تاريخ النشر: السبت 14 شعبان 1434 هـ - 22-6-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 211225 26259 0 369 السؤال أرجو من الإخوة الأفاضل توضيح قذف المحصنات، وهل إذا قلنا مثلا: فلانة تجلس مع فلان ساعات طويلة في مكتبه يعد من قذف المحصنات أو أن فلانا يستغل فلانة ويضحك عليها يعد من قذف الحصنات، أو فلانة هربت مع فلان، أو فلانة على علاقة مع فلان؟ الرجاء توضيح معنى قذف المحصنات وكيفية التكفير عن هذه الغبية، أو القذف، ولكم مني جزيل الشكر والعرفان. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن قذف المحصنات محرم بالكتاب والسنة والإجماع، فأما الكتاب فَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {النور:4}. وأما السنة: فَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ، قَالُوا: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الشِّرْكُ بِاَللَّهِ وَالسِّحْرُ, وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ, وَأَكْلُ الرِّبَا, وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ, وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ, وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ.
وأما إن لم يقر بالقذف وعزر: فقد ذهب بعض الفقهاء إلى أن التعزير يطهر صاحبه، فقد جاء في الموسوعة الفقهية حكايتهم قول الفقهاء: إِنَّ التَّعْزِيرَ شُرِعَ لِلتَّطْهِيرِ، لأَنَّ ذَلِكَ سَبِيلٌ لإِصْلاحِ الْجَانِي. انتهى. ما معنى المحصنات الغافلات - أجيب. وأما إن لم يحد ولم يعزر بهذه الأقوال: فكفارة ذلك التوبة، ولا تتم إلا بطلب العفو من المقذوف، إلا أن يخشى من إخباره مفسدة ومضرة، وقد سبق بيان كيفية التوبة في الحالين في الفتوى رقم: 111563. وللفائدة يرجى مراجعة هذه الفتوى رقم: 126407. والله أعلم.
القذف بالمعنى الاصطلاحي في علم الفقه بمعنى: الرمي بالزنا أو اللواط، أو الاتهام بالفاحشة، بقول الشخص لغيره يا زاني، أو يا لوطي، أو يا بن الزنى.. أو نحو ذلك. وهو حرام شرعا، بالإضافة إلى كونه من مساوئ الأخلاق. وإذا ثبت القذف عند القاضي الشرعي ؛ أقام على القاذف حد القذف وهو ثمانون جلدة، إلا أن يقيم بينة على هذه التهمة. معنى قذف المحصنات. قال الله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. [1] تعريف [ عدل] القذف لغة: معناه الرمي بالحجارة أو غيرها، فيقال: قذف الرجل الحجر. أي: رماه. ومنه قول الله تعالى لأم موسى عليه السلام: ﴿ أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم ﴾ القذف اصطلاحاً: هو الرمي بالزنا، بأن يقول: يا زاني، أو غير ذلك من الألفاظ التي يفهم منها رميه غيره بالزنا. أو الاتهام بالزنا أو اللواط. القذف في الشرع الإسلامي [ عدل] يحرم الإسلام القذف تحريما قاطعا، ويجعله كبيرة من كبائر الإثم والفواحش ويوجب على القاذف الحد وهو الجلد ثمانين جلدة ومنع قبول شهادته إلا إذا ثبت صحة قوله بالأدلة وهو شهادة أربعة شهداء بأن المقذوف تورط في الزنا لقول الله (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ) سورة النور ، أية 4.
السؤال: بعد هذا يسأل سماحتكم فيقول: من السبع الموبقات قذف المحصنات، كيف يكون ذلك جزاكم الله خيراً؟ الجواب: برميهن بالفاحشة الزنا هذا القذف، نسأل الله العافية، نعم. المقدم: اللهم آمين، إذاً قذف المحصنات يكون. الشيخ: من السبع الموبقات، نعم. نسأل الله العافية. المقدم: نسأل الله العافية والسلامة، جزاكم الله خيراً. الشيخ: نسأل الله العافية.
تاريخ النشر: الأحد 17 ربيع الأول 1424 هـ - 18-5-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 32178 233309 0 480 السؤال ما معنى ( قذف المحصنات الغافلات)؟ وجزاكم خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد جاءت هذه الكلمات ضمن الحديث المتفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتنبوا السبع الموبقات، قيل وما هي يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات. قال الإمام النووي: المحصنات: العفائف، الغافلات: عن الفواحش وما قذفن به، والقذف هو الرمي بالفاحشة لمن هو بريء منها، وقد بين الله تعالى عقوبة رمي النساء العفيفات البعيدات عن الفاحشة بقوله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور:4]. والله أعلم.
جاء الاسلام كاملا مفصلا لكل تفاصيل حياة الانسان وعالجها كلها سواء وقائيا او علاجيا ان وقع المحظور، ولم يترك شاردة ولا واردة الا ذكرت في الدين الاسلامي قال تعالى:" ما فرطنا في الكتاب من شيء" ، ومنها جاء قانون العقوبات الذي يضبط المجتمع من الانزلاق في الاعتداء على الاخرين ويحمي مصالحهم المادية والمعنوية. وعرف الإسلام أن المجتمعات ستبقى تطعن وتقذف المحصنات بحكم طبيعة البشر ، والمحصنة هي المرأة المتزوجة ، وقذفها هو اتهامها بالزنى، وهذا أمر خطير ؛ لأن اتهام المتزوجة ليس كاتهام غير المتزوجة ، فغير المتزوجة ان اتهمتها بالزنى تستطيع التحقق واظهار الحق فيه، لذلك وضع الاسلام لهؤلاء حدا كي لا يطلقوا لأنفسهم العنان في القذف والاتهام الباطل وهو جلد القاذف بالنص القرآني الواضح:" ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم". وحكمه: وجوب التنفيذ على الحاكم او على القاضي. لأنه وإن صادفت ورأيت بعينك محصنة وتزني وجب عليك الستر لا الفضح ، ووضع الاسلام شروطا لإثبات جريمة الزنا ، ولان الاسلام يحب الستر ولا يحب الفضيحة للناس كي يمنحهم الفرصة للتوبة امرك أن لا تتكلم بما رأيت ووضع حدا لذلك قال تعالى:" ان الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة.. ".
الرئيسية الأكثر مشاهدة حياتنا المسكوت عنه معا نربي أبنائنا 0 مشاهدات الأقسام قائمة المستشارين
المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 154006 المشاركات: 159 [ +] بمعدل: 0.
عندما تطاردك الزوجة بنظراتها طوال اليوم، فإنها تحاول رسم صور متخيلة في عقلها عن الجماع، أو ربما تسترجع مشاهد سابقة من اللقاءات الحميمة التي وصلت بها إلى الشبع الجنسي. لا شك أن هذا الأمر يمثل لها إحدى أشكال اللذة الخفية، ولو كانت الزوجة أكثر انفتاحًا مع زوجها فربما ستخبره أن النظر إليه تسبب في إثارتها. 4- تقبلك بحرارة: إذا لاحظت أن زوجتك تقبلك بحرارة في بعض الأماكن الخاصة فهذه من علامات رغبتها بالجماع، حيث تختار المرأة عندما تكون في حالة إثارة جنسية أن تضع قبلتها على أماكن حساسة وشديدة التأثر على الرجل. ماذا افعل زوجتي تحب المص اكثر من الجماع ,,,,؟ - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. 5- ترقص لك: عندما يطلب الزوج من زوجته أن ترقص له، فإنه يشتهيها وعندما تعرض الزوجة أن ترقص للزوج فهي تشتهيه. تكاد أن تكون هذه نظرية معروفة، فالزوجات اللاتي يجدن الرقص لا يعرضن أبدًا أن يرقصن إلا إذا كنّ في حالة هياج جنسي حقيقي. الزوجة التي تجيد الرقص تحتفظ بهذه الميزة كإحدى نقاط التأثير على الرجل. لذلك فالزوجة تتمنع إذا طلب منها زوجها الرقص، وتتعلل بالتعب أو الإرهاق أو غير ذلك ليبقى دائمًا في حالة اشتياق لرؤيتها ترقص. أمّا حينما تشعر بالرغبة في ممارسة الجنس فإنها تتطوع بالرقص للرجل وإن لم يطلب منها ذلك.
وقال الغزالي - رحمه الله -: "ثم إذا قضى وطرَه فليتمهَّل على أهله حتى تقضي هي أيضًا نَهْمتها ؛ فإن إنزالها ربما يتأخَّر فتَهيجُ شهوتُها، ثم القعود عنها إيذاءٌ لها، والاختلاف في طبع الإنزال يوجب التنافُر مهما كان الزوجُ سابقًا إلى الإنزال، والتوافق في وقت الإنزال ألذ عندها، ولا يشتغل الرجلُ بنفسه عنها فإنها ربما تستحيي". • على صديقك أن يتعلَّم فن مُعامَلة الجسد، فاللمسةُ الحانيةُ، والمداعبة الرقيقة، والإشارة الرقيقة، والنظرة الدافئة - كفيلة لأنْ تصل به إلى ما يريد، وهناك مناطقُ في جسد المرأة التي لو أحسن أن يتعامَل معها، ويجعل يده تتطرق إليها؛ لجعل زوجته ترغب في تلك العَلاقة الحميمة، فمن الممكن أن يقرأ عنها، سواء في الكُتُب التي تناولتْ هذه المواضع، أو فليقرأ عنها في شبكة الإنترنت. • عليه أن يختارَ الأوقات المناسبة، التي تكون زوجته فيها غير مُتعبة، أو منشغلة بأمور المنزل، كذلك المناسبات السعيدة؛ مثل: زواج بعض الأقارب أو المعارف، ويحاول أن يُغْرِي زوجته بهذا الفعل عن طريق اختيار الألفاظ الرومانسيَّة، وأن يذكرها بليلة زواجهما، ويحدثها عما دار بينهما مِن حديث للحبِّ، والأفعال التي قاما بها، وأنه يرغب في أن يعيدَ هذه الذكريات.
Chanel باريس خريف/شتاء 2022 Louis Vuitton باريس خريف/شتاء 2022 Givenchy باريس خريف/شتاء 2022 Lanvin باريس خريف/شتاء 2022 Valentino باريس خريف/شتاء 2022 Balenciaga باريس خريف/شتاء 2022
في كل الأحوال تعد رغبة المرأة في لمس جسد الرجل من أهم علامات رغبتها في ممارسة الجنس، وعلى كل رجل أن يكتشف نمط زوجته في التلامس، وأن يعرف أن هذه إشارة إلى أنها مثارة. 2- تجلس بقربك: إحدى صور التلامس المتقدمة التي تعتبر من علامات رغبة المرأة في الرجل أنها تفضل الجلوس بجواره وليس بعيدًا عنه. في الأوقات العادية لا تهتم المرأة أن تجلس بجوار الرجل وأن تكون في متناول يديه، بل قد تفضل أن تجلس في مكان خاص بها إذا كانت تشاهد التلفاز أو تتابع الهاتف. أمّا في حالة الهياج والرغبة الجنسية فإنها تتخلى عن ذلك، وتزحف نحو الرجل لتكون في مرمى بصره وقريبة من رائحته وجسده. هذه الإشارة من العلامات غير الإرادية التي مهما حاولت المرأة أن تتغلب عليها وتقهرها داخل نفسها، فإنها سرعان ما تستجيب لها. ممارسة الجنس عند المرأة يتعدى فكرة الإشباع الجسدي، إلى إشباع أمور أخرى، وعندما تجلس المرأة قريبة أو ملاصقة للزوج فإنّ هذا يحقق لها الشعور بالأمان والاحتواء العاطفي ويمهد لها نفسيًا لتسليم جسدها لزوجها. زوجتي تحب الجماع الاقطن. لاحظ في كل مرة تكون فيها المرأة مثارة جنسية، سترغب أن تجلس بجوارك، أو في أحضانك، أو أن يجمعكما غطاء واحد. 3- تطاردك بنظراتها: نظر المرأة الطويل أو المتكرر إلى الزوج يعني بوضوح أنها ترغب في الجماع وبشدة ودون تأخير، وتستخدم الزوجة هذه الطريقة الصامتة لإظهار رغبتها كمحاولة للتمهيد الذهني للممارسة الفعلية.
• ليكن صديقُك قُدوةً لزوجته، فيبدأ هو بالتزيُّن لزوجته، والتطيُّب لها، فهي تحب منه ما يحب هو منها، ولتعلم ذلك مِن سيرة السلَف الصالح، فقد قال ابن عباس: "إني لأتزيَّن لامرأتي كما تتزيَّن لي، وما أحب أن أستوجبَ كل حقي الذي لي عليها، ولا تستوجب حقها الذي لها علي؛ لأنَّ الله تعالى يقول: ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 228]". وقد دخَل على الخليفة عمر زوجٌ أشعث أغبر، ومعه امرأتُه، وهي تقول: لا أنا ولا هذا، فعَرَف كراهية المرأة لزوجها، فأرسل الزوجَ ليستحمَّ ويأخذ مِن شعر رأسه ويقلِّم أظافره، فلما حضر أمره أن يتقدم من زوجته، فاستغربته ونفرت منه ثم عَرَفته فقَبِلته ورجعتْ عن دعواها، فقال عمر: "هكذا فاصنعوا لهنَّ، فوالله إنهن ليحببن أن تتزينوا لهن كما تحبون أن يتزينَّ لكم". • عند الجِماع لا بد أن يقدِّم لنفسه، وأن يطيلَ في هذا الأمر على قدْر استطاعتِه، ولا يكون كل همِّه أن يشبعَ شهوته قبل إشباع زوجته، فقد ذكر العلماءُ أنَّ مِن آداب الجماع أن يسبقه الزوج بالكلام والتقبيل، وألَّا يُباشر بالجماع دونهما، كما نبَّهوا على حقِّ المرأة في الاستمتاع بزوجها، فلا ينبغي له إذا أولج فأنزل أن يقومَ عنها حتى يعلم أنها قضتْ حاجتها منه، فهذا ابن القيِّم - رحمه الله - يقول: "وممَّا ينبغى تقديُمُه على الجِماع: مُلاعبةُ المرأة، وتقبيلُها، ومصُّ لِسانها، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -يُلاعبُ أهله، ويُقَبلها".