فهل كانت البي بي سي تشير بذلك إلى نيتها "تبييض" المعلقين المصابين برهاب المثلية أيضا لكي يسهل القبول بهم؟ ثمة مثال من أغسطس/آب 2021 يوحي بذلك فعلاً، فبعد مرور أقل من شهر على ما نشرته "ديلي ميل"، بث برنامج "تريندنغ" تعليقاً خضع للتنقيح حيث حلت كلمة " المثليين " محل عبارة " الشواذ والمثليين ". هل تنطبق هنا معايير "بي بي سي" المزدوجة الخاصة بمعاداة السامية ورهاب المثليين؟ هل تعتذر لتنقيح التعليق الذي كان أصله تعبيراً عن رهاب المثليين؟ أم أنها سوف تتمسك بموقفها القائل بأن لا ضير في "تبييض" المعلقين ليبدو الخطاب أقل تعصباً مما هو فعلاً؟ إن أية صيغة لبرنامج "ترندينغ" لا تدرس بعين فاحصة الوسائل الاجتماعية الناطقة بالعربية لتتبين حقيقة ما تنطوي عليه متأثرة بالضرورة بعنصرية خفض مستوى التوقعات، والتي تطالب الناطقين بالضاد باتباع معايير أدنى من تلك المنتظرة من الناطقين بالإنجليزية، ومثل هذه الصيغة لا يمكن إطلاقاً إدراجها ضمن فئة "الصحافة المهنية". سي في عربية. بقلم: داود جروم، باحث بمؤسسة "كاميرا". نُشر هذا المقال في صحيفة "جویش کرونیکل" البريطانية بتاريخ 15 أكتوبر/تشرين الأول وتُرجم للعربية بموافقة الصحيفة.
10:02 م، 16 مارس 2022 جميع مسلسلات رمضان 2022 الجديدة على ام بي سي mbc ، ومع اقتراب موعد شهر رمضان بدأ جميع المشاهدين في كافة الدول للتعرف على المسلسلات الرمضانية وهو ما دفع فريق دار الحياة إلى تلبية النداء ، إذ وبعد جهد كبير قام الفريق بتجميع هذه المسلسلات ووضعها في هذا القالب الصحفي المميز ، وفي نهاية المقالة وضعنا لكم تردد القناة على النايل سات ، حيث تخصص قناة ام بي سي مساحة واسعة في عرض الأفلام والبرامج مع كل مناسبة رمضانية ، وجميعها تنال على نسبة مشاهدات واسعة جدًا. ويحضر لكم الفريق قائمة لجميع مسلسلات رمضان 2022 الجديدة على ام بي سي mbc بحيث يمكن لكافة الأشخاص من التعرف عليها بكل سهولة تامة ، وجميعها تحمل قصص رائعة ومبهرة جدًا قد تسعد وتسر الجميع ، وفيما يلي التفاصيل الكاملة التي تتحدث عن هذا الامر الذي تصدر قائمة الأكثر تداولا على الانترنت وهو التالي: اقرأ ايضا: مواعيد مسلسل رشاش السعودي في رمضان 2022 على mbc 1 وبرستيج.. الحلقة 1 الأولى مسلسلات رمضان 2022 على mbc وقد وضع لكم فريق دار الحياة ابرز المسلسلات التي ستعرض على شهر رمضان 2022 وهي على النحو التالي: مسلسل الإختيار الجزء الثالث بطولة أحمد عز.
الطريقة الرابعة (عن طريق آي بي IP الموقع) يُمكنك استخدام IP الموقع عوضاً عن دومين الموقع لتسجيل الدخول للوحة تحكم السي بانل. للقيام بذلك استخدم أحد الروابط التالية (مع استبدال 1. 2. 3. 4 بالآي بي الخاص بموقعك) ملحوظة بعض مُقدّمي خدمة الإنترنت لايسمحون بإستخدام منفذ 2082 أو 2083، فإذا لم يعملا معك استخدم الرابط الذي ينتهي بـ cpanel. أسئلة شائعة عن لوحة تحكم سي بانل هذه بعض الاسئلة الشائعة بخصوص لوحة تحكم السي بانيل مع الاجابة عليها. هل لوحة سي بانل cPanel تدعم اللغة العربية؟ نعم ، لوحة تحكم سي بانيل تدعم كل اللغات تقريباً ومن بينها اللغة العربية، حيث يُمكنك تغيير لغة لوحة التحكم من اعدادات لوحة التحكم. هل لوحة تحكم cPanel مجانية؟ لوحة تحكم سي بانل نفسها ليست مجانية، لكن شركات استضافة سي بانل تُقدمها مجانًا مع حسابات الاستضافة المشتركة وحسابات الريسلر Reseller Hosting وبعض سيرفرات في بي اس. أما إذا أردت تركيبها على سيرفر كامل أو سيرفر في بي اس VPS لايدعمها فيجب عليك في هذه الحالة شراء ترخيص من شركة سي بانيل. سي في عربي جاهز للتعديل. هل توجد لوحات تحكم اخري غير cPanel؟ نعم ، هناك لوحات تحكم اخري غير سي بانيل مثل لوحة تحكم Plesk ولوحة vDeck وبعض شركات الاستضافة الأخرى تقوم بتطوير لوحات تحكم خاصة بها لإدارة حساب الاستضافة.
حسم عبد الله بن محمد المطلق، المستشار بالديوان الملكي السعودي، عضو هيئة كبار العلماء، الجدل بخصوص الحكم الديني المتعلق بتهنئة غير المسلمين بأعيادهم. وفي إطار الإجابة عن سؤال حول حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم عبر برنامج "سؤال على الهاتف" على "إذاعة القرآن الكريم" السعودية، قال عبد الله بن محمد المطلق: "إذا كان الإنسان يقصد بها (بالتهنئة) مصلحة تنفعه وتنفع الدين وتنفع هذا الشخص ومن أعظم المصالح الدينية، ليهنئهم". تهنئة غير المسلمين بأعيادهم.. الديوان الملكي السعودي يحسم الجدل – الشروق أونلاين. وأكمل المستشار الديني موضحا: "الإنسان مثل ما تعرف مأمورون أن نحسن أخلاقنا مع الناس لنكون قدوة لدعوتهم إلى دين الله، والله قال في القرآن لبني إسرائيل، وقولوا للناس حسنى، والنبي محمد قال "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن، جميع الناس". وأكمل: "إذا كان الإنسان له أصدقاء أو جيران ويريد أن يحسن معاملتهم ليبلغهم دين الله عمليا فلا بأس بذلك، وهذا رأي شيخ الإسلام ابن تيمية، في سبيل مصلحة الدعوة إلى الله التي هي مصلحة للمسلم وغير المسلم". المصدر: RT
هذا وهي مشركة، ومعلوم أن موقف الإسلام من أهل الكتاب أخف من موقفه من المشركين الوثنيين. حتى إن القرآن أجاز مؤاكلتهم ومصاهرتهم، بمعنى: أن يأكل من ذبائحهم ويتزوج من نسائهم، كما قال تعالى في سورة المائدة: ((وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم)) المائدة:5. ومن لوازم هذا الزواج وثمراته: وجود المودة بين الزوجين، كما قال تعالى: ((ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة)) الروم: 21. وكيف لا يود الرجل زوجته وربة بيته وشريكة عمره، وأم أولاده؟ وقد قال تعالى في بيان علاقة الأزواج بعضهم ببعض: ((هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)) البقرة: 187. ومن لوازم هذا الزواج وثمراته: المصاهرة بين الأسرتين، وهي إحدى الرابطتين الطبيعيتين الأساسيتين بين البشر، كما أشار القرآن بقوله: ((وهو الذي خلق من الماء بشرا، فجعله نسباً وصهراً)) الفرقان:54. ومن لوازم ذلك: وجود الأمومة وما لها من حقوق مؤكدة على ولدها في الإسلام، فهل من البر والمصاحبة بالمعروف أن تمر مناسبة مثل هذا العيد الكبير عندها ولا يهنئها به؟ وما موقفه من أقاربه من جهة أمه، مثل الجد والجدة، والخال والخالة، وأولاد الأخوال والخالات، وهؤلاء لهم حقوق الأرحام وذوي القربى، وقد قال تعالى: (( وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله)) الأنفال: 76، وقال تعالى: (( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى)) النحل:91.
إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم، وظاهروا على إخراجكم، أن تولوهم، ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون)) الممتحنة: 8-9. ففرقت الآيتان بين المسالمين للمسلمين والمحاربين لهم: فالأولون (المسالمون): شرعت الآية الكريمة برهم والإقساط إليهم، والقسط يعني: العدل، والبر يعني: الإحسان والفضل، وهو فوق العدل، فالعدل: أن تأخذ حقك، والبر: أن تتنازل عن بعض حقك. العدل أو القسط: أن تعطي الشخص حقه لا تنقص منه. والبر: أن تزيده على حقه فضلا وإحسانا. وأما الآخرون الذين نهت الآية الأخرى عن موالاتهم: فهم الذين عادوا المسلمين وقاتلوهم، وأخرجوهم من أوطانهم بغير حق إلا أن يقولوا: ربنا الله، كما فعلت قريش ومشركو مكة بالرسول – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه. وقد اختار القرآن للتعامل مع المسالمين كلمة (البر) حين قال: (أن تبروهم) وهي الكلمة المستخدمة في أعظم حق على الإنسان بعد حق الله تعالى، وهو (بر الوالدين). وقد روى الشيخان عن أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنها – أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن أمي قدمت علي وهي مشركة، وهي راغبة (أي في صلتها والإهداء إليها) أفأصلها؟ قال: "صلي أمك" ( متفق عليه).