) أفضل مصداق ل " أهل الذكر ".