الاعتماد على الوصفات الشعبية المحتوية على نباتات وأعشاب وأصناف عطارة مختلفة نتيجة هبوط مستوى الخدمات الصحية في دول العالم الثالث، ومما لا شكَّ فيه أنَّ تلك الوصفات الشعبية اعتمدت على تجارب الأجيال السابقة، وكان لديها قدرة كبيرة على علاج الأمراض المختلفة. الانتباه إلى المحاذير التي يجب وضعها بعين الاعتبار عند استخدام الطب الشعبي، وأهمها الابتعاد عن الخرافات القديمة المستخدمة في العلاجات المختلفة مثل: الأحجبة، والطقوس، والتعاويذ المصاحبة لاستخدام الدواء، أي يجب الحذر من العودة إلى العادات والمفاهيم القديمة الخاطئة، والالتزام بالدراسات العلمية فيما يخص الطب الشعبي. ثبوت أهمية الوصفات العلاجية المستعملة منذ القدم في علاج أمراض مختلفة مثل السكري، والروماتزم، والسرطان. بحث عن النباتات التلقائيه. محاولة إجراء الأبحاث والدراسات العلمية المرتبطة بمجال من مجالات العلاج الطبيعي بهدف التعرف على سر العلاج بالأعشاب الطبية، والخروج عن الدائرة المغلقة المرتبطة بالطب التقليدي بهدف الحصول على أفضل الطرق العلاجية الفعالة المرتبطة بعلاج الأمراض المختلفة. المراجع ↑ محمد منصور (11-11-2016)، "بحث علمي عن النباتات" ، shoalakhbar ، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2019.
تضم الغابات الاستوائية المطيرة مجموعةً من العلاجات الممكنة للأمراض الجديدة والقديمة، وهي من الموارد غير المستغلة استغلالًا كافيًا رغم مساهمتها في الصناعات الطبية بوضوح. تعرضت حوالي 80% من غابات الأرض الأصلية إلى التدمير، وبصورة عامة كانت مساحة الغابات على الكرة الأرضية كبيرةً جدًّا قبل حوالي 8 آلاف عام، ولكن مع مرور الوقت اختفى حوالي 4/5 منها بفعل التدخل البشري، وهكذا يُرجح اختفاء نسبة كبيرة من النباتات قبل اكتشافها أو معرفتها بفعل ما حدث في غابات الكرة الأرضية. تُحمى حوالي 10% من المناطق الغنية بالمحاصيل في جميع أنحاء العالم، أي إنَّه من بين نسبة كبيرة من المناطق المحتوية على نباتات منوعة يُوجد حوالي 10% من النباتات المحمية رسميًّا، ولكنّ الأسوء من ذلك أنَّ بعض المناطق المحمية رسميًّا تُحمى حمايةً اسمية فقط، وهكذا فإنَّ النباتات مهددة من عوامل خارجية مختلفة، ومن الضروري حمايتها قبل فوات الأوان.
كما يندرج تحت هذه المجموعة النبات عاري البذور والذي يُفهم من خلال اسمه أن بذوره تبدو عارية لا يكسوها شيء مثل أشجار الأرز والصنوبر. النبات الملقب برجل الذئب وتعد هذه المجموعة من أوائل النباتات التي بدأت بالنمو على كوكب الأرض وتتميز بأنها مع نموها التدريجي تبدأ بافتراش المكان بالكامل سواء كانت تنمو على الأرض أو على أماكن مرتفعة، وتتواجد عادةً في المناطق ذات المناخ المعتدل وكذلك الاستوائية. بحث عن النباتات وانواعها كامل - التعليم السعودي. الحزازيات أغلبها نباتات يبلغ طول الواحدة منها بالتقريب 20 سم وأغلب أنواعه النباتية يربطها علاقة وطيدة مع الأماكن الرطبة والأماكن التي تحظى بظلال مناسبة لذلك يكثر تواجده في الغابات، وهذه المجموعة النباتية بصفة عامة واسعة الانتشار حول العالم أجمع. نباتات السراخس أماكن تواجدها حيث الرطوبة وتواجد الأشجار بوفرة وهي نباتات بدأت في الظهور في فترة ما قبل التاريخ، ومنها الذي تناسبه البيئة المائية ومنها ما ينمو على سطح البرية وأحجامها وأطوالها متنوعة. مجموعة نباتات ذنب الحصان وسميت بذلك الاسم لأن شكلها بالفعل يشبه ذنب الحصان ويتراوح طول هذه النباتات ما بين 60 سم إلى 90 سم، وتتميز بصغر حجم أوراقها سوداء اللون وتجويف سيقانها الخضراء.
الضوء، ويجب أن يكون الضوء مناسبًا لا قويًا فتذبل ولا ضعيفًا فتُصبح النبتة غير قادرة على صنع غذائها. بحث عن النباتات المفترسة. تكاثر النباتات بثلاث طرق رئيسية وهي طريقة التكاثر الجنسي والذي يتم من خلاله تكوين البذرة من خلال مجموعة من عمليات التلقيح والإخصاب، والتكاثر الخضري أو اللاجنسي وهو عدة أنواع أهمها: التكاثر بالعقل والتكاثر بالترقيد والتكاثر بالتطعيم والتكاثر بالجراثيم والتكاثر بالتقسيم والتكاثر بالفسائل، والطريقة الأخيرة للتكاثر وهي طريقة التكاثر بالهرمونات [٦]. فوائد النباتات الطبية استُخدمَت النباتات والأعشاب في الكثير من العلاجات، إذ برز العديد من العلماء الذين اسخدموا النباتات الطبية في العلاجات مثل أبو بكر الرازي، وبصورة عامة تكمن أهمية العلاج بالأعشاب بما يلي [٧]: استخدام الأعشاب الطبية كبديل فعّال في علاج الأشخاص الذين يُعانون من العقاقير والأدوية الكيميائية، إذ يُعاني الكثير من الناس من العلاجات الكيميائية التي تؤدي إلى تدهور حالتهم، وقد يُصابون بأعراض جانبية ضارة. الاستفادة من الإمكانيات الطبية الطبيعية التي وهبها الله عزوجل للبشر، وهي من المواد المتوافرة والمضمونة مقارنةً بغيرها من المواد الكيميائية التي يصنعها الإنسان في العلاجات الطبية.
تشتهر النباتات باحتوائها على الكلوروفيل، الذي يمكن له أن يحول الطاقة الضوئية إلى طاقة كيميائية من خلال النباتات، وتسمى هذه العملية علميًا التركيب الضوئي، وهي عملية مهمة لتغذية النبات وإنتاج الأكسجين. علاقة الإنسان بالنبات النباتات والبشر نوعان من الكائنات الحية تعيش على سطح الأرض، وهما مرتبطان ارتباطًا وثيقًا لأن الإنسان لا يستطيع التخلي عن وجود النباتات للأسباب التالية، ومنها: النباتات هي غذاء بشري، لأن الناس يأكلون الخضار والفواكه والأرز وما إلى ذلك كما أن هناك بعض الناس اللذين يعتمدون بشكل كامل على النباتات في الغذاء والبقاء، بينما النباتيون هم أناس لا يأكلون اللحوم. النباتات هي مصدر الأخشاب التي يستخدمها الناس في صنع أنواع متعددة من الأثاث والأبواب والنوافذ والمنازل، كما تزود النباتات الناس بالقطن والملابس الأخرى. تعتبر النباتات عاملاً مهماً في إنتاج الأكسجين المطلوب للتنفس البشري، لأن النباتات يمكن أن تمتص ثاني أكسيد الكربون وتنتج الأكسجين للإنسان والحيوان. يمكن أن يوفر حرق الأخشاب بالأشجار والفحم الدفء والحيوية للناس. موضوع تعبير عن النبات ودورها في استمرار الحياة بالعناصر - موقع نظرتي. شاهد أيضاً:- موضوع تعبير عن الأم بالأفكار والعناصر أنواع النباتات هناك أنواع كثيرة من النباتات وليس من السهل حصرها، وبسبب اجتهاد علماء النبات وعملهم الدؤوب، مع مرور الوقت، أصبح من الممكن تقسيم أصناف النباتات إلى خمس فئات أساسية تسمى علميًا: النباتات البذرية: هي النباتات الموجودة في الحدائق ونراها دائمًا وهذا النوع من النباتات يتكاثر عن طريق البذور.
النباتات منتشرة حولنا في كل مكان حيث الغابات والحدائق التي تشتمل على الزهور والأشجار والحشائش، وكذلك الحقول والمزارع حيث أشجار الفاكهة والكثير من المزروعات الخضراء، كما قد تتواجد النباتات داخل المنازل والمباني. والنبات ذو فوائد عدة ومظهر بديع يريح العين ولا يمكن الاستغناء عنه بأي حال من الأحوال، إذ أنه كائن أساسي على الأرض يحتاجه الإنسان من أجل التنفس والغذاء وصنع العديد من الأشياء، وإليك عزيزي القارئ نبذة مبسطة عن هذا الكائن الرائع. تعريف النباتات النباتات كائنات حية تتواجد على سطح الكرة الأرضية وتستطيع أن تتكيف مع طبيعة المكان الذي تنمو فيه وتتغذى وتحافظ على بقائها، فهناك أنواع تنمو على البر وأخرى نجدها في أعماق البحار والمحيطات. ومن المعروف أن أغلب النباتات لا تتحرك إذ تتميز بالثبات إلا أن هناك بعض الأنواع القليلة للغاية التي حددها علماء النبات التي يمكنها القيام ببعض الحركات البسيطة. والنباتات يميزها امتلاكها مادة الكلوروفيل القادرة على تحويل ضوء الشمس إلى طاقة كيميائية من خلال عملية يقوم بها النبات تُعرف علميًا بالتمثيل الضوئي، وهي عملية هامة من أجل تغذية النبات وإنتاج الأكسجين. أنواع النباتات أنواع النباتات عديدة ومتنوعة ولا يمكن حصرها بسهولة وبفضل اجتهاد وسعي علماء النبات على مر الزمان تم التمكن من تقسيم أصناف النباتات إلى خمس مجموعات أساسية عرفت علميًا بالأسماء التالية: النباتات البذرية وهي ذلك النوع النباتي الذي يعتمد في عملية التكاثر على البذور، ويندرج تحت هذا النوع النبات الزهري الذي يلاحظ أن بذوره مكسية دائمًا، وهو ذلك النبات الذي اعتدنا على رؤيته داخل الحدائق والحقول من أزهار وثمار وأشجار.
واللافت أنّ السؤال هو عن زمن رسوها واستقرارها:" أيان مرساها؟! "؛ فوقت رسوها غيب لا يعلمه إلا الله تعالى. جاء في الآية 187 من سورة الأعراف:" يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ". قال ابن عاشور:" والإرساء الاستقرار بعد السير"، فهي إذن تسير ثمّ تستقر. وعندما تستقرّ تقع أحداثها العظام، ومن ذلك البعث والنشور، ووقت ذلك لا يعلمه إلا الله تعالى، بل إنّ حقائق سيرها في اتجاه وقوعها هو غيب لا يعلمه إلى الله. أمّا قوله تعالى:" لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إلا هُوَ"، فيشير بوضوح إلى أنّها ستُكشف في وقتها المحدّد كشفاً لا لبس فيه، كما هي العروس التي تتجلى لعريسها، وتكون قبل ذلك مستورة لا يظهر منها إلا الثياب الساترة لتفاصيل جسمها. تفسير: إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى - YouTube. أمّا قوله تعالى:" ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ": فيقول الطبري:" وأولى ذلك عندي بالصواب، قول من قال: معنى ذلك: ثقلت الساعة في السموات والأرض على أهلها، أن يعرفوا وقتها وقيامها; لأنّ الله أخفى ذلك عن خلقه، فلم يُطلع عليه منهم أحدًا.. "، ومثل هذا التوجيه من الطبري رحمه الله، لأنّه في ظننا لم يتوقّع أن تكون قد ثقلت الساعة في الواقع الكوني على الحقيقة.
الْقَوْل في تَأْويل قَوْله تَعَالَى: { إنَّ السَّاعَة آتيَة أَكَاد أُخْفيهَا} يَقُول تَعَالَى ذكْره: إنَّ السَّاعَة الَّتي يَبْعَث اللَّه فيهَا الْخَلَائق منْ قُبُورهمْ لَمَوْقف الْقيَامَة جَائيَة { أَكَاد أُخْفيهَا} فَعَلَى ضَمّ الْأَلف منْ أُخْفيهَا قرَاءَة جَميع قُرَّاء أَمْصَار الْإسْلَام, بمَعْنَى: أَكَاد أُخْفيهَا منْ نَفْسي, لئَلَّا يَطَّلع عَلَيْهَا أَحَد, وَبذَلكَ جَاءَ تَأْويل أَكْثَر أَهْل الْعلْم. أكاد أخفيها - جريدة الأمة الإلكترونية. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18134 - حَدَّثَني عَليّ, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه, قَالَ: ثني مُعَاويَة, عَنْ عَليّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { أَكَاد أُخْفيهَا} يَقُول: لَا أُظْهر عَلَيْهَا أَحَدًا غَيْري. 18135 - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبي, قَالَ: ثني عَمّي, قَالَ: ثني أَبي, عَنْ أَبيه, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { إنَّ السَّاعَة آتيَة أَكَاد أُخْفيهَا} قَالَ: لَا تَأْتيكُمْ إلَّا بَغْتَة. 18136 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا أَبُو أَحْمَد, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ لَيْث, عَنْ مُجَاهد { إنَّ السَّاعَة آتيَة أَكَاد أُخْفيهَا} قَالَ: منْ نَفْسي. * - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصم, قَالَ: ثنا عيسَى; وَحَدَّثَني الْحَارث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَميعًا عَنْ ابْن أَبي نَجيح, عَنْ مُجَاهد, في قَوْل اللَّه: { أَكَاد أُخْفيهَا} قَالَ: منْ نَفْسي.
والحذر من أسباب تغيرها وزوالها فليس بيننا وبين الله نسب وإنما بيننا وبينه الوفاء بعهده { وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} إن دخول الأحزاب والجماعات إلى بلدنا وتبني بعض شبابنا لها مما ينذر بأسباب الفرقة. وإن فشو المعاصي والمنكرات وظهور التبرج والسفور والاختلاط واسباب الفواحش من أسباب حلول النقم والعقوبات الظاهرة والباطنة الخاصة والعامة والعياذ بالله فاتقوا الله عباد الله وحاسبوا أنفسكم وخذوا عبرة من غيركم كانوا أكثر منكم وأغنى منكم وأقوى منكم فلما عصوا وبدلوا سلبهم الله ما أعطاهم وجعلهم عبرة لكل معتبر. احذروا إخوة الإيمان أن تكون غداً عبرة للناس وأحاديث تلاك على الألسن نسأل الله أن يعاملنا بلطفه وأن يتداركنا برحمته وأن يوزعنا شكر نعتمه إنه جواد كريم ثم اعلموا أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم… الخ
والذي نراه أنّ الأمر يشبه وضع المرأة الحامل التي أثقلت فتكاد تضع، وكذلك الساعة شأنها أنّها أصبحث ثقيلة يوشك بناء السماوات أن يعجز عن التماسك أمام ثقلها فتقع كما يحصل مع الحامل عندما تضع. أمّا قوله تعالى:" لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً"، فيشير إلى أنّها ستأتي، بل إنّها آتية وستصل فتأتي الناس، بل وتجيء – على اعتبار أنّ المجيء أشدّ قرباً من الإتيان – ويكون مجيؤها مباغتاً للناس غير متوقع منهم. أما قوله تعالى في الآية 77 من سورة النحل:"… وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ…"، فلا يشير إلى الساعة وإنّما يشير إلى أمرها، أي عظيم شأنها، والذي يكون عند وقوعها وقيامها. ويمكن تقريب الفكرة بواقع الصاروخ عابر القارات، الذي ينطلق ويسير زمناً ثمّ يقع فيكون الانفجار، الذي يكون سريعاً وهائلاً. عندما تقوم – ومن معاني القيام الوقوف بعد سير – الساعة وتقع يتمّ الحشر والحساب، فيؤول الناس إلى الجنّة أو النار. وبذلك تنتهي الساعة وتختفي ويظهر ويستقر الواقع الجديد. فتكون نتيجة اختفاء الساعة أن تُجزى كل نفس بما تسعى. وعليه يمكن أن يكون معنى:" إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى": أكاد أخفيها، ولَمّا أفعل بعد، ولكن ذلك يوشك أن يقع، وعندها تكون النتيجة أن يدخل أهل الطاعة الجنّة وأهل المعصية النّار.
تاريخ الإضافة: 4/11/2018 ميلادي - 25/2/1440 هجري الزيارات: 21488 تفسير: (إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى) ♦ الآية: ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ ﴾ القيامة ﴿ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ﴾ أسترها للتهويل والتعظيم و﴿ أَكَادُ ﴾ صلةٌ، ﴿ لِتُجْزَى ﴾ في ذلك اليوم ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ﴾ تعمل. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ﴾، قيل: معناه: إن الساعة آتية أخفيها، وأكاد صلة، وأكثر المفسرين قالوا: معناه: أكاد أخفيها من نفسي، وكذلك هو في مصحف أبي بن كعب، وعبدالله بن مسعود: "أكاد أخفيها من نفسي فكيف يعلمها مخلوق"، وفي بعض القراءات: "فكيف أظهرها لكم"، وذكر ذلك على عادة العرب إذا بالغوا في كتمان الشيء، يقولون: كتمت سِرَّكَ من نفسي؛ أي: أخفيته غاية الإخفاء، والله تعالى لا يخفى عليه شيء. وقال الأخفش: أكاد؛ أي: أريد، ومعنى الآية: أن الساعة آتية أريد أخفيها، والمعنى في إخفائها التهويل والتخويف؛ لأنهم إذا لم يعلموا متى تقوم الساعة، كانوا على حذر منها كل وقت، وقرأ الحسن: "أخفيها" بفتح الألف؛ أي: أظهرها، يُقال: خفيت الشيء: إذا أظهرته، وأخفيته: إذا سترته.