وإذا كانت بعض الروايات تقول أنه دفع لهم مرتين وطلبوا ما يمس أعراضهم فهذا لا يتوافق مع التاريخ لقبيلة شمر، ولا ينطبق على قوة الشيخ الجربا، فهو لم يكن يوماً من الأيام في ضعف يوصل الأتراك إلى الجرأة والتمادي، ولعلها مبالغات من الرواة، إذ لا يسانده شيء من التاريخ أو الأحداث والعكس صحيح. والمهم في الأمر أن المبادرة الشجاعة كانت من طير شلوى ( شويش) وهزم الأتراك هزيمة منكرة. ومن بعد ذلك صار طير شلوى صفة مدح، كما هو هداج تيماء وهي البئر غزيرة الماء صفة من صفات الكرم والجود. قصة " طيور شلوى " | أحمد العوض #البزنس101 - YouTube. يقول الشاعر: يا طير شلوى جعل الأنذال تفداك ولا تستعين بفاعلين الردية لافعلهم فعلك ولاهم بشرواك وعلى الرفيق يدورون الخطية قال القصيدة هذا الشاعر في مدح عزيز عليه بعد فقده فهو يمدحه ويثني عليه ويجعله شبيها لطير شلوى في أفعاله الطيبة.
طير شلوى يُحكى أن ثلاثة أطفال توفي والدهم و من ثم لحقت به والدتهم بعد ستة أشهر، كان أكبر الأطفال آنذاك عمره 3 سنوات و تولى تربيتهم و رعايتهم جدتهم التي تُدعى "شلوى ". اسماء الأطفال الثلاثة هي: شويش و عدامه و هيشان كانت "شلوى" العجوز تشتكي من ضيق ذات اليد، مما دفعها للسير بين بيوت قبيلتها تطلب اكلاً لأحفادها الثلاثة، و من باب الاستلطاف تطلب الناس و تقول " ما عندكم عشاء لطويراتي" و كلمة طويراتي هي تصغير لكلمة طيوري جمع طير، و تقصد بطويراتي أحفادها الثلاثة الصغار. Books ما هو طير الشلوى - Noor Library. سمع شيخ قبيلة شمر بأمر هذه العجوز و أمر بنقل بيتها إلى جانب بيته ليرعاها هي و أحفادها، و كان عند كل وجبة يتذكرها و يسأل اهل بيته فيقول هل أعطيتم الأكل لطيور شلوى، و هكذا عُرف الأطفال الثلاثة بطيور شلوى، الذي كبروا شيئاً فشيئاً برعاية الجربا شيخ قبيلة شمر. الجربا شيخ قبيلة شمر آنذاك يقطن شمال الجزيرة العربية قريباً من الحدود السورية على مقربة من قبيلة أخرى مُقربة بشكل كبير إلى الحكم العثماني (الأتراك)، و قبيلة الجربا هي أقل عدداً من كل هؤلاء و من الطبيعي أن يطمع بها جيرانها آنذاك. كانت القبيلة و الوالي التركي يطمعون بخيرات قبيلة شمر و يطلبون منهم مراراً و تكراراً تقديم ما يُسمى "الودي" و هو بمثابة الضريبة، و كان تقديمها يتم بين وقت و آخر، و من شدة طمعهم بالجربا و قبيلته كانوا يُضاعفون الودّي في كل مرة و لم يكن أمام الجربا إلا تقديمها لهم اتقاءً لشرهم و حكمة منه لحماية قبيلته.
العبارة (طير شلوى) لا نستطيع أن نقول عنها بأنها مثل من الأمثال الشعبية، وإن كانت أقرب ما يكون منه، وهي إلى الاستعارة أو التشبيه أقرب، فمن يسمعها لأول مرة لا يستطيع فهمها، والمثل عادة يكون مفهوماً من تركيبه حتى لمن لم يكن لديه خلفية مسبقة عنه كما نقول: عريان ولافي على مفصخ، أو لابسة خلاخل والبلا من داخل فهذه تتضح من تراكيبها كجملة لها معنى يتضح كلما تعمقنا في فهمها. ولقد تعارفنا على أن عبارة ( طير شلوى) تعني المدح، وأنه تشبيه الممدوح بالمشبه به وهو طير شلوى، فمن كان يعرف ذلك مسبقاً سيشعر بأنه قد تم تقديره من خلال هذا التشبيه، كما نقول فلان: أسد، نريد الشجاعة، أو أنت حاتم ونريد الكرم، أو هو جمل ،ونعني الصبر والتحمل والقدرة على القيام بما يعجز عنه غيره، فهو صاحب المهمات الصعبة. ويكثر عندنا استعمال طير شلوى ولا يهمنا من هو هذا الطير ولا شلوى التي نسب إليها، لكنه بلا شك مميزاً ومتميزاً بفعل جعله يثنى عليه ويخلده التاريخ، ويشبه الممدوح به، ولا نفكر في فعله بقدر ما نطمئن إلى أن المعنى مدح لا ريب فيه ولا شك، فنحن نستطيع الحصول على هذا اللقب من خلال تقديم عمل طيب و فيه جرأة وسرعة وشجاعة وإقدام وأنفة وحمية وتمام.
قصة طير شلوى من الموروث الشعبي كلنا نسمع دائما بطير شلوى…او فلان طير شلوى لكننا أو بعضنا ان صح التعبير لايعرف قصة هذا الطير ولا سبب انتسابه لذا أحببت ان أنقل لكم هذه القصة مزودة بقصيدتين. فلم أشأ ان أضعها من ذاكرتي خوفا ً من الشطط... أترككم مع طيور شلوى ………. ثلاثة اطفال كبيرهم عمره ثلاث سنوات والاصغر تحت السنتين توفي والدهم ( عجرش) وبعده بستة اشهر توفيت والدتهم فلم يبقى لهم الا جدتهم من ابيهم وتدعى شـلوى ونظرا لضيق ذات اليد اصبحت هذه العجوز تدور وسط البيوت تطلب اكل للاطفال….. فصارت ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدا لطويراتي تقصد بذلك الاطفال الثلاثة. شاع خبرها بين الناس وعلم الشيخ عبد الكريم الجربا الملقب بـ( السمن العرابي) لكرمه, علم بقصة هذه العجوز وأحفادها الثلاثه فأمر ان ينقل بيتها الى جوار بيته ومنذ ان انتقلت تلك العائلة الفقيرة إلى جوار الشيخ عبد الكريم أصبح يتفقد احوالهم وكأنهم أهل ُ له ومن ذلك انه قبل ان يقدم الغداء او العشاء لضيوفه كان يقول لاتنسون طيور شلوى وكان يشرف هو بنفسه على ذلك. ومع الايام كبر الاطفال الثلاثة وهم شويش وعدامه وهيشان…واصبحوا رجالا يستطيعون القتال ….