قال: فعلقت الدعاء: اللهم سلمني وسلم مني فتجلت ولم تصب منه أحدا ». قال الحسن: إن « من توكل العبد أن يكون الله هو ثقته ». عن المغيرة بن عباد قال: قيل لبعض الرهبان: « من المتوكل ؟ قال: من لم يسخط حكم الله عز وجل على كره أو محبة ». عن سفيان الثوري فى قوله تعالى( إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون) قال: أن يحملهم على ذنب لا يغفر. عن صالح بن شعيب ، قال: أوحى الله عز وجل إلى عيسى ابن مريم عليه السلام: « أنزلني من نفسك كهمك ، واجعلني ذخرا لك في معادك ، وتقرب إلي بالنوافل أدنك ، وتوكل علي أكفك ، ولا تول غيري فأخذلك ». كتب عامل إفريقية إلى عمر بن عبد العزيز يشكو إليه الهوام والعقارب ، فكتب إليه: « وما على أحدكم إذا أمسى وأصبح أن يقول: ( وما لنا ألا نتوكل على الله) » قال زرعة: « وهي تنفع من البراغيث ». عن ابن شوذب قال: « لما ألقي يوسف في الجب قال: حسبي الله ونعم الوكيل. وكان الماء آجنا فصفا ، وكان مالحا فعذب ». قال عبد الله بن داود عن التوكل: « أرى التوكل حسن الظن ». عن ابن عباس قال: « لما ألقي إبراهيم في النار قال: حسبنا الله ونعم الوكيل. وقال محمد صلى الله عليه وسلم مثلها ». التواكل.. معناه.. وحكمه - إسلام ويب - مركز الفتوى. عن وهيب بن الورد أن رجلين كسرت بهما سفينة في البحر ، فوقعا إلى الأرض ، فأتيا بيتا مبنيا من شجر فكانا فيه ، فبينما هما ذات ليلة ، أحدهما نائم والآخر يقظان ، إذ جاءت امرأتان ، فوقفتا على الباب بهما من قبح الهيئة شيء لا يعلمه إلا الله فقالت إحداهما للأخرى: ادخلي.
بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (1404-14027 هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 185، جزء 14. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 122. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (1404-14027 هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 185-186، جزء 14. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 159.
فتوكل اللسان شيء وتوكل القلب شيء، كما أن توبة اللسان مع إصرار القلب شيء وتوبة القلب وإن لم ينطق اللسان شيء. فقول العبد: توكلت على الله مع اعتماد قلبه على غيره مثل قوله: تبت إلى الله وهو مُصِرٌّ على معصيته مرتكب لها. ا. هـ. والتوكل أقسام ثلاثة: الأول: التوكل في الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله، فهذا لا يجوز أن يكون إلا على الله، والتوكل في هذا النوع على غير الله شرك أكبر. القسم الثاني: التوكل في الأسباب الظاهرة، كمن يعلق آماله ورجاءه على أحد من الخلق فيما أقدره الله عليه، فهذا من الشرك الأصغر. القسم الثالث: التوكل على المخلوق في فعل ما يقدر عليه بأن يوكله وينيبه في تحصيله، لكن من غير تعليق القلب به، بل يعده سبباً ويعلق قلبه بمن أوجد الأسباب، فهذا لابأس به. حكم التوكل على الله والاعتماد عليه في جلب الرزق - الجيل الصاعد. فواجبٌ على كل مكلف أن يصدق في توكله على الله ويعظم رجاءه في مولاه،لأنه إن توكل على غير الله وتعلق قلبه به فإنما يتوكل على مخلوق ضعيف عاجز، وما أحسن ما قلل شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: وما رجا أحدٌ مخلوقاً ولا توكل عليه إلا خاب ظنه فيه، فإنه مشرك، قال الله تعالى: {ومن يشرك بالله فكأنما خرَّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق} (الحج: 31).