شروط النكاح وأركانه نقدمه لكم اليوم عبر موقعنا زيادة حيث أن النكاح هو أسمى علاقة خلقها الله حيث قال عنها في كتابه أنها الميثاق الغليظ مما يشير إلى سمو مكانتها في الإسلام، فالزواج هو الطريق السليم للعلاقة بين الرجل والمرأة والتي يجد كل منهما به كل ما يحتاجه من سكينة ومودة ورحمة وأمان واطمئنان واستقرار، كما يجد كل منهما شخصاً يتشارك معه حلو الحياة ومرها مما يزيدها بهجة أو يخفف ألمها. قال تعالى أيضاً عن علاقة الزوج بزوجته أنهما خلقا من نفس واحدة لتعزيز العلاقة بينهما ووصفها بأنهم روح واحدة يحملها جسدان للتعبير عن عمق العلاقة بينهم، وكما عودنا إسلامنا ضبط كل العلاقات الإنسانية السامية بعدة أوامر وشروط كي يستن بها الناس لتكون أسس الحياة سليمة فقد وضع الله للنكاح مجموعة شروط وأركان وتفاصيل لا يكتمل الزواج إلا بها نتناول في هذا المقال مجموعة من شروط النكاح وأركانه. تنقسم شروط النكاح إلى عدة شرائط يندرج تحت كل منها كل ما يخص النكاح السليم في الإسلام: أولاً شروط العقد: وهي شروط يجب أن تتوافر لاكتمال العقد الشرعي للزوجين وإذا لم يتواجد أحدها كان العقد غير صحيحاً ولا يجوز أهمها أن يكون الرجل عاقلاً بالغاً راشداً فلا يجوز عقد زواج الصبي أو المجنون الذي لا يعقل ما يفعل ثم أهلية الزوجة أيضاً فيجب أن يكون كلا منهما مميزاً يعرف ما يقوم به ويحاسب عليه.
ولو سأل سائلٌ فقال: وما الحكمة في وضع الشروط في العقود؟ فيُجاب عنه بأنَّ من حكمة الشريعة أنَّ جميع العبادات والمعاملات لا بُدَّ فيها من شروطٍ؛ لأجل أنْ تنضبط الأمور وتتَّضح، ولولا هذه الشُّروط لكانت الأمور فوضى، فكلٌّ يتزوَّج أو يبيع على ما شاء، وكلٌّ يُصلِّي كيف شاء، لكنَّ هذه الشروط التي جعَلَها الله تعالى في العبادات وفي المعاملات هي من الحِكمة العظيمة البالغة؛ لأجل ضبْط العقود، والتوقِّي من اختِلال شيءٍ لازم فيها؛ ولذا فإنَّ من القواعد المشهورة: أنَّ الشيء لا يتمُّ إلا بوجود شُروطه وانتِفاء موانعه. وممَّا ينبغي أنْ يُعلَم أنَّ هناك فَرْقًا بين شروط النكاح، والشروط في النِّكاح، ويمكن إجماله في أمرين: الأول: أنَّ شروط النكاح قُيودٌ وضَعَها الشرع، ولا يمكن إبطالها، أمَّا الشروط في النكاح فهي شروطٌ يضعها العاقدان أو أحدهما، ويمكن إبطالها. الثاني: أنَّ شُروط النِّكاح يتوقَّف عليها صحَّته، أمَّا الشُّروط في النِّكاح، فإنَّ النكاح يصحُّ دُونها ولا يتوقَّف عليها لُزومه، مع أنَّه يجب الوفاء بالشروط التي يضعها العاقدان أو أحدهما؛ لقوله - تعالى -: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ﴾ [المائدة: 1]، ولكنَّ ذلك زائد عن صحَّة عقد النكاح ولُزومه.
شروط عقد النكاح وأركانه ستجده في هذا المقال في موقع موسوعة ، كما ستجد رأى الدين الإسلامي في شروط النكاح، فالزواج وتكوين الأسرة من أهم أسباب إستقرار المجتمعات ونهضتها، فالأسرة هي المكون الأساسي للمجتمع، وإذا صلحت الأسرة صلح المجتمع كله، ولذلك لابد أن تبنى الأسرة على أسس سليمة وقوية. وهناك جاء ضرورة وضع شروط وقواعد خاصة بعقد النكاح، واهتم الدين الإسلامي بهذه القواعد والشروط بشكل كبير، والحصول على أسرة مستقرة وزواج سعيد في هذا الزمان لأمر شديد الصعوبة، ويحتاج إلى جهد كبير من الطرفين، وإذا علم الزوج والزوجة قدسية العلاقة الزوجية وأهمية هذه المؤسسة على الصحة النفسية وعلى المجتمع ككل، لأهتموا بها بشكل خاص ولحافظوا على هذا الكيان من الخراب. عقد النكاح عقد النكاح أو عقد الزواج هو العقد الذي يتم من خلاله إتمام عملية الزواج والتجميع ما بين الزوج والزوجة، ويكون هذا العقد هو دليل زواج الطرفين، وهو الذي من خلاله يتم قلب الحرمة إلى الحل. أركان عقد النكاح وشروطه. ولهذا العقد أهمية كبرى في المجتمعات كلها، فبه يتم إثبات الزواج، ويتم إعلام الجميع بطبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة، وبهذا العقد يتحدد حقوق الرجل وحقوق المرأة، وواجبات الرجل وواجبات المرأة.
واشتراط الشهادة في النكاح احتياط للنسب خوف الإنكار. ٥ - خلو الزوجين من الموانع التي تمنع من الزواج، من نسب أو سبب، كرضاع ومصاهرة واختلاف دين، ونحو ذلك من الأسباب؛ كأن يكون أحدهما محرماً بحج، أو عمرة. أركان النكاح: وأركان النكاح التي بها قوامه ووجوده هي: ١ - العاقدان: وهما الزوج والزوجة الخاليان من موانع الزواج التي سبقت الإشارة إليها، والآتي ذكرها في بحث المحرمات. ٢ - الإيجاب: وهو اللفظ الصادر من الولي، أو من يقوم مقامه (وكيلاً) بلفظ إنكاح أو تزويج. ٣ - القبول: وهو اللفظ الصادر من الزوج أو من يقوم مقامه، بلفظ: قبلت، أو: رضيت هذا الزواج. ولا بد من تقدم الإيجاب على القبول.
هذا، والله تعالى أعلم.
أمَّا لو كان الوليُّ أو الزوج أخرسَ لا يتكلَّم، فإنَّ النكاح ينعقدُ منه بكتابة أو إشارة مفهومة؛ لأنَّ إشارة الأخرس وكتابته تقوم مقام لفظه، ويشترط أن تكون إشارته مفهومة لَدَى العاقد والشاهدين. وإذا حصل الإيجابُ والقبولُ وانتفت الموانع انعقَدَ النكاح، حتى ولو كان المتلفِّظ هازلاً لم يقصد معناه حقيقةً; فعن أبي هريرة رضِي الله عنه أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((ثلاثٌ جدُّهن جدٌّ، وهزلهنَّ جدٌّ: النكاح، والطلاق، والرَّجعة))؛ أخرجه أبو داود والنسائي، والترمذي وحسَّنه، وابن ماجه والحاكم، وغيرهم؛ ولذا يجبُ الحذر من الهزل بعِبارات التزويج والطلاق، فالأمر جدٌّ لا هزلَ فيه، وذلك من عناية الشارع الحكيم بعقْد الزواج والاحتياط في أمرِه. وبعد استِعراض أركان عقْد النكاح، ننتقلُ مستمعيَّ الكرام إلى بَيان شُروط عقد النكاح التي لا يصحُّ دُون وُجودها وتحققها. والشرط لغة: العلامة لأنها علامة للمشروط، ومنه قوله تعالى: ﴿ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ﴾ [محمد: 18]؛ أي: علاماتها، والشرط في عرف أهل الشَّرع: ما يلزمُ من عدَمِه العدم، ولا يلزمُ من وُجوده وجودٌ ولا عدم لذاته، ففي باب النكاح يلزمُ من فقدان أحدِ الشروط عدم صحَّة النكاح.
ما هو النكاح في الإسلام يعد النكاح حماية وصيانة للمتزوجين من انتشار الفاحشة بين الرجال والنساء مع بعضهم البعض، كما أنه يقوم على الحق الإنساني والعاطفي بين الزوجين، ولكنها درجات تختلف من حالة لأخرى. النكاح يكون على حسب الحالة المزاجية بينهم، قدرة الزوج الجسدية على القيام بالعلاقة الجنسية، بالإضافة إلى مراعاة أن زيادة الضغوط اليومية وتحمل المسؤولية تؤثر على النكاح بطريقة سلبية. لابد من التنويه على أن الراحة الجسدية والمالية والنفسية؛ تعطي تأثير إيجابي على العلاقة بين الزوجين. ما هي أركان عقد النكاح في الإسلام؟ يوجد لعقد النكاح ثلاثة أركان تتمثل على النحو الآتي: الركن الأول: الزوج والزوج، ولابد من الانتباه لعدم وجود مانع للنكاح مثل ( اختلاف الدين للرجل، لابد أن يكون الزوج مسلم الديانة، طبعًا المحرمات لا تجوز في النكاح، ولكن لابد من الانتباه الرضاعة ما بين يجوز أو لا يجوز. الركن الثاني: القبول بين الطرفين، ولا يجوز أن يكون غصبًا على أي من الطرفين. قبول وكيل الزوجة، ويصدرها قولًا؛ فيقول للزوج: "زوّجتك فلانةً". لابد من القبول من طرف الزوج ويقول: "قبلتها زوجة". الركن الثالث: الشهود لابد أن يكونوا شاهدين من أحد الأقارب للطرفين أو من المقربين.