وتأسيساً على ما تقدم نفذت الجمعية العديد من زيارات المتابعة الميدانية بمحافظات طوباس والأغوار وجنين للوقوف على آلية التنفيذ، والاستماع عن كثب لابرز الملاحظات والتوصيات والتحديات التي واجهت عقد هذه الدورات في هذه الظروف الصعبة التي تمر بها فلسطين جراء وباء "كورونا".
طب و دواء الأحد، 24 أكتوبر 2021 05:16 مـ بتوقيت القاهرة نفيذ اليوم الهلال الأحمر بمحافظة البحر الاحمر برنامج صحه وسلامه بمدرستى السلام الابتدائيه بنين والسلام الابتدائيه بنات تحت إشراف الدكتور أحمد رجائى مدير مشروع صحه وسلامه بالقاهرة و ريم حسنى المدير الإقليمى لبرنامج صحه وسلامه بالصعيد وايمن البربرى منسق صحه وسلامه بالهلال الأحمر المصرى واحمد عبدالباسط رئيس لجنه الاغاثه بالهلال الأحمر المصرى وعايدة الضبع مدير الجمعيه وقد قام بالتدريب نخبه متميزة من مدربين برنامج صحه وسلامه بالبحر الأحمر. حيث يستهدف مشروع برنامج صحه وسلامه توعيه طلبه المدارس الابتدائية عن طريق شرح ست مكونات تعليميه للاطفال وهى سلامه مروريه واسعافات اوليه وسلوكيات صحيه ومواجهة الطوارئ ونختلف بلا عنف وتغيرات مناخيه. الهلال الاحمر دورة اسعافات اولية. ومن خلال شرح هذة المكونات التعليميه الهامه يتم إكساب الطلاب الكثير من السلوكيات والعادات الصحيه و السليمه التى يجب نشرها بين ابناءنا الطلاب حتى نستطيع أن نعد جيلا من القيادات الواعيه والمتميزة للمستقبل. وذالك من منطلق أن العقل السليم في الجسم السليم حيث بدأت جمعيه الهلال الاحمر المصرى بالبحر الأحمر تحت رعايه اللواء عمرو حنفى محافظ البحر الاحمر تنفيذ اولا حملات برنامج تدريب صحه وسلامه لطلبه المدارس الابتدائيه بناء على توجيهات الدكتور رامى الناظر المدير التنفيذي للهلال الأحمر المصرى وخالد احمد سيد رئيس مجلس الإدارة وذلك بالتعاون مع الإدارة التعليميه بالغردقه بقياده محمد ابراهيم مدير الإدارة التعليميه بالغردقه وكمال سليمان رئيس مجلس الأمناء بالبحر الأحمر.
(البيرة 26\9\2020): عقدت جمعية الهلال الاحمر الفلسطيني، للسنة الثانية على التوالي، وبالتعاون مع المؤسسة البولندية للخدمات الإنسانية والإغاثية، 20 دورة إسعاف أولي مجتمعي خلال الشهر الجاري، وذلك ضمن برنامج تدريب وتطويريتعلق بالخدمات الطبية والإسعافية، استفاد منها نحو 390 مشاركاً من مختلف مناطق الضفة الغربية، وبخاصة المهمشة منها والمناطق المهددة بالضم والمصادرة من قبل الاحتلال الاسرائيلي في الأغوار والمناطق الحدودية، مع الأخذ بالاعتبار اتخاذ الاجراءات الوقائية اللازمة في ظل انتشار فايروس "كورونا". و تضمنت التدريبات، التي نفذتها دائرة الاسعاف والطوارئ في الجمعية، تدريب و المشاركين وتزويدهم بمعلومات ومهارات عن كيفية التعامل مع الحوادث والاصابات والتدخلات اللازمة لتقديم الاسعافات الأوليه كالاصابات والجروح والنزيف والكسور وانعاش القلب والرئتين، بهدف انقاذ الحياة وتقديم التدخل اللازم لحين وصول سيارات الاسعاف، أو نقل المصابين لاقرب مركز طبي أو مستشفى. يذكر أن هذا الجهد الميداني والدورات التدريبية التي عقدت في المناطق تم بمتابعه وتنسيق من قبل دائرة العمل المجتمعي ومنسيقيها الميدانيين في فروع الجمعية والذي سيخدم 22 موقعاً موزعاً بين القرى والبلدات والتجمعات البدوية، ضمن أربع محافظات هي ( القدس ونابلس وطوباس وجنين).
ملخص المقال الأشعث بن قيس بن معديكرب أحد بني الحارث بن معاوية، ويكنى أبا محمد؛ وإنما سمي الأشعث لشعوثة رأسه.. فما حاله في الجاهلية؟ وما قصة إسلامه؟ اسم الأشعث ولقبه وبيان حاله هو الأشعث بن قيس بن معديكرب الكندي أحد بني الحارث بن معاوية، ويكنى أبا محمد؛ وإنما سمي الأشعث لشعوثة رأسه. ولد رضي الله عنه سنة 23 ق. هـ، وكان شريفًا مطاعًا جوادًا شجاعًا، له صحبة. وكان من ذوي الرأي والإقدام موصوفًا بالهيبة، وهو أول راكب في الإسلام مشت معه الرجال يحملون الأعمدة بين يديه ومن خلفه. ص209 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة - أبو داود سليمان بن الأشعث بن شداد - المكتبة الشاملة. حال الأشعث في الجاهلية كان في الجاهلية رئيسًا مطاعًا في كندة، وكان من ملوك كندة، وهو صاحب مرباع حضرموت، وكان الأشعث بن قيس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان قبل ذلك ملكًا على جميع كندة، وكان أبوه قيس بن معديكرب ملكًا على جميع كندة أيضًا، عظيم الشأن. عمر الأشعث عند إسلامه كان عمره رضي الله عنه عندما أسلم 33 سنة، إذ إنه ولد قبل الهجرة بثلاث وعشرين سنة، وقدم بوفد كندة سنة عشر من الهجرة. قصة إسلام الأشعث بن قيس قدم الأشعث بن قيس على رسول الله في ثمانين أو ستين راكبًا من كندة، ولم يأتِ وفد بهذه الضخامة وهذه الكثافة؛ وذلك لإثبات عزتهم ومنعتهم، وهو وفد يتناسب مع مقام الملوك.
وقال أبو نعيم الأصبهاني في التاريخ: زفر بن الهذيل بن قيس بن مسلم بن مكمل بن ذهل بن ذؤيب بن عَمْرو بن جندب بن العنبر بن عَمْرو بن تميم يكنى أبا الهذيل روى عنه الحكم بن أيوب والنعمان بن عبد السلام رجع عن الرأي وأقبل على العبادة. قلت: وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات وقال: كان متقنا حافظا لم يسلك مسلك صاحبيه وكان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعا إلى الحق توفي بالبصرة في ولاية أبي جعفر. وقد وقع لنا حديثه بعلو في حديث ابن أبي الهيثم. كتب محمد بن الاشعث بن قيس الكندى - مكتبة نور. وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن زفر شيئا قط. وقال أيضًا: حَدَّثَنَا معاذ بن معاذ قال: كنت عند سوار القاضي فجاء الغلام فقال: زفر بالباب فقال: زفر الرأي لا تأذن له فإنه مبتدع فقيل له: ابن عمك قدم من سفر ولم تأته ومشى إليك فلو أذنت له فأذن له فما كلمه كلمة حتى خرج. روى ذلك كله العقيلي في الضعفاء من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن معاذ بن معاذ. وأورد فيه أيضًا عن بشر بن السري قال: ترحمت يوما على زفر وأنا مع سفيان الثوري فأعرض بوجهه عني. وقال أبو الفتح الأزدي: زفر غير مرضي المذهب والرأي. وأخرج ابن عَدِي من طريق الحارث بن مالك قال: أول من قدم البصرة برأي أبي حنيفة زفر وسوار بن عبد الله على القضاء فاستأذن عليه فحجبه فتشفع بي إليه فقلت: أصلحك الله إن زفر رجل من أهل العلم ومن العشيرة قال: أما من العشيرة فنعم وأما من أهل العلم فلا، فإنه أتانا ببدعة رأي أبي حنيفة فقلت: إنه يحب أن يتزين بمجالسة القاضي قال: فأذن له على أن لا يتكلم معنا في العلم.
وقال ابن إسحاق ابن شهاب قدم الأشعث بن قيس في ستين راكبًا من كندة وذكر خبرًا طويلًا في ذكر إسلامه وإسلامهم وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا ولا ننتفي من أبينا». كان في الجاهلية رئيسًا مطاعًا في كندة وكان في الإسلام وجيهًا في قومه إلا أنه كان ممن ارتد عن الإسلام بعد النبي صلى الله عليه وسلم ثم راجع الإسلام في خلافة أبي بكر الصديق وأتى به أبو بكر الصديق رضي الله عنه أسيرًا. الأشعث بن قيس الكندي رضي الله عنه. قال أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه كأني أنظر إلى الأشعث ابن قيس وهو في الحديد يكلم أبا بكر وهو يقول فعلت وفعلت حتى كان آخر ذلك سمعت الأشعث يقول استبقني لحربك وزوجني أختك ففعل أبو بكر رضي الله عنه. قال أبو عمر رضي الله عنه أخت أبي بكر الصديق رضي الله عنه التي زوجها من الأشعث بن قيس هي أم فروة بنت أبي قحافة وهي أم محمد ابن الأشعث فلما استخلف عمر خرج الأشعث مع سعد إلى العراق فشهد القادسية والمدائن وجلولاء ونهاوند واختط بالكوفة دارًا في كندة ونزلها وشهد تحكيم الحكمين وكان آخر شهود الكتاب. مات سنة اثنتين وأربعين وقيل سنة أربعين بالكوفة وصلى عليه الحسن بن علي رضي الله عنهما. وروى أن الأشعث قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثين راكبًا من كندة وقالوا يا رسول الله نحن بنو آكل المرار وأنت ابن آكل المرار فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنًا ولا ننتفي من أبينا».
قال الدارقطني: ضعيف مجهول. هكذا أوروده الدارقطني في ترجمة حميد من غرائب مالك: وهو زكريا بن يحيى بن الحارث النسوي نسب لجده. وسيأتي (3235).. 3213- ذ- زكريا بن الحكم. عن عمر بن عَمْرو العسقلاني. وعنه أحمد بن حماد بن عبد الله الرقي وأبو عَرُوبَة وجماعة من أهل الجزيرة. قال ابن القطان: مجهول. قلت: وليس بمجهول فقد روى عنه هؤلاء ووثقه ابن حبان.. 3214- زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي أبو يحيى [وهو زكريا بن يحيى بن حكيم البُدِّي أو البُرِّي]. عن الحسن. قال علي بن المديني: هالك. وهو ابن يحيى بن حكيم. وقال عثمان بن سعيد: سألت ابن مَعِين عن زكريا بن يحيى الكوفي عن الشعبي قال: ليس بشيء. كذا ذكر هذا ابن عَدِي هنا ثم ذكر عن عباس عن يحيى قال: زكريا بن حكيم الذي يقال له: الحبطي ويقال: البدي، ليس حديثه بشيء، روى عنه أبو علي الحنفي. وقال مرة: زكريا بن حكيم ليس بثقة. وكذا قال أيضًا فيما رواه عنه ابن الدورقي. وقال ابن حبان: زكريا بن حكيم الحبطي البدي، ويقال: البدن يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد. عمار بن هارون: حَدَّثَنَا زكريا بن حكيم، حَدَّثَنَا عطاء بن السائب، عَن أبي الطفيل، عَن أبي ذر رضي الله عنه مرفوعا: من آذى المسلمين في طرقهم أصابته لعنتهم.
أما والله ما حلفت إلا على حق ، ولكنه رد على صاحبه ، وكان ثلاثين ألفا. شريك: حدثنا أبو إسحاق ، قال: صليت الفجر بمسجد الأشعث ، فلما سلم الإمام إذا بين يدي كيس ونعل; فنظرت: فإذا بين يدي كل رجل كيس ونعل. فقلت: ما هذا ؟ قالوا: قدم الأشعث الليلة ، فقال: انظروا! فكل من صلى الغداة في مسجدنا ، فاجعلوا بين يديه كيسا وحذاء. رواه أبو إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، إلا أنه قال: حلة ونعلين. أحمد بن حنبل: حدثنا علي بن ثابت ، حدثنا أبو المهاجر ، عن ميمون بن مهران ، قال: أول من مشت معه الرجال ، وهو راكب: الأشعث بن قيس. روى نحوه أبو المليح ، عن ميمون. قال إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر ، قال: لما توفي الأشعث بن قيس ، أتاهم الحسن بن علي ، فأمرهم أن يوضئوه بالكافور وضوءا. وكانت بنته تحت الحسن. قالوا: توفي سنة أربعين وزاد بعضهم: بعد علي -رضي الله عنه- بأربعين ليلة. ودفن في داره. وقيل: عاش ثلاثا وستين سنة. وقال محمد بن سعد: مات بالكوفة ، والحسن بها حين صالح معاوية. وهو الذي صلى عليه. قلت: وكان ابنه محمد بن الأشعث بعده من كبار الأمراء وأشرافهم ، وهو والد الأمير عبد الرحمن بن محـمد بن الأشعث الذي خرج معه الناس ، وعمل مع الحجاج تلك الحروب المشهورة التي لم يسمع بمثلها.