هذان: هذا الاسم يُستخدم بشكل خاص للإشارة إلى المثنى المذكر، مثال: هذان الولدان يثيران الشغب، هذان الكتابان مفيدان للغاية، هذان التلميذان مجتهدان، هذان الرجلان موهوبان. هاتان: يُستخدم الاسم للإشارة إلى المثنى المؤنث، مثال: هاتان الطالبتان مبهرتان، هاتان محررتا الصحيفة، هاتان الصديقتان مخلصتان للغاية، هاتان كفان يحبهما الله ورسوله، هاتان البنتان ذكيتان للغاية، هاتان الصديقتان أوفياء. هؤلاء: يُقال هذا الاسم للجمع القريب، مثال: هؤلاء الرجال أقوياء، هؤلاء اللصوص لابد أن يعاقبوا، هؤلاء التلاميذ مجتهدون، هؤلاء الأصدقاء خير ملاذ، لا استطيع الهرب من هؤلاء، هؤلاء أبطال الحرب والسلم. هنا: مخصص للإشارة إلى شيء قريب، مثال: هنا يولد الأمل، هنا تزهر الزهور، هنا القاهرة، لقد جئت مسرعة إلى هنا، هنا ملاذ الضعفاء، هنا حيث وجدت الأمل، هنا نهر النيل، هنا أصلي وجذوري. ذا: اسم إشارة للمفرد المذكر القريب، مثال: ذاك الغبي، أكره الرجل ذا الصوت العالي، الكرسي ذاك ضعيف للغاية، جئت للموقع ذا راكضة. اللغة العربية | الصف السابع | الاسم المعربة والمبنية - YouTube. ذان: يُستخدم للإشارة إلى المثني المذكر، مثال: ذان الصديقان المخلصان أقرب شيء لقلبي. أولاء: يمكن استخدام هذا الاسم للجمع المذكر، أو للجمع المؤنث أيضًا، مثال: أولاء النساء مخلصات، شاهدت أولاء الذكور في المكتبة.
مثل وردت البيت لدى سعد ، يتم إعراب لدى بالطريقة التالية ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه الظرف المبني على الكسر يحوي كلمة أمس فقط ، وعندما تأتي تلك الكلمة في العبارة نكرة مثل ذهبت للقاهرة أمس ، يتم إعرابها ظرف زمان مبني على الكسر في محل نصب مفعول فيه. الدرس اللغوي الأسماء المعربة والأسماء المبنية للسنة الاولى اعدادي. الظروف المعربة هي الظروف المجهولة ، وتتضمن السعات والمسارات مثل وراء ، حول ، فوق ، عند ، خلف ، بين ، وقد تكون في صورة ظرف المكان يمين و شمال ، وتفرض هذه التسميات الظرفية. ويتم إعرابها إذا أضيفت ظرف منصوب بالفتحة سواء كانت تدل على زمن أو موقع مثل جلست أمام أحمد ، ولكن إذا جاء قبلها أحد أحرف الجر كان إعرابها على حسب موقعها اسم مجرور. الظرف المتصرف هو الذي لا يرغم على كونه ظرف ، بمغزى أنّه يجيئ ليعبر عن معاني ثانية ، فمصطلح مساء يتبدل بتبدل العبارة التي يتمّ استخدامه فيها ، مثل مقولة زرتك مساء، فهي هنا تدل على ظرف زمان ، ولكن في عبارة كان المساء لطيفا ، فهنا تعرب بحسب موقعها اسم كان مرفوع. الظرف غير المتصرف وهو الذي يرغم على كونه ظرف ، ولا يقدر تصريفه ، فكلمة تحت في عبارة نمت تحت الشجرة ، يتم إعرابها دوما ظرف مكانٍ منصوب ، ولكن في عبارة كان الصدق فوق الجميع ، يتم إعرابها بحسب موقعها ظرفاً منصوباً في محلّ نصب خبر كان ، ومن أمثلة الظروف غير المتصرفة تحت ، خلف ، بعد ، طَوال ، بين ، حول ، دون ، عند ، تلقاء.
الأسماء المعربة والمبنية درس في مادة اللغة العربية (مكون الدرس اللغوي) الأسماء المعربة والمبنية لتلاميذ السنة الأولى من التعليم الثانوي الإعدادي. I – تحديد الظاهرة اللغوية وملاحظتها: أ – أمثلة المجموعة (1): عد الخزف إنجازا حضاريا. رأيت الخزف أجمل تحفة. اجتهد الخزافون في صناعة الخزف. ب – أمثلة المجموعة (2): الطين هو المادة الأولية للخزف. المواد التي ترسبت صلبة. من أبدع التحفة؟ هذه تحفة نادرة. من يتقن صناعته ينل تقديره. ما هي الظروف المبنية وعلامة بنائها | المرسال. هيهات أن نفرط في تراثنا. يقدر قدم التحفة أربعة عشر قرنا. يا عمر أتقن صناعتك. يا خزاف اجتهد في حرفتك. لا صانع أحسن من صنع الخزف. ج – أمثلة المجموعة (3): الخزافان اللذان صنعا التحفة ماهران. رأيت هذين العاشقين للخزف. رأيت اثنتي عشرة تحفة. حضر اثنا عشر خزافا. عرفنا أي نوع من الخزف يعجب الناس. II – الوصف والتحليل: 1 – الأسماء المعربة: إذا تأملنا أمثلة المجموعة (1) نجد أن الاسم (الخزف) تكرر في جمل هذه المجموعة، وفي مواقع إعرابية مختلفة: (عد الخزف إنجازا حضاريا – رأيت الخزف أجمل تحفة – اجتهد الخزافون في صناعة الخزف)، ومع تغير موقعه تتغير حركته بين الضمة والفتحة والكسرة ومن ثم فهو اسم معرب.
الأسماء المبنية والمعربة - الدرس اللغوي - الأولى إعدادي - YouTube
الظروف التي تكون معربة ومبنية معا من أمثلة هذه الظروف قبل وبعد ، ويكونان معربان في بعض الحالات مثل إذا تمت معرفة المضاف إليه ، مثل مقولة نمت قبل منتصف الليل إذا ذكر قبله أحد حروف الجر وعندئذ يتم جره به ، مثل كتبت من قبل أن تسألني المعلمة إذا تم حذف المضاف إليه ، ولكن نوى لفظه ، مثل سوف أكلمك وأكلم صديقي ولكن سأكلمك قبلَ ، أي بمعنى قبل مكالمة صديقي. إذا تم محو المضاف إليه نطقا ومغزى ، وفي هذه الحالة يتم تنوينه مثل مقولة وقدم لي الشرب وكنت قبلا أكاد أختنق بالمياه الزلال ويتم بناؤها على الضم في محل نصب عند محو المضاف إليه ونوي مغزاه مثل أية "فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ". [1]