حصلت جامعة الملك سعود على المرتبة الثانية عربياً بعد جامعة القاهرة التي جاءت في المرتبة الأولى وذلك في تصنيف الناشر الدولي Rutledge بكتابه السنوي Europa world of learning 2009 والذي يقيّم المكتبات الجامعية على إثراء محتواها المعرفي، في حين جاءت الجامعة في مقدمة قائمة الجامعات السعودية والخليجية حيث جاءت جامعة الملك عبد العزيز في المركز السابع وجامعة أم القرى في المركز السابع مكرر وجامعة الملك فهد في المركز الرابع عشر، ويعكس هذا الترتيب ما توليه الجامعة من اهتمام بالمكتبات والباحثين وهو ما يجعلها دائما في المقدمة. المعروف أن مكتبة جامعة الملك سعود تقتني الكتب والمراجع العربية والأجنبية والدوريات العربية والأجنبية والمطبوعات الحكومية إضافة إلى أنها تقدم لروادها خدمة استعارة الكتب والاطلاع على المطبوعات والرسائل الجامعية والمصغرات الفيلمية للمخطوطات. الجدير بالذكر أن المكتبة المركزية تقع في موقع متوسط بين كليات وعمادات الجامعة وتتكون من ستة طوابق تبلغ مساحتها الكلية حوالي 52000 متر مربع، وتتسع لحوالي ثلاثة ملايين مجلد وقد شُيّدت المكتبة على أحدث الطرز المعمارية وزوّدت بأفضل إمكانات الإضاءة والتهوية والتأثيث، كما تتسع المكتبة لأربعة آلاف مقعد، وأربعمائة مقصورة بحث يستخدمها أعضاء هيئة التدريس وطلبة الدراسات العليا.
الأربعاء, 24/نوفمبر/2021 قام مجموعة من طلاب قسم علم المعلومات من كلية الأداب بجامعة الملك سعود بزيارة للمكتبة المركزية بالجامعة لعمل تطبيق عملي على النظام الآلي للفهرسة و الاطلاع على نظام كوها للمكتبات بشكل عام ، وكما شملت الزيارة الاطلاع على ماتحتويه المكتبة المركزية من مقتنيات من خلال زيارة قاعات الكتب العربية والإنجليزية وقاعة مصادر المعلومات الرقمية وقاعات الاطلاع وخلوات القراءة والمرافق المضافة حديثاً وهي قاعة المذاكرة الجماعية وقاعة القراءة الهادئة ومركز الكتابة الأكاديمية وقاعة الرسائل الجامعية وقاعة المجموعات الخاصة وكذلك مركز الوثائق والمخطوطات. جريدة الرياض | مكتبة جامعة الملك سعود الثانية عربياً في إثراء المحتوى المعرفي. وكان في استقبال الطلاب الزائرين مدير الشؤون الإدارية والمالية بالعمادة ورئيس قسم بناء وتنمية المجموعات الاستاذ / ياسر بن عبدالله الدهش الذي قدم شرحاً وافياً للطلاب فيما يتعلق بالنظام الآلي للفهرسة في مكتبات الجامعة و آلية عمل نظام كوها للمكتبات تحقيقاً للهدف من هذه الزيارة. وفي نهاية الزيارة تم تقديم الهدايا التذكارية لهم واخذ صورة جماعية. كما قدم الطلاب الزائرين الشكر الجزيل لعميد شؤون المكتبات د شادي بن عبدالله الشويعر على حسن الاستقبال وكرم الضيافة متمنين للعمادة المزيد من التميز.
كلمة أخيرة: نسأل الله أن يوفق خادم الحرمين الشريفين إلى كل خير يعيننا الله لتحقيق توجيهاته وتطلعاته. المكتبه المركزيه جامعه الملك سعود بن عبد العزيز الصحيه. نشكركم سعادة الأمين. وقد ساهمت الهيئة خلال السنوات الماضية في إنشاء ما يزيد على ثلاثين منشأة. وصدر قرار مجلس الوزراء عام 1410هـ بالموافقة على نظام مكتبة الملك فهد الوطنية وهيكلها الإداري، وتضمن النظام مجموعة مواد تحدد مهام وأهداف المكتبة التي تتمثل في: اقتناء الإنتاج الفكري وتنظيمه وضبطه وتوثيقه والتعريف به ونشره، سواء فيما يتعلق بما ينشر داخل المملكة أو خارجها، وحصر ما ينشر عن المملكة، وجمع ما يعتبر من الموضوعات الحيوية للمملكة من إنتاج فكري عالمي، وبشكل خاص الإنتاج الفكري الذي يساعد على دراسة الحضارة الإنسانية ومسايرتها في مختلف نواحيها. نظام الشركات وزارة التجارة تسديد مخالفات المرور بدون دبل الاستعلام عن صلاحيه الهويه الوطنيه تقديم في الجمارك
- هل زرت أماكن اخرى غير الرياض وماذا تعني لك؟ الحقيقة أنني لست من هواة الترحال كثيرا ولكني حرصت على زيارة مكة المكرمة والمدينة المنورة أكثر من مرة وأديت بفضل الله فريضة الحج والعمرة، وزرت مدينة جدة واستمتعت بكل مكان زرته في المملكة كثيرا لأنها بلد تهفو إليه القلوب وتطمئن فيه النفوس، بارك الله في المملكة وأهلها وشعبها الكريم ووفّق الله قياداتها وولاة أمرها لخدمة الإسلام والمسلمين كما تعودنا منهم دائما. د/ ماهر حسب النبى حصل على الجائزة الذهبية للبحث المتميز من مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية عن المشروع البحثى بعنوان "استناط الاباء من الارانب التى تلاءم ظروف الجو الحار لتوزيعها على المربين بالمملكة العربية السعودية 2006 حصل على جائزة افضل بحث فى مؤتمر علوم الحياة ــ اللقاء الثانى والعشرون ـــ الجمعية السعودية لعلوم الحياة 2003 حصل على درع جامعة القصيم _(جامعة الملك سعود بالقصيم سابقا) للتميز العلمى والمشاركة فى التطوير الاكاديمى حصل على شهادة تقدير فى التفوق العلمى لمسابقة البحوث المتميزة لاتحاد الدارسين المصرييين ببريطانيا 1986 B. المكتبه المركزيه جامعه الملك سعود للعلوم الصحيه. I, V. S. A ا. د/ احمد عبدالحميد عفيفى عشوش جائزة احسن البحوث للشعبة القانونية (جامعة الدول العربية) 1972 أ.
لسانك لا تذكر به عورة امرئ فكلك عورات وللناس ألسن الإمام الشافعى
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي في هذه المقالة سوف نتناول لسانك لا تذكر به عورة امرئ ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. قال الإمام الشافعي: لسانك لا تذكر به عورة امـــــــــرئ فكلك عـورات وللناس ألسن وعينك إن أبدت إليك مساوئــــــــــاً فصنها وقل ياعين للناس أعين وعامل بمعروف وسامح من اعتدى وعاشر ولكن بالتي هي أحسن. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال لسانك لا تذكر به عورة امرئ، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
تاريخ النشر: الإثنين 29 شوال 1427 هـ - 20-11-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 78948 249809 0 912 السؤال لسانك لا تذكر به عورة.. من قائل هذا البيت؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالبيت الذي أشار إليه السائل منسوب للإمام الشافعي رحمه الله وهو في ديوانه، قال رحمه الله تعالى: إذا رمت أن تحيا سليماً من الردى * ودينك موفور وعِرْضُكَ صَيِنّ لسانك لا تذكر به عورة امرئ * فكلك عورات وللناس ألسن وعيناك إن أبدت إليك معايباً * فدعها وقل يا عين للناس أعين وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى * ودافع ولكن بالتي هي أحسن. انتهى. ومما ورد عنه رحمه الله تعالى في بيان خطورة اللسان أيضاً قوله: احفظ لسانك أيها الإنسان * لا يلدغنك إنه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه * كانت تهاب لقاءه الأقران وأبلغ من ذلك قول الله تعالى: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {النور:24}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم. رواه أحمد والترمذي وابن ماجه. والله أعلم.
لو قدر وقرر أي واحد منا أن يحلل معظم ما يدور في المجالس التي يحضرها، وأقصد ما يدور من أحاديث واهتمامات وطرق الطرح وأساليب الحديث.. أقول بطبيعة الحال لو قدر وحدث هذا، فإن النتيجة ستكون مخيبة للآمال، ومحبطة لدرجة كبيرة جداً ـ أو هكذا أتوقع ـ ذلك أن أهم ما سيخرج به جانبان، الأول أن معظم ما يدور من مواضيع هي مواضيع مكررة قد يكون الواحد منا سمعها عدة مرات طوال الشهرين الماضيين، الثاني أن جوهر وعمق هذه المواضيع مفلس وعقيم وسطحي بكل ما تعني الكلمة، وببساطة متناهية لا فائدة ترجى منها. كلماتي هذه لا تحمل أي تعميم، لكنني أتحدث بصفة عامة، معظم الجلسات سواء نسائية أو غيرها تكثر فيها المظاهر، والمشكلة أن هناك ترديد لبعض الشائعات التي نقرؤها على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة. وإذا تجاوزنا مثل هذه الاهتمامات السقيمة، فإن هناك معضلة أخرى أتوقع أنها أكثر أهمية تتعلق بالغيبة والنميمة، وهي ممارسات اجتماعية مؤذية جداً، ومع الأسف هي واقع حياتي. ورغم الرفض التام والواضح لهذه السلوكيات سواء على الصعيد الديني أو في عاداتنا وتقاليدنا الضاربة العمق في التاريخ إلا أنها موجودة بطريقة أو أخرى، ومن يمارس هذا السلوك، هو في الحقيقة ينسى تماماً أنه هدف لمثل هذه الممارسة، وكما يقال (كما تدين تدان).
ثالثا: هل غرضك شريف من نشر مثل هذه المواضيع رابعا: هل انت مستعد لتحمل اثم انتشار هذه الصور والمواضيع خامسا: هل توافق على نشر مثل هذه الصور بغض النظر عن الجنسية لو كانت هذه الصور لاختك او لزوجتك او لابنتك.