ومستقبلنا سيكون مظلماً، ونحن للأسف نقاد إليه. قال الشيخ في النهر عند قوله تعالى: وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [القصص:14]: جزاها على استسلامها لأمر ربها، وصبرها على فراق ولدها، إذ ألقته في اليم، وعلى تصديقها بوعد ربها، ومما جزاها به رده ولدها إليها مصحوباً بالتحف والطرف وهي آمنة، ووهب لها الحكمة، ووهب ولدها الحكمة والعلم والنبوة. ماذا كان يعمل موسى عليه السلام - المشهد. قال: [ رابعاً: بيان إنعام الله على موسى بالحكمة والعلم قبل النبوة والرسالة]، بيان إنعام الله على موسى قبل النبوة بالعلم والفقه والمعرفة والحكمة. قال: [ خامساً: مشروعية إغاثة الملهوف ونصرة المظلوم]، وهذه النصرة عند العالم الإنساني من قديم الزمان، إذ هي معروفة عندهم، فالمظلوم بالفطرة ينبغي ويجب أن يُنصر، فهذا موسى قد نصر المظلوم عندما استغاثة. قال: [ سادساً: وجوب التوبة بعد الوقوع في الزلل، وأول التوبة الاعتراف بالذنب]، وجوب التوبة على من قارف ذنباً من الذنوب، وقبل أن يتوب يجب أن يندم ويستغفر الله عز وجل، وقد بينا غير ما مرة أركان التوبة الأربعة.
واعتبر العبودي أن مغائر شعيب الواقعة في محافظة البدع، هي المعنية في تفاصيل القصة القرآنية، مبينًا أن الجزء الشمالي الغربي من الجزيرة العربية يحمل أسرارًا كبيرة من الآثار والمواقع والنقوش التي لا عد لها ولا حصر: "هناك المزيد لم يُكتشف حتى اللحظة". ووثق كثير من الرحالة والمستشرقين مغائر شعيب في كتبهم، ومنهم الرحالة فلبي أو "عبدالله فلبي"، كما أطلق عليه فيما بعد الذي تناول مغائر شعيب بقدر من التفصيل وربطها بقصة موسى وشعيب، وكذلك الرحالة "موزل وبيتربار"، و"هوبر"، وغيرهم من الرحالة والمستشرقين الذين مروا على هذا المكان بحسب صحيفة عاجل. صحيفة الأنباء
فقالتا: (لا نسقي حتى يصدر الرعاء)، وينصرف القوم، و(أبونا شيخ كبير)، فسقى لهما موسى أغنامهما من فوره، مستثمراً ما حباه الله من قوة. ثم تولى إلى الشجرة التي كان أوى إليها من قبل، وتوجه إلى ربه، والجوع يقرصه: (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير)، وعادت الفتاتان مبكراً على غير العادة إلى أبيهما، وهو نبي الله شعيب، فسألهما فقصتا عليه الخبر، فطلب من إحداهما أن تدعوه، فجاءته تمشي على استحياء، وقالت له بإيجاز: «إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا»، فلما جاءه، وقص موسى عليه القصص؛ قال له النبي شعيب: (لا تخف.. نجوت من القوم الظالمين)، وآواه، وطمأنه، ووفر له الملجأ الآمن. رعي الغنم وقالت إحدى الفتاتين (يا أبت استأجره* إن خير من استأجرت القوي الأمين). عمل موسى عليه ام. وشرحت لأبيها ما رأته من معالم قوته عند السقيا، وأمانته في الطريق عندما أرشدته إلى دارهم، وهنا تقدم شعيب عليه السلام بعرض إلى موسى قائلاً: «إني أريد أن أنكحك - أي أزوجك - إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني «أي تعمل أجيراً عندي في رعي الغنم» ثماني حجج «أي ثماني سنوات فالحِجة هي السنة، مشتقة من الحج الذي يأتي كل عام».. فإن أتممتَ عشر سنوات فهذا من كرمك. وسوف أفي بهذا العقد أتم الوفاء».