ماما جابت بيبي - جنى مقداد | طيور الجنة - YouTube
ماما جابت بيبي (توزيع جديد) - جنى مقداد | طيور بيبي Toyor Baby - YouTube
أغنية ميدو - ماما جابت بيبي | قناة MBY - YouTube
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" تحيا مصر "
belbalady: فاتن أمل حربى الحلقة 20| اعتراف خطير من سيف الدندراوى بعد مرض ابنته اعترف سيف الدندراوي، طليق فاتن أمل حربي، بسبب حقده على فاتن، في لحظة صدق أثناء جلوسه في المستشفى، لا يعلم ما يحمله الغيب لابنته الصغيرة نادين التي اتضح إصابتها بورم في المخ. وانتزعت ميسون منه هذا الاعتراف، بعدما بدأ حديثه بمحاولة اتهام تونة، أنها السبب في مرض البنت، فقال "سابتني وكسرتني، شيلت العيال الهم لحد ما جابت لهم المرض، عارفة لما تسيبني مش هأقدر أعيش من غيرها"، وتبدو الدهشة والتعجب الشديدان على مايسون من كلامه، فتكلمه بحدة أنه هو من أذلها، وهنا يعترف سيف بقوة فاتن، قائلًا: "فاتن محدش يقدر يذلها، عمرها ما كانت ضعيفة ولا قليلة الحيلة، مهما ضربت وحبست بتفلفص، تعلم العيال كاراتيه ولغات، وتحفظهم قرآن، بتغيظني، طول الوقت بحس إني ضعيف وقليل، بحبها أقسم بالله، لكن ببقى عايز أضرب دماغها في الحيط أكسرها". مايسون تلقن سيف درسًا قاسيًا وسألته مايسون، من الذي أخبره أنه كلما "داس" عليها هترجع له، ليفاجأها بقوله ماما، وهنا تنفجر فيه مايسون: "ماما ربتك على الأنانية، تاخد متديش، متفكرش في حد حتى لو عيالك، أنا محاولتش أتدخل في أول خلافكم، لأني لقيت فيك أب جاحد، الأبوة لا بتطلب ولا تتشحت، الأبوة إحساس وأنت فاقد الإحساس".
حكم تأخير الصلاة الفائتة، وبهذا القدر من المعلومات تعرفنا بأن تأخير الصلاة الفائتة هي من الأمور الغير جائزة في الشريعة الإسلامية، والتي قد حذر الله عز وجل من تأخير الصلاة الفائتة كونه يتوجب على المسلم أداء الصلوات في أوقاتها التي قد حددها الله عز وجل.
اختلف الفقهاء في وقت قضاء الصلاة، فعند المالكية والحنابلة قضاء الصلاة يكون على الفور ولا يجوز تأخيرها، وعند الحنفية والشافعية من فاتته صلاة فيجوز له قضاؤها على الفور والتراخي ويستحب قضاؤها على الفور. حكم تأخير قضاء الصلاة الفائتة. والأولى بالمسلم أن يبادر بأداء ما فاته مما افترضه الله عليه فالموت يأتي بغتة. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية صرح المالكية والحنابلة بوجوب فورية قضاء الفوائت, لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فليصلها إذا ذكرها) فأمر بالصلاة عند الذكر, والأمر للوجوب, والمراد بالفور الفور العادي, بحيث لا يعد مفرطا, لا الحال الحقيقي, وقيد الحنابلة الفورية بما إذا لم يتضرر في بدنه أو في معيشة يحتاجها, فإن تضرر بسبب ذلك سقطت الفورية. وأما الشافعية, فقال النووي: من لزمه صلاة ففاتته لزمه قضاؤها, سواء فاتت بعذر أو بغيره, فإن كان فواتها بعذر كان قضاؤها على التراخي, ويستحب أن يقضيها على الفور. قال صاحب التهذيب –الإمام البغوي من فقهاء الشافعية-: وقيل: يجب قضاؤها حين ذكر, لحديث أنس رضي الله عنه عن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال: (من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها), والذي قطع به الأصحاب أنه يجوز تأخيرها, لحديث عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: (كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم، وإنا أسرينا, حتى إذا كنا في آخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها, فما أيقظنا إلا حر الشمس, فلما استيقظ النبي -صلى الله عليه وسلم- شكوا إليه الذي أصابهم قال: لا ضير – أو لا يضير – ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد, ثم نزل, فدعا بالوضوء فتوضأ, ونودي بالصلاة, فصلى بالناس) وهذا هو المذهب.
تاريخ النشر: الخميس 28 ذو الحجة 1440 هـ - 29-8-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 402835 9582 0 السؤال ما حكم من يؤخر قضاء صلوات فائتة حتى يدخل وقت الصلاة التي بعدها، من غير عذر شرعي؟ وهل يقع في الكفر؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فينبغي لمن فاتته صلاة مفروضة أن يبادر إلى قضائها فورًا، ولا يؤخرها؛ مراعاة للقول بوجوب الفور في القضاء. حكم تأخير قضاء الصلاة الفائتة - جولة نيوز الثقافية. وذهب بعض الفقهاء إلى أنه لا يجب القضاء فورًا، ولكن على التراخي، وقد بينا أقوال الفقهاء في هذه المسألة في الفتوى: 402295. وبه تعلم أنه لا يوصف من أخّر القضاء بأنه وقع في الكفر، أو أنه كفر، وإنما غاية أمره أنه ــ على القول بوجوب القضاء فورًا ــ قد خالف الواجب، ووقع في معصية. والله تعالى أعلم.