ومن تأوله على العلم فإنما فر لئلا يلزم حلول أو اتحاد، وهما منفيان بالإجماع، تعالى الله وتقدس، ولكن اللفظ لا يقتضيه فإنه لم يقل: وأنا أقرب إليه من حبل الوريد، وإنما قال: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) كما قال في المحتضر: (ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون) [الواقعة: 85]، يعني ملائكته. وكما قال [تعالى]: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) [الحجر: 9]، فالملائكة نزلت بالذكر - وهو القرآن - بإذن الله عز وجل. نحن اقرب اليه من حبل الوريد. وكذلك الملائكة أقرب إلى الإنسان من حبل وريده إليه بإقدار الله لهم على ذلك، فللملك لمة في الإنسان كما أن للشيطان لمة وكذلك: 'الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم '، كما أخبر بذلك الصادق المصدوق. MENAFN16042022000132011024ID1104033990 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
البشر خطاؤون، على أن لا نبالغ في تقديس كائنات مثلنا، فنراهم، في غمرة انفعالنا، كأنهم خطأ لم يحدث، أو صواب اكتمل بالموت. الموتى لا يخطئون. الأحياء في ما يعملون يقعون في الخطأ. الجثث يتم الاتفاق على موتها: إنها جثث منتهية. غير الأحياء فحيويتهم لا تحصنهم دون الخطأ. حتى الأنبياء الذين يزعم الزاعمون أنهم لا يخطئون يكون الخطأ دليلهم أحياناً. جابر عصفور ليس نبياً، وينبغي لنا عدم التعامل معه بوصفه كذلك. فمن يريد أن يتذكره أو يذكره، نقترح أن يرى إليه باعتباره خطأ يحتمل الصواب، أو صواباً محفوفاً بالأخطاء. جمال القرآن.. 'ونحن أقرب إليه من حبل الوريد' بلاغة قرب الله ... | MENAFN.COM. ذلك هو الصديق الجدير بالحب والمساءلة. محبتنا لجابر عصفور تجعلنا نفقد فيه درساً كثير الفائدة على الصعيد الشخصي، ودرساً شاسعاً فسيح الأرجاء. وإذا طاب لنا تأمل درس الثورة المصرية في عام 2011، وأخذنا الدرس بقوة، سنرى أن جابر عصفور اختار مضاعفة الدلالات بمجابهة الدرس في جحيم ورشته الداخلية، وعدم ترك العمل لمن حمل، ولكي تتوفر لنا حرية المراجعة، والتضحية بأنفس ما لدى الإنسان، فلمن غضب من خيارات جابر عصفور، ليقل لنا ما الذي يبقى من الإنسان بعد موته. هنا سنشعر بفداحة ما نفقده. شاعر وكاتب بحريني
ولا شك سيؤدي ارتفاع أسعار النفط، كما تدل التجارب السابقة، إلى دعم ميزانيات الدول العربية المنتجة للنفط والغاز (والأمر نفسه ينطبق على إنتاج القمح)، أما الدول العربية غير المنتجة للبترول أو القمح ذات الأوضاع السياسية والاقتصادية المهترئة، فستجد أوضاعا أصعب مما هي عليه الآن، إذ إن الطبقات العاملة وغير الميسورة في هذه الدول (سوريا ولبنان وتونس) تجد صعوبة حاليا في تلبية احتياجات عائلاتها. الأزمة الأوكرانية باتت على العرب والشرق الأوسط بمثابة اللعنة، ففي الأزمة السورية مثلا ومن باب أن روسيا قادرة في كل وقت على استخدام الفيتو كل وقت فذاك قد يعرض 4 ملايين سوري يعتمدون على المساعدة المنقذة للحياة إلى الخطر، ويزيد الضغط بشكل حاد على تركيا، ويمكن أن يؤدي إلى موجة كبيرة من الهجرة القسرية في شرق البحر الأبيض المتوسط، وهو ما قد يوجه ضربة إلى "الدبلوماسية الإنسانية" لإدارة الرئيس الأميركي جو بايدن، ومن المرجح أن يؤدي استخدام روسيا لحق النقض "الفيتو" إلى القضاء على أي آمال في التعاون الجاد بشأن الملف السوري بين الولايات المتحدة وروسيا. تلك اللعنة أيضا قد تسري على ليبيا، فقد تسعى روسيا إلى زيادة الضغط على أوروبا من خلال تأجيج الصراع في ليبيا، مع هشاشة عملية السلام، وبالمثل يمكن لروسيا أن تستغل تهديد الهجرة غير النظامية من ليبيا لزعزعة استقرار أوروبا، مثلما تسارع اللاجئون من أوكرانيا.
لذلك كله سنرى إلى من شعروا بقدر كبير من خيبة الأمل والإحباط، متمثلاً في وضع الحصان على عربة الحاكم، في اللحظة ذاتها التي يتعرض فيها المحكومون لعسف السلطات القمعية جميعها. سنرى إليهم بوصفهم الضمير الجذري الساهر على درس جابر عصفور، حتى في أصعب لحظات (عشم) جابر في من لم يكترثوا بالدلالة الفكرية لصاحب (العشم) المغدور. ويمكننا، في الوقت نفسه، أن نرى لصاحب (العشم) باعتباره مغدوراً به، قبل أن تتعرض ثورة ميدان التحرير للغدر، ممن قفزوا على منجزات ثورتهم، ومن اختطفوها للسير على خطها بالممحاة، متقهقرين بها حتى الأسلاف. فالإخفاق والخيبة وإحباط النفوس الذي أصاب أصحاب جابر عصفور في الثورة يتأتى من استغرابهم العميق من قبول الوهم الذي روّجت له سلطات السلطة المتعددة، ومراهنة معلمهم على ممن لم يؤمن جانبهم طوال تجربة ثلاثين عاماً، واختيار جانب الحكم ضد المحكومين. اقرب اليك من حبل الوريد. دون الزعم بأن الأستاذ لم يكن ضد الثورة، فتلك تبريرات يستفيد منها الحكم، ولا تفيد الثورة. الآن، يجوز لمن يريد أن يتذكر جابر عصفور، أن يراه مجرداً مما يتعرض له الإنسان في حياته، الإنسان حياً يتصرف بعفويته الصاعدة من ثقته في البشر، البشر مثله. يحلمون ويمعنون في الخطأ كما لو أنه صواب كامل.