ولا يوم الطين - إعداد الدكتور سليمان عباس البياضي - باحث في التاريخ والحضارة - عضو اتحاد المؤرخين العرب - عضو اتحاد المؤرخين الدولي - عضو الجمعية المصرية التاريخية - كاتب وروائي وإعلامي - محاضر في جامعة العريش في الأندلس من جارية إلى ملكة في عهد ملوك الطوائف بالأندلس، كان محمد بن عباد حاكم إشبيلية قد اعتاد أن يتبارز بالشعر مع صاحبه الشاعر ابن عمار ( الذي أصبح لاحقاً وزير دولته) فيقول ابن عباد بيتاً ليجيزه صاحبه بالتتمة. وبينما كان الاثنان يتنزهان، قرب نهر الوادي الكبير قال محمد بن عباد: " صنع الريح من الماء زرد " وطلب من ابن عمار أن يجيزه، لكنه سكت ولم يكمل.. إلا أن جارية اسمها اعتماد كانت تغسل الملابس على طرف النهر قطعت الصمت مجيزة ابن عباد:" أي درع لقتال لو جمد ". فتن ابن عباد بسرعة بديهتها وفتن بحسنها إذ لم تقع عينه على أجمل منها قط. فأغرم بها ووقعت في نفسه وتزوجها. ولا يوم الطين - YouTube. تربعت اعتماد الرميكية إلى جانب زوجها ابن عباد على عرش إشبيلية وقرطبة بعد وفاة والده المعتضد ، وتربعت على عرش قلبه. وكنى ابن عباد نفسه، بـ " المعتمد على الله " تيمناً باسمها " اعتماد " وقد كان يعرف قبل ذلك: بـ " المؤيد بالله ".
10 ديسمبر، 2020 خواطر 1, 811 زيارة رغم أنه اشتراها كجارية، إلا أنه هام بها حبا فأعتقها وتزوجها، عاملها كما تعامل بنات الملوك، مدللة بحضرته، مكرمة بقصره، إنه المعتمد بن عباد آخر ملوك بني عباد في الأندلس، وزوجته هي اعتماد الرميكية. خرجت معه ذات يوم يتجولان في شوارع إشبيلية، فوقع بصرها على صبايا يلعبن في الطين، فكأنها حنّت لأيام اللهو في الصبا، فاشتهت أن تشاركهم اللعب في الطين، ولكن أنّى يستقيم ذلك مع الملوك، فمنعها، لكنه لم يسلم من نظرة الحزن في عينيها. وفي باحة قصره الرحبة، أمر بمزج الحناء بماء الورد والمسك والزعفران على أرضية الباحة حتى بدت كالطين، إكرامًا وإرضاءً لها، وقال لها: العبي في الطين، أقر عينها بمطلبها. مرت الأيام وجار عليهما الزمن وتشاحنا، فقالت كما تقول غالبية النساء في حالة الغضب او تقصير الزوج: "ما رأيت منك خيرًا قط"! فقال لها: ولا يوم الطين؟ فانتابها الخجل واعتذرت وبكت. المعتمد بن عباد «ولا يوم الطين» مقطع مؤثر - YouTube. *رائعٌ هو ذلك الرجل الذي يهتم بالتفاصيل الصغيرة التي تتعلق بشريكة حياته، رائعٌ هو ذلك الرجل الذي لا ينسى ذلك الطفل في زوجته سيدة قلبه، ورائع هو ذلك الرجل الذي يتعبد لله برسم البسمة على ملامح نصفه الآخر. المرأة مهما بلغت من رجاحة العقل ونضج الفكر وطول العمر، لا ينفك ذلك الطفل الرابض فيها عن المطالبة بحقه في اللهو والتدليل والشعور بالاهتمام، وإنما يأسرها ذلك الرجل الذي يتأملها، يدرسها، يسبر أغوارها، وينتزع ابتسامتها من بين ركام أحزانها.
ولا يوم الطين ذكر المقريزي المؤرخ أن المعتمد آخر ملوك بني العباد في الأندلس كان متزوجاً من جارية اسمها (اعتماد) وكان يحبها حباً جما ويعاملها برفق ولين ويحرص على ارضائها وتلبية جميع رغباتها. المعتمد بن عباد واعتماد الرميكية: ولا يوم الطين ؟!! - YouTube. وذات يوم أطلت من شرفة القصر فرأت القرويات يمشين في الطين فاشتهت أن تمشي هي أيضاً في الطين. وحدثت زوجها بذلك فخاف على قدميها أن يمسها الطين … فألحت عليه فأمر الملك أن يؤتى بالمسك والعنبر وأنواع الطيب المختلفه فطحنت وصبت في صالة القصر، ثم أمر أن يأتوا بماء الورد ويصبوه على الطيب …وعجنوه بالأيدي حتى اصبحت كالطين. وعندئذ جاءت اعتماد مع جواريها تتهادى بينهن فخاضت بقدميها في هذا الطين الذي بلغت أثمانه آلاف الدنانير، وحققت رغبتها ومشت في الطين.
كارول سماحة: ملوك الطوائف. هبة طوجي: مسرحية ملوك الطوائف. صفاء السبع في مسلسل ابن عمار. المراجع [ عدل] كتب [ عدل] علي, أدهم (2000)، المعتمد بن عبَّاد ، الإدارة العامة للثقافة، وزارة الثقافة والإرشاد القومي ، القاهرة - مصر.
قدم جد بني عباد إلى الأندلس مع طالعة نهار في بداية القرن الثاني الهجري. وفي مطلع القرن الحادي عشر الميلادي استقلَّ أبو القاسم محمد بن عباد اللخمي بإشبيلية فبرع في الفقه والقضاء وحكم إشبيلية لفترة ثم خلفه فيها ابنه أبو عمرو المعتضد عباد وأخيراً حفيده المعتمد. ولد أبو القاسم محمَّد المعتمد على الله في عام 431 في مدينة باجة غرب الأندلس، والتي تقع حالياً في البرتغال. أراد والده المعتضد أن يدرّبه على الحكم منذ سنٍّ مبكرة فولاَّه منذ كان عمره 12 عاماً حاكماً لمدينة أونبة ثم عيَّنه قائداً لجيشٍ أرسل لحصار مدينة شلب والاستيلاء عليها وفي أثناء قيادة هذا الجيش تعرَّف المعتمد على الشاعر أبو بكر بن عمار الذي أصبح منذ ذلك الحين من الرجال المقرّبين إليه وكان له دورٌ كبيرٌ في إدارة دولته. كان المعتمد بن عباد يمثل الثقافة والشعر في ثلاثة وجوه هامة لا يمكن فصلها عن بعضها وهي: كان يقول شعرا يثير الاعجاب وتتناقله الألسن والرواة. كان يرعى شعراء الأندلس وشعراء الغرب الاسلامي. كانت حياته الخاصة حالة شعرية مستدامة ومأساة شعرية كاملة المعالم والفصول.