لسنوات، بدا ذكياً محنكاً، ولكن الأرجح أن لعنة البقاء في الحكم لعقود حلّت عليه، فصار محاطاً بالمتملقين، وخسر اتصاله مع الواقع وقدرته على فهمه وتشخيصه. فشلت كل مشاريع بوتين لإقامة نظام عالمي بديل عن الذي تقوده الولايات المتحدة. حاول إقامة مصرف دول بريكس (البرازيل وروسيا والهند والصين وجنوب أفريقيا)، وإصدار عملة دولية لتصبح بديلا للدولار الأميركي، عملة العالم. فشل بوتين، وفشل المصرف، وفشلت محاولة إقامة نقد مشترك. وحاول بوتين إقامة تحالف اقتصادي يقارب التكامل مع الصين للوقوف في وجه الولايات المتحدة. لكن الصين لم تصوّت حتى إلى جانب بوتين في الأمم المتحدة ضد القرار الذي أدان اجتياحه أوكرانيا، بل امتنعت عن التصويت، في وقت تستعد بكين للالتزام بالعقوبات الدولية على روسيا، على عكس ما كان يأمل أنصار بوتين وتحالف الممانعة (إيران وتوابعها). أما سبب تقاعس الصين عن إنقاذ روسيا ماليا، فواضح. يبلغ حجم اقتصاد الصين ١٥٪ من حجم الاقتصاد العالمي، لكن هذه الضخامة ليست مبنية على اكتفاء ذاتي، بل على صادرات الصين إلى السوقين الأميركية والأوروبية العملاقتين. بكلام آخر، حتى تحافظ الصين على حجم اقتصادها، عليها الحفاظ على تجارتها مع مجموعة الدول السبع، التي تتضمن أميركا والإتحاد الأوروبي، وبريطانيا وكندا واليابان.
يبلغ حجم اقتصاد مجموعة الدول السبع ثلثي الاقتصاد العالمي، مع شبه اكتفاء ذاتي، وهو ما يجعله قادراً على فرض العقوبات على الآخرين ومنيعاً في الوقت نفسه على عقوبات الأخرين عليه. هذه الوقائع الاقتصادية وضعت الصين أمام خيارين: إما تنقذ روسيا وتتحالف معها وتخسر أسواق الدول السبع، أو تتخلى عن روسيا لتحافظ على علاقاتها التجارية مع نصف الكوكب. وتعرف الصين أنها إن اختارت روسيا، فسيتقلص حجم اقتصادها بشكل كبير، أي أنه بدلا من أن تنقذ بكين موسكو، فسوف تغرق معها. في الحرب الباردة المقبلة، كما في الماضية، لن تقف الصين في المعسكر الشرقي، مع أنها تشبهه، بل ستحافظ على علاقاتها بالغرب، وستسعى جاهدة في محاولتها وقف التقهقر الاقتصادي الذي تعاني منه، وهي مشكلة معروفة في علم الاقتصاد بـ "فخ الدخل المتوسط"، أي أن الصين أفادت في مراحل نموها الاقتصادي الأولى بسبب انخفاض سعر العمالة، ولكنها فشلت في أن تتحول الى اقتصاد متطور فعلقت بين عالمين، نموها لا يمكنه الاعتماد على العناصر التي دفعته للنمو في سنواته الأولى وفي نفس الوقت لا يملك القدرة على النمو كالاقتصادات المتطورة. في الحرب الباردة المقبلة معسكران: غربي تقوده الولايات المتحدة، القطب الأوحد عالميا في ظل فشل روسيا عسكرياً وتباطؤ الصين اقتصادياً، وآخر تقوده روسيا بمشاركة سوريا وروسيا البيضاء.
العالم بعد أوكرانيا سيعود إلى الحرب الباردة لأنها الوسيلة الوحيدة لمواجهة قوة نووية انفلتت من عقالها. في الحرب المقبلة، ستقود أميركا وحلفاؤها العالم، وستعيش روسيا في عزلة الى أن تتوب، وستعيش الصين على الحياد. أما إيران وأزلامها، فستبقى غارقة في نفس الشقاء، قبل حرب أوكرانيا كما بعدها. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط جسار صالح المفتي
درجة حديث من غسل واغتسل وبكر وابتكر ء - YouTube
أقول: الحديث ثابت قطعا عن أبي الأشعث الشامي وبالفظ المنكرجدا أما عن أوس بن أوس فالقرائن التي ذكرت تدل على أنه ثمت واسطة والأقرب أنه الشامي الكذاب والذي روى عنه جماعة نفس الحديث عن أوس بن أوس لاسيما وأن أبا الأشعث لم يثبت سماعة للحديث من أوس بن أوس
قال الحافظ رحمه الله تعالى: "قَوْلُهُ: « ثُمَّ رَاحَ » زَادَ أَصْحَاب الْمُوَطَّأ عَنْ مَالِك "فِي السَّاعَة الْأُولَى" انتهى من (فتح الباري). وقال النووي رحمه الله تعالى: "الْمُرَاد بِــ "الرَّوَاحِ": الذَّهَاب أَوَّل النَّهَار" انتهى من (شرح مسلم). وينظر (معالم السنن للخطابي:1/108) و (شرح السنة:4/237) و (شرح المهذب:4/416) و(شرح أبي داود للعيني:2/167). قال رسول الله من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر (ادعمنا بلاشتراك #احاديث #رسول_الله #احاديث - YouTube. وأما قوله صلى الله عليه وسلم « ومشى ولم يركب »: قال النووي رحمه الله تعالى: "حكى الخطابي عن الأثرم أنه للتأكيد وأنهما بمعنى. والمختار أنه احتراز من شيئين: أحدهما: نفي توهم حمل المشي على المضي والذهاب وإن كان راكباً. والثاني: نفي الركوب بالكلية لأنه لو اقتصر على « مشى » لاحتمل أن المراد وجود شيء من المشي ولو في بعض الطريق، فنفى ذلك الاحتمال، وبين أن المراد مشى جميع الطريق، ولم يركب في شيء منها. وأما قوله صلى الله عليه وسلم « ودنا واستمع » فهما شيئان مختلفان، وقد يستمع ولا يدنو من الخطبة وقد يدنو ولا يستمع فندب إليهما جميعاً ". انتهى من (شرح المهذب:4/416). وقال المبارك فوري رحمه الله تعالى: "وفيه أنه لا بد من الأمرين جميعاً، فلو استمع وهو بعيد، أو قرب ولم يستمع، لم يحصل له هذا الأجر" انتهى من (مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:4/472).
وجاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة تدل على شرعية التبكير والمسارعة إلى الجمعة، والاغتسال فيها والطيب، والدنو من الإمام والإنصات، كل هذا من القرب العظيمة.
ينظر " شرح المهذب " ( 4/416). وقال العيني رحمه الله: " واللغو قد يكون بغير الكلام كمس الحصى وتقليبه بحيث يشغل سمعه وفكره وفي بعض الأحاديث: ( ومن مس الحصى فقد لغا) " انتهى من " عمدة القاري شرح صحيح البخاري "(10/26). والله أعلم
ومشى ولم يركب: وفي ذلك تأكيدٌ على حمل الشخص على المشي جميع الطريق، وعدم الركوب فالكثير اليوم يذهبون راكبين والأوْلى هو المشي لما فيه من الأجر العظيم. ودنا واستمع وأنصت: أي اقترب من الإمام وفي ذلك حثٌ على تحصيل الصف الأوّل، فالذين يدنون من الإمام اليوم نادرون جدًا، وفي هذا أجرٌ عظيم أيضًا ولكن لا يكفي الدنو من الإمام، ولكن الشرط باكتمال الأجر أن يستمع ويحسن الإصغاء إلى الخطبة، فلا بد أن يجمع بين الأمرين فلو استمع من بعيد أو دنا ولم يستمع لم يحصّل ذلك الأجر العظيم. لم يلغُ: إن المرء عندما يذهب إلى الصلاة لا يتحدث بأحاديث من أي نوع كانت، حتى لو أراد أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، والأولى الصمت والاستماع إلى الخطيب ولا يشتغل بما دونها قال العيني رحمه الله: " واللغو قد يكون بغير الكلام كمس الحصى وتقليبه بحيث يشغل سمعه وفكره وفي بعض الأحاديث: "ومن مس الحصى فقد لغا ". عمدة القاري شرح صحيح البخاري (10/26). حديث(من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر و ابتكر...) ما تقولون فيه؟؟؟ - الصفحة 2. أنواع الحديث النبوي الشريف للحديث النبوي الشريف أنواع عدّة؛ ومنها: الحديث الصحيح وهو قسمان الحديث الصحيح لذاته، والصحيح لغيره. الحديث الحسن ينقسم إلى قسمين: الحسن لذاته والحسن لغيره. الحديث الضعيف منه نوعان: ما كان ضعيفًا وضعفُه لا يمنع العمل به، والثاني ما كان ضعيفًا وضعفه يوجب تركه.
قال رسول الله من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر (ادعمنا بلاشتراك #احاديث #رسول_الله #احاديث - YouTube